Vannak olyan keresztény felekezetek, irányzatok amelyekben a papok házasodhatnak?

"ellentétes a Szentírással"

Pontosan melyik részével?

A Szentírás azt mondja, hogy a PÜSPÖKNEK egy felesége legyen.

A többi papnak lehet max. 4, ahogy a többi férfinak is.

A biblia szerint a papok házasodhatnak, de csak egy feleségük lehet. Áron, a főpap is házas ember volt, gyermekei is voltak. Az újszövetség Melkizedek rendi papságában, amiben minden hívő a papság része Krisztus főpapságában, szintén megengedett a házasság.

Péter apostolnak is volt felesége, de magának a végleges főpapnak, Jézus Krisztusnak is van menyasszonya, akivel egybe is fog kelni az első feltámadáskor. Sőt, maga a házasság leképezi ezt a Krisztus és menyasszonya közötti kapcsolatot, ahogy ketten lesznek egy testté, ami megtörténik mind férj és feleség, mind Krisztus és menyasszonya között.

Az, hogy a papoknak tartózkodni kell a házasságtól, nem bibliai alapokon nyugvó emberi tanítás, hanem gonosz szellemektől származó doktrína:

1Tim. 4. 1-3 "az utolsó időben némelyek elszakadnak a hittől, hitető lelkekre és gonosz lelkek tanításaira figyelmezvén. Hazug beszédűeknek képmutatása által, kik meg vannak bélyegezve a saját lelkiismeretökben. A kik tiltják a házasságot"

#5

"Ha asszonyhoz vagy kötve, ne törekedj elválni, ha azonban nem kötötted magad asszonyhoz, ne keress feleséget."

Jól látszik a szövegkörnyezetből, hogy Pál itt azokról a szüzekről és nőtlen férfiakról beszél, akiket az Úr egyházi szolgálatra hívott.

"A többi papnak lehet max. 4, ahogy a többi férfinak is."

Hogy mi van? Nem kéne annyit inni, könnyen megárt. Ha megnézed az eredeti görög szót, akkor ott sokkal inkább egyszer nősült szó áll, hiszen elvált és újra nősült ember nem végezhet semmilyen egyházi szolgálatot. Senkinek sem lehet több felesége.

""Ha asszonyhoz vagy kötve, ne törekedj elválni, ha azonban nem kötötted magad asszonyhoz, ne keress feleséget."

Jól látszik a szövegkörnyezetből, hogy Pál itt azokról a szüzekről és nőtlen férfiakról beszél, akiket az Úr egyházi szolgálatra hívott."

Egy tipikusan jó példája annak, amikor valaki kiragad a szövegkörnyezetből, és úgy állítja be, hogy a felekezete tanítását támassza alá. Erről a sorról ugyanis Pál közli, hogy nem az Úr parancsa, hanem Pál ajánlása, semmi esetben sem vehető egyházi előírásnak, egyszerűen közli a szüzeknek, hogy a házasság testi bajokkal is járhat, de nem bűn a házasság, ergo megengedett. Nem papokról beszél, hanem szüzekről, sehol sem írja a biblia, hogy a pap nem házasodhat. Ez emberi kitaláció.

Íme a szöveg kontextusa:

"A szüzeket illetően nincs külön parancsom az Úrtól, tanácsot azonban adok, mint olyan, aki az Úr irgalma folytán hitelt érdemel. Azt tartom, a mostani megpróbáltatások miatt ez az állapot ajánlható; jó, ha így marad az ember. Ha asszonyhoz vagy kötve, ne törekedj elválni, ha azonban nem kötötted magad asszonyhoz, ne keress feleséget. De ha megnősülsz, nem vétkezel, s ha a lány férjhez megy, nem követ el bűnt."

"Senkinek sem lehet több felesége."

A mai Európában.

Az ókori zsidóknál és más kultúrákban is más a helyzet.