Milyen keresztény felekezetek foglalkoznak ördögűzéssel (a katolikuson kívül)? Mert ugyebár erre konkrét felhatalmazást és utasítást adott Jézus.

Hát elméletileg a HGY is művel ilyesmit,de ezekkel a dolgokkal több okból nem értek egyet: 1. ha valaki labilis idegállapotú,még mindig számtalan más okból lehet,nem kell hozzá démon sem,így meg mi alapján láthatná át akárki,hogy épp csak 5 perce van az illetőnek,vagy megszállott? Mert ugye nem mindegyik megszállott emelget asztalokat a puszta tekintetével,azt azért tegyük hozzá.

2. A legtöbb embernek jó műsor és figyelemfelkeltő,ha eljátssza a megszállottat és addig is az egész gyüli vele foglalkozik,hogy "kiűzzék belőle",de olyan is előfordul,hogy a gyüli sem veszi komolyan,ők is csak színészkednek (nem említek itt név szerint egy felekezetet sem,most un block beszélek erről,akik esetleg csinálnak ilyet).

3. A legtöbb esetben elég a módját megnézni annak,ahogy elvileg démont űznek. A tanítványok illetve Jézus nem véletlenül tudtak démont űzni,mert hittel Jézusra kellett hivatkozni,Jézust meg ismerték,amint meglátták,könyörögtek neki,hogy inkább a disznókba küldje őket,tehát Jézus puszta jelenléte elég hozzá. Sokan viszont furcsa kitalált trükkökkel próbálják kiűzni,pl a démon nevével,mintha onnantól,hogy kimondja a nevét,a démon a tulajdona lenne,most ez csak egy példa a sok közül,de a lényeg ugyanaz: ettől miért távozna egy démon? Miért csokizna be attól,hogy egy ember az ő nevét sipákolja?

4. Én hiszek a szabad akarat fontosságában és,hogy Isten tiszteletben tartja ezt. Démoni megszállás alá nem kerül csak úgy egy ember,mert azt Isten nem engedi egész addig,amíg az ember nem kezdi el ezt közvetíteni Isten és a démonok felé is,pl kapcsolatfelvétellel,amikor pl angyalokkal próbál kapcsolatba kerülni. Ugyanígy a szabad akarat működik a démon kiűzésénél is,hacsak nincs már olyan szinten az illető,hogy képtelen beszámítható döntést hozni,akkor elhiszem,hogy sikerülhet egy ilyen ördögűzés. De ha az ember nem tér meg és ragaszkodik a "démonjához",akkor te azt űzheted ahogy akarod,mert végtére is nem te döntöd el a másik helyett,hogy megtérjen,vagy nem. Ez a meglátásom,mondom,ezt nem értem külön egyik felekezetre sem,ugyanúgy kételyeim vannak,bármelyik is csinálja.

Szerintem,minden keresztény felekezet ezt teszi folyamatosan,amikor betegekért,szükségben ,kísértésben lévőkért imádkozunk,hisz mindezek,az ördög munkájának következményei.

Az "ördögűzés"nem egyfajta varázslás.

Kedvező esetben,minden keresztény foglalkozik "ördögűzéssel",amint azt Jakabb apostol javasolta:

" Álljatok ellene az ördögnek, és elfut Tőletek! "(Jk 4:7)

Jézus mikor adott konkrét utasítást démonűzésre? Hacsak nem különféle betegségeket, mentális bajokat, makacs ellenállást tartottak "megszállottságnak".

Idéznéd, kérlek?

Kedves Merete, szerintem ezt nem egészen látod jól. A Szent Szellem ajándékai, a tudomány beszéde, a bölcsesség beszéde és a szellemek megítélése hajszálpontosan eligazítja az embert, nincs a saját belátására utalva. Az más kérdés, hogy akin nem működnek ezek az ajándékok, az honnan tudhatná, hogy adott fizikai, vagy pszichikai-neurológiai jelenség mögött mi van.

Valóban van olyan is, amiről írsz, de van másmilyen is. Belőlem mentek már ki démonok, tudom, milyen érzés, és azt is tudom, milyen utána. Én így szabadultam a cigarettázástól, a pornográfiától és a szexuális tisztátalanságtól. A puding próbája pedig az evés. A szabadulás próbája nem az, hogy az ember közben tesz-e furcsa dolgokat, vagy nem. Az a kérdés, hogy megszabadul-e a problémájától. Ha igen, Jézusé minden dicsőség! Mindegy, hogy mi történik a szabadulás közben. A démonok undorító lények, és ilyenkor kiülnek az ember arcára, és megnyilvánulnak rajta, néha beszélnek is rajta keresztül. A démonok miatt undorító sok esetben a szabadulás látványa. Ám ha meggondoljuk, a szülés sem éppen szép látvány, mégis kívánatos a gyümölcse. A szabadulás gyümölcse a szabadság. Az ember előtt két választási lehetőség van: vagy megőrzi a méltóságát, és megmarad a problémája, vagy öt percig nem lesz annyira méltóságteljes, de megszabadul a problémájától, és a méltósága is visszatér.

Óriási félreértés, hogy Jézus csak megszállottakból űzött démonokat. A megszállottság a totális leigázottsággal analóg. Ilyen volt a gadarénus. De azok az emberek, akikből Jézus démonokat űzött, többségében normálisak voltak hétköznap, különben be sem mehettek volna a zsinagógába. Az eredeti szó a 'daimonidzomai' szenvedő szerkezetű, annyit jelent, hogy démonos, démonja van, démonizált. A démonizált és a megszállott közötti különbség megértéséhez a kulcsot a Róma 6,16 szolgáltatja:

"Avagy nem tudjátok, hogy akinek oda szánjátok magatokat szolgákul az engedelmességre, annak vagytok szolgái, akinek engedelmeskedtek: vagy a bűnnek halálra, vagy az engedelmességnek igazságra?"

Vagyis az engedelmesség tekintélyt teremt. Akinek engedelmeskedek, annak tekintélye lesz felettem. Minél többször engedelmeskedek neki, annál nagyobb lesz rajtam a tekintélye. Egy megszállott már nagyon-nagyon sokszor engedelmeskedett a démonjainak, ezért a démonok nagy tekintélyre tettek szert fölötte, tulajdonképpen azt csinálnak vele és általa, amit akarnak, hacsak nem ütköznek objektív akadályba. Már nincs az embernek szabad akarata. De az, hogy valakiben benne van egy démon, még nem jelenti azt, hogy az az ember már meg is van kötözve a démon által. Csak terhelt. Ha soha nem enged a démonnak, akkor soha nem tudja megkötözni. A terheltség azonban már önmagában is gonosz állapot, amiből Jézus meg akarja szabadítani az embert. A terheltség időt és energiát von el az embertől. Ráadásul állandó kísértést jelent. A terhelt ember előbb-utóbb elfárad, és akkor enged a kísértésnek. Ha már engedett, akkor már elkezdődött a megkötözése. Persze ehhez sokszor kell engednie, de minden egyes alkalommal újra és újra körülhurkolja a démoni kötelék. Idővel elveszti minden ellenállását. Ilyenkor már csak a sátáni számítástól függ, hogy az az ember mit fog tenni. Éppen ezért, Jézus már akkor el akarja távolítani a kis férget, amikor még nem okozott akkora galibát. Ez a szabadító szolgálat lényege. Ahol ezt nem gyakorolják, ott az emberek életében sokszor megmaradnak a problémák. Bizonyos emberek haladnak, mások bukdácsolnak, vagy visszamennek a világba. Kinek milyen a szellemi háttere. Természetesen a szabadulás nem az ó természet megfeszítése helyett van. Derek Prince mondja, hogy az ó természetet nem lehet az emberből kiűzni, a démonokat pedig nem lehet megfeszíteni. Mindkettőt a maga helyén kell kezelni, és az hoz eredményt.