Ír valahol valamit a Biblia a Jézust születésekor meglátogató bölcsek számáról?

Szia!

Nem,nem írja.

Azt már említette az előttem szóló, hogy három féle

ajándékot hoztak, ebből VALÓSZÍNŰSÍTHETŐ, hogy hárman lehettek.

Persze azt is tudni kell, hogy a három ajándék (arany, tömjén, mirha) szimbólumértékkel bíró dolgok; így elvileg más létszámú látogató is hozhatott 3 féle ajándékot.

"Köszönöm a gyors választ, de akkor honnan jön a napkeleti bölcsek vagy Háromkirályok, Menyhért, Gáspár, Boldizsár mondája és pontos neve?"

Pontosan nem tudom. De ez egyértelműen a népi vallásos legendák közé tartozik; egyetlen felekezetnek sem tartozott a tanítása közé.

Ez csak annyit jelent, hogy a wikipédia cikkeiben előfordulnak enyhén szólva pontatlan információk.

Egyébként e wikipédia cikk kapcsán azt is megjegyezném:

Az aranyat valóban a Királyok Királyának szóló ajándékként szokták értelmezni; a tömjén Istenségére vagy Főpapok Főpapja jelzőre utal. De a mirha nem egyszerűen emberségére, hanem a keresztáldozatra utal (a mirhát holttestek balzsamozására is használták).

Kedves kérdező.

A Szent Írás Napkeleti bölcsekről ír. A Napkeleti bölcsek pedig ismerve a prófétai írásokat, arra hagyatkozva indultak el Betlehembe, hogy meglátogassák a leendő, megjövendölt Uralkodót és tiszteletüket, hódolatukat tegyék előttük.

Mik.5,2.De te, Efratának Bethleheme, bár kicsiny vagy a Júda ezrei között: belőled származik nékem, a ki uralkodó az Izráelen; a kinek származása eleitől fogva, öröktől fogva van.

Mat.2;

1.A mikor pedig megszületik vala Jézus a júdeai Bethlehemben, Heródes király idejében, ímé napkeletről bölcsek jövének Jeruzsálembe, ezt mondván:

2.Hol van a zsidók királya, a ki megszületett? Mert láttuk az ő csillagát napkeleten, és azért jövénk, hogy tisztességet tegyünk néki.

5.Azok pedig mondának néki: A júdeai Bethlehemben; mert így írta vala meg a próféta:

6.És te Bethlehem, Júdának földje, semmiképen sem vagy legkisebb Júda fejedelmi városai között: mert belőled származik a fejedelem, a ki legeltetni fogja az én népemet, az Izráelt.

7.Ekkor Heródes titkon hivatván a bölcseket, szorgalmatosan megtudakolá tőlük a csillag megjelenésének idejét.

8.És elküldvén őket Bethlehembe, monda nékik: Elmenvén, szorgalmatosan kérdezősködjetek a gyermek felől, mihelyt pedig megtaláljátok, adjátok tudtomra, hogy én is elmenjek és tisztességet tegyek néki.

9.Ők pedig a király beszédét meghallván, elindulának. És ímé a csillag, a melyet napkeleten láttak, előttük megy vala mind addig, a míg odaérvén, megálla a hely fölött, a hol a gyermek vala.

10.És mikor meglátták a csillagot, igen nagy örömmel örvendezének.

11.És bemenvén a házba, ott találák a gyermeket anyjával, Máriával; és leborulván, tisztességet tőnek néki; és kincseiket kitárván, ajándékokat adának néki: aranyat, tömjént és mirhát.

Az a lényeg, hogy már akkoriban ismertek voltak a prófétai írások, Voltak, akik tudták értelmezni azokat. A Napkeleti bölcsek is tudták értelmezni ezért tudták, hogy a csillag megjelenése a prófécia beteljesedését jelenti.