Ha meghalunk és valóban fel leszünk támadva az "örök életre", mi lesz rá a garancia, hogy nem lesz több lázadás vagy bűn?

Isten rá a garancia:

az örök élet addig szól majd akkor egy személynek, amíg Isten törvényeivel összhangban él.

Még egyszer nem lesz megváltás, mert mindenki megkapta megkapja a választ arra Armageddonkor, amiért ez megtörtént, hogy többet ne fordulhasson elő

S ha valaki még is ennek ellenére lázad, az abban a pillanatban megszűnik létezni. az újonnan születtek és a feltámadottak oktatást kapnak a túl élőktől, minden tudatva lesz."új könyvek nyittatnak"

Talán még annyit:

Sátán felette kimondott ítélet örökké próbakőnek fog bizonyulni, melyet fel lehet használni bizonyítékként, ha bármilyen lázadás történne Jehova ellen a jövőben.

Ezután, ha kétségbe vonják Jehova uralkodását, soha többé nem kell majd hosszú időnek eltelnie ahhoz, hogy kiderüljön: a vádolónak nincs igaza.

Sátán örök ’kínzásával’ kapcsolatban a lüdiai, próbakővel végzett vizsgálat segít megértenünk

Néhány nyelven a „próbakő” szó szabványt jelent, ami alapján próbára tesznek valamit. Például magyarul valaminek az értékét kipróbáló, bizonyító eljárást, módszert jelent.

Ha megértjük, hogy a kereskedők miért fogadták el mindenütt a lüdiai, próbakővel végzett vizsgálatot, és tisztán látjuk, hogy a jelképes kifejezések ebből a gyakorlatból erednek, az fényt derít arra, ami Sátánnal fog történni. Az ő sorsa örökké az ítélet próbaköveként fog szolgálni, ami szükségtelenné teszi, hogy Isten bármikor újra eltűrjön egy lázadást (Róma 8:20).

(Róma 8:20, 21) 20 A teremtés ugyanis hiábavalóságnak vettetett alá — nem a maga akaratából, hanem az által, aki alávetette —, mégpedig ama reménység alapján, 21 hogy maga a teremtés meg is fog szabadulni a romlottság rabszolgaságából az Isten gyermekeinek dicsőséges szabadságára.

Nem leszünk feltámadva, a feltámadás csak azoknak van félretéve akik isteni kilétükre ébredve egy nagyszerű emberhez méltó módon elkerülik a halát, de egy nemes cél érdekében, mégis vállalják azt, mint ahogy Názáreti Jézus tette.

Közülünk a legtöbbnek a reinkarnáció a sorsa, tehát előbb az a kíméletlen változás amit halálnak nevezünk. Az ami majdnem mindent tönkretesz belőlünk, kivéve a személytelen vagy isteni öntudatunkat és az itt megszerzett hajlamainkat, melyek a következő inkarnációban az eszközeink lesznek.

Ezt addig ismételjük, míg isteni kilétünkre nem ébredünk és a Krisztust hozzuk kifejezésre. Akkor végbemegy rajtunk az, amit az evangélium színeváltozásnak nevez. Akkor egy nagyszerű emberhez méltó módon elkerüljük a halált.

Ez az Isteni kilétünkre ébredés a garancia arra, hogy nem lesz több lázadás vagy bűn.

„Mert a dolgot bevégezi és rövidre metszi igazságban; mivel rövidesen végez az Úr a földön.”

Ebben a tervben, amit Isten végez a földön a 6000 éves emberi történelem során, benne van a bűn végleges kiirtása. Akiket alkalmassá tesz az örök életre az emberek közül, azokban véglegesen kifejlődött a ragaszkodás az igazsághoz. Ez az örök hűség, pont úgy, ahogy Istenben van ez jelen. Ezért tesz mindent újjá Isten, és saját magából szül mindent újjá. A gonosz pedig nem mehet be az életre, hogy megfertőzze azt, hanem örökké ki lesz rekesztve.

„Mert nem olyan Isten vagy te, a ki hamisságban gyönyörködnél; nem lakhatik tenálad gonosz.”

Szia

Arra az időre vonatkozóan ezt írja a Biblia:

Zsoltárok 37:9–11

9 Mert a gonosztevők kivágatnak,

De akik Jehovában reménykednek, öröklik a földet.

10 Egy kis idő még, és nincs többé gonosz,

Nézed a helyét, és nincsen sehol.

11 A szelídek pedig öröklik a földet,

És gyönyörködnek majd a béke bőségében.

Zsoltárok 37:29

29 Az igazságosak öröklik a földet,

És örökké rajta lakoznak.

Nincsen a garancia a lázadás ellen. De akkor mádr bizonyított lasz az, hogy csak Istennek van joga és képessége az emberek fölött uralkodni úgy, hogy attól mindenki boldog, békés és elégedett életet élhessen.

a 29. vers érthetően leírja, hogy ott csak kik számára lesz lehetőség

A szabad akaratot a bűnbeesés után sem vette el Isten az embertől. Ott az "örök élet"-ben miért venné el?

Most is, ott is majd szabadon dönthet az ember. Csak ott nem lesz szükség arra, hogy bizonyítson az ember, mert tökéletes lesz, mint Ádám volt a bűn előtt. Na és az is fontos, hogy már nem lesz ott a nagy kísértő, Sátán. Azt gondolom, ott nem lesz oka az embernek a lázadozásra, hiszen "nem lesz többé halál, sem kesergés, sem kiáltás, sem fájdalom nem lesz többé. A korábbi dolgok elmúltak.” Jel.21:4 szerint.

Semmiféle garancia nincs rá.

A Bibliát emberek írták, akik a maguk nézőpontjából értékelték a dolgokat, de hogy ez valóban így lesz-e az kérdéses.

Az, hogy a zsidók miről álmodoztak, még nem garancia arra nézve, hogy a feltámadás után mi lesz.

Üdv.

Szerintem a Zsidó nép nem àlmodozik,hanem ők a kivàlasztott nép a "garanca",mindenre amit a biblia tanít.

@Levai Bela,

Először is, a zsidó nem választott nép. Teológiai értelemben választott nép volt az Ótestamentum idején, az Újszövetségben ez a kiváltsága megszűnt. Történelmi értelemben meg soha az életben nem volt választott nép, hiszen a történettudomány nem ismeri azokat ószövetségi történeteket, amiket a zsidók irkáltak a fogság utáni korszakban. Ugyanígy nem ismeri az olyan személyeket sem, mint Ábrahám, Sámuel, vagy Dániel próféta stb. Ezek valószínűleg kitalált népi hősök voltak, nem pedig történelmi alakok.

Pedig az ókori Hérodotosz, a történetírás atyja, azért nem kevés anyagot gyűjtött össze a hatalmas történelmi munkájában, de érdekes módon a zsidók csodálatos történeteiről semmit nem tud. Vagyis az Ószövetség - felhasználva némi történeti anyagot - egy mesekönyv, így a benne szereplő nép történelme sem valós, tehát semmiféle választott népről nem beszélhetünk.

Az ótestamentumi írások a zsidó nép akkori mentalitását tükrözik. Valószínűleg nem bírták elviselni, hogy a nagy Keleti birodalmak között Júdea egy teljesen jelentéktelen kis államocska, így kiszínezték a történelmüket. Vagyis amiket a zsidók írogattak az üdvösségről, az is csak álmodozás. De nem is csodálom, hiszen mást nem is tehettek a babiloni vagy a perzsa uralom alatt.

Szia!

Válaszom a következő:

Jel 20,10

"És az ördög, a ki elhitette őket, vetteték a tűz és kénkő tavába, a hol van a fenevad és a hamis próféta; és kínoztatnak éjjel és nappal örökkön örökké."

Jel 20.15

"És ha valaki nem találtatott beírva az élet könyvében, a tűznek tavába vetteték."

Ott már nem fog létezni az, aki elhitette csalásaival a Föld lakosait és az ég angyalait, nem lesz aki kétségbe vonja Isten jóságát és igazságosságát, nem lesz aki megkérdőjelezze Jézus alkalmasságát, és elsőségét a teremtmények felett, és nem lesz aki újra lázadást szítson. A teremtett világnak örök példaként fog szolgálni, hogy a bűn teljes pusztuláshoz vezet, és vele együtt kell a bűnhöz ragaszkodónak elpusztulnia! Isten még vár, mert a bűn még nem teljesedett ki a maga szörnyű valójában. Akkor fog végetvetni ennek a borzalmas történelemnek, amikor mindenki előtt nyilvánvalóvá válik, hogy a bűn hova vezet. Amikor már senkinek nem lesz kétséges, hogy Isten törvényeinek a lábbal taposása egyenlő az öngyilkossággal.

Csak azok kerülnek be az örök életbe, akik azonosultak Isten jóságos törvényeivel, akik belátták a saját életük tévedésein keresztül, hogy csak Isten bölcsessége kínál igazi megoldást számukra, akik megértették, hogy Jézus Krisztusnak miért kellett önmagát halálra adnia, hogy az Ő, értük hozott áldozata biztosítja számukra a boldog és háborítatlan örök életet. A boldogságukat Krisztusban megtalált emberek nem fognak lázadást szítani, velük együtt élő Mesterük sebeit naponként látva tudni fogják, hogy milyen rettenetes a bűn hatalma...

"És semmi elátkozott nem lesz többé, és az Istennek és a Báránynak királyiszéke benne lesz, és az ő szolgái szolgálnak néki, és látják az ő orczáját, és az ő neve homlokukon lesz." (Jel 22,3-4)

Tisztelt Clar Kent @

Engedje meg,hogy idézzem,egy napjaink olvasó véleményét,a nagy történelem Herodotoszáról:

Herodotos műve a történetírás őskorában született.

A mű egy rendkivűl színes,tág értelemben vett történelemkönyv:bővelkedik az antikmitologia,különböző anekdoták és szóbeszédek,amit az író kritikai attitűddel fűszerezve próbál koherens egésszé fésülni.

Előttem egy szakálas öregapó kedves alakja bontakozik ki,aki egy végtelen hosszú mesébe foglalva adja àt unokàjànak,a világról felhalmozott összes tudományát.

Szeretném önnek alyànlani az "Új Testamentom jelenésekről 7:4-8 ig terjedő versét,amelyek szerintem alátámasztják a kérdező kérdését is.