Valoban Jézus testének a lenyomatját hordozza a torinoi lepel?

Dante

Ahogy az elobbi válaszomban is leirtam (és bár én kérdező vagyok, mind1 :D) csak János evangéliuma beszél keszeknőröl, miga szkeptikus evangéliumok mind megfelelnek a torinoi lepelnek.. és bár János evangéliuma keszkenőröl ir, nem biztos, hogy a fejére/hajára tették azt... lehet, hogy azzal bekötötték az állkapcsot, hogy ne logjon, ami nagyon szépen látszi ka torinoi leplen, a nyak tájékában... és habár ugyes válaszoakt irsz, amik tetszenek tévtudatban vagy... mert egyik evangélium sem ir Jézus testnéek bekenéséről (és ezt élet-halál komolyan mondom), hanem azt irják, hogy lvették Jézus testét, és a fuszerekkel egyutt gyolcsba gongyolték, (mind a 4 evangélium ezt irja), valamint ha bekenték volna a testet miért jottek volna az asszonyok bekenni és lemosni Jézus feltámadásának 1. napjáén (amikor taláélkoztak az angyalokkal stb)? Azért mert nem kenték be akkor, amikor levették a testet, mert ahogy az evangéliumok irják, készulodtek a Husvétra, ezért az volt a szándékuk, hogy visszajonenek vasárnap reggel (amit meg is tettek) és akkor kenik be és mossák meg... szoval Jézus testét levvetélk, és begongyolték a fuszerekkel egyutt gyolcsba (ami egy vászonfajta) GONGYOLTÉK, és nem kenték... és ha az ellentmondásos a szinpotikus evangélium és János evangléliuma kozott, hogy a szinpotikusokban nem emliti Nikodésmut (azaz, hogy ő is hozott keneteket) akkor az azért van szerintem, mert mind 2 "feltétel" igaz... mivel vagy az asszonyok nem tudták, hogy Nikodémus már hozott keneteket és ezért jottek vissza vasárnap reggel, vagy azért mert tudták, hogy hozott de lehet hogy nem olyat hozott ami nekik kelett volna, esetleg tudták, hogy hozott de nem hitték, hogy elég lesz annyi és ezért jottek vissza, esetleg Nikodémus Péntek este és Vasárnap reggel kozott bármikor elvihette a fuszereket... szoval sok az opcio de szerintem mind igaz lehet, és ez nem ellentmondás, hanem igaz tény.. ha pl te irsz 1 igaz torténetet a barátodrol, és pl nem irsz le valamit, és a szomszédod is leirja ugyanezt de ő kihagy olyan dolgot amit te leirtál, és ő leir olyat amit te nem irtál le, de mind2 torténet igaz.. szerintem ez a helyes megoldás és a logikus is... és tegyuk fel, hogy lemossák Jézus testét (ami kizárt mert 1 evangélium sem tesz emlitést rola), akkor is egy idő multán a vér még 1 kicsit folyt volna, mert ha te lemosol 1 vérző sebet, akkor miért lesz se belőle később? azért mert az a vér ami utolag kifolyt és te nem látttál megszáradt, szoval ha megismosták volna (ami kizárt) akkor is véres maradt volna a sebek helyén a lepel... És szerintem a torinoi lepel valoban Jézus testének lenyomatát hordozza, tobb tudos is megálpitotta, kevés tudos van ellene... és ahogy már leirták és leirtam: tul pontos és bonyolult, hogy hamisitvány legyen (és a tudosok megállapitották, hogy nem festék, hanem emberi vér, mégpedig nagyon-nagyon ritka vér fajta...) szoval szerintem és tobb millio ember szerint (beleértve a tudosok tobbségét) igaz a lepel.

Már megbocsáss Péter, de te honnan tudod, hogy ő irta? Azt nem tagadom, hogy ő a forrás, de nem hiszem, hogy ő irhatta...

Mint a jelenések konyvében (márpedig azt ő irta személyesen) leirja, hogy őt megbizta Jézus Krisztus, Evangéliumában is leirhatta volna, hogy ő irta (és ennek hatására sok szkeptikus hitelesebbenk tartaná) azt, és rakhatot volna egy olyan "bevezetőt" amilyet Lukács... Szoval nem ő irhatta, tobb Bibliakutato (és én szerintem is) szerint vagy diktálta egy tanitványának, kovetojének vagy munkatársának, vagy hallhatták őt hirdetni az Evangéliumot és azt leirták... nem zárom ki, hogy ő irta, de szerintem olyan 30%, hogy ő irhatta és kb 70, hogy ő a forrása de nem személyesen irta, amugy ez nem magyaráz semmit, azt akarom mondani neked, hogy Márk is szemtanu Jézus életének (bár ő nem volt a sirnál), de a tobbiek tuti elmesélték pontosan... miért hazudjon, vagy miért adjon meg helytelen informáciot? Vagy ott van Máté, aki nem tuti, hogy ő is személyesen irta, de ő a forrása evangéliumának (vagy halhatáák prédikálni és leirták, vagy diktálta valakinekk stb stb, de ez sem biztos)

Amugy "a tanitvány akit Jézus szeretett" nem bizonyitja, hogy János az, persze rá ilik de lehetett az András vagy akár Péter, őket is nagyon szerette Jézus... nem azt állitom, hogy nem János irta, hanem azt hogy ne vedd te 100%-ra (habár énszerintem János a forrása az evangéliumának, de nem biztos, hogy ő irta, esetleg hogy ő ugy diktálta/prédikálta, hogy tobb lepel volt és volt a fején is stb stb).

Vagy ott van Lukács is... ő nem szemtanu, de Pál kisérőtársa, és hallotta 100-szor prédikálni, tuti ő is 100/ biztosan leirta amit halott... és ilyen szent ember mint Pál prédikálását nem lehet kétségbe vonni...

Szoval ha te azt mondod, hogy 1 vs 3-ban az 1-es nyer akkor király :D és nem tudom, hogy ezt akarod mondani vele, de én ugy értelteztem az uzenetedet, hogy János evangéliuma igaz a tobbi 3 meg hamis/hazugság..

Ki kérem magamnak, a Szentlélek-tol sugalmazva/által irták meg, nem lehet kétségbe vonni, hogy igaz-e vagy sem... Ha a Szentlélek megihlet téged és sugalmza akkor bizonyára fogod tudni, hogy mi igaz a torténetbol és mi nem, vagy ,hgoy mit irj le és mit nem... ahogy korábban leirtam (kérlek olvasd el minden válaszomat) Jézus élete csak akkkor teljes és homálymentes, ha a 4 evangéliumot egybeveszed és nem csak 1-et teszel meg hited alapjának..