Az iszlám a béke vallása?

Az iszlám azt jelenti behódolás. Behódolás Allahnak.

De az iszlám nem csak azt mondja, hogy be kell hódolni Allahnak, hanem azt is hogyan kell behódolni, mégpedig úgy hogy kérdés nélkül engedelmeskedni kell Allah és Mohamed parancsainak.

Korán 33:36 - It is not fitting for a believing man or a believing woman, when Allah and His Messenger have decided a matter, that they should [thereafter] have any choice about their affair. And whoever disobeys Allah and His Messenger has certainly strayed into clear error.

Korán 4:65 - But no, by your Lord, they will not [truly] believe until they make you, [O Muhammad], judge concerning that over which they dispute among themselves and then find within themselves no resistance against your decisions, and submit in [full, willing] submission.

Nem hihet igazán aki bármilyen kételyt, ellenállást érez magában Allah és Mohamed döntései iránt.

Szerencsére nem lehet túl nehéz megérteni Allah parancsait, mert a Korán többször is említi hogy tisztán érthető.

Korán 11:1 - This is a Book, whose verses have been made firm and free from imperfection and then they have been expounded in detail.

Korán 12:1 - These are verses of the clear Book.

Korán 15:1 - These are the verses of the Book and of a Qur'an that makes things clear.

Korán 24:46 - We have certainly sent down distinct verses...

Korán 26:2 - These are the verses of the clear Book.

Korán 27:1 - These are the verses of the Qur'an and a clear Book.

Korán 28:2 - These are the verses of the Book that makes things clear.

Korán 57:9 - It is He who sends down upon His Servant [Muhammad] verses of clear evidence that He may bring you out from darknesses into the light. And indeed, Allah is to you Kind and Merciful.

Allah a Korán szerint tisztán és érthetően közli a mondandóját.

De van egy probléma, mert találunk verseket a Koránban amik ellent mondanak egymásnak.

Korán 8:61 - And if they incline to peace, then incline to it [also] and rely upon Allah.

Ez úgy hangzik mintha a béke lenne a cél.

Korán 47:35 - So do not weaken and call for peace while you are superior; and Allah is with you and will never deprive you of [the reward of] your deeds.

Itt úgy tűnik a béke nem opció ha a muszlimok vannak erő fölényben.

Ha Allah parancsai tisztán érthetőek miért változnak parancsai egyik kinyilatkoztatástól a másikig? A mekkai politeisták is megkérdezték ezt és Allah kinyilatkoztatta a választ.

Korán 2:106 - Whatever communications We abrogate or cause to be forgotten, We bring one better than it or like it. Don't you know that Allah has power over all things?

Ez a vers elmagyarázza a hogy a későbbi versekben Allah felül ír egyes korábbi verseket. Vagyis ha két vers ellent mond egymásnak akkor a későbbit kell figyelembe venni.

Amikor Mohamed és a követői kisebbség voltak akkor békét és toleranciát hirdettek.

Korán 109:6 - For you is your religion, and for me is my religion.

De Mohamed csak kifelé hirdetett békét, de már ekkor tervezte a hódítást.

At-Tabari, Kötet VI, o. 95 - Abu Talib sent for the Messenger of Allah (عليه السلام), and when he came in he said, "Nephew, here are the shaykhs and nobles of your tribe. They have asked for justice against you, that you should desist from reviling their gods and they will leave you to your god." "Uncle," he said, "shall I not summon them to something which is better for them than their gods?" "What you summon the to?" he asked. He replied, "I summon them to utter a saying through which the Arabs will submit to them and they will rule over the non-Arabs." Abu Jahl said from among the gathering, "What is it, by your father? We will give you it and ten like it." He answered, "That you should day, 'There is no diety but Allah'."

Mohamed azt mondja a törzsnek hogy legyenek muszlimok és az arabok behódolnak és uralkodni fognak a nem-arabok felett, vagyis hogy a Shahadát használják az emberek behódoltatására.

Miért hirdet Mohamed békét Mekkában de tervez hódítást zárt ajtók mögött?

Korán 3:28 - Let not believers take disbelievers as friends rather than believers. And whoever [of you] does that has nothing with Allah, unless you indeed fear a danger from them. And Allah warns you of Himself, and to Allah is the [final] destination.

Ne barátkozz nem-muszlimokkal kivéve a tőlük való biztonságod érdekében.

Ibn Kathir a legtiszteltebb középkori arab hadísztudós, Korán-kommentátor így ír:

Tafsir Ibn Kathir - "...unless you indeed fear a danger from them", meaning, except those believers who in some areas or times fear for their safety from the disbelievers. IN this case, such believers are allowed to show friendship to the disbelievers outwardly, but never inwardly. For instance, al-Bukhari recorded that Abu Ad-Darda said, "We smile in the face of some people although our hearths curse them." Al-Bukhari said that Al-Hasan said, "Taqiyya is allowed until the Day of Resurrection."

Ezt csinálta Mohamed, ebben a kontextusban az a Tawiyya ahogy Mohamed békét hirdet közben titokban hódítást tervez.

Persze eleinte csak önvédelemből harcoltak a muszlimok.

Korán 2:190-193 - Fight in the way of Allah those who fight you but do not transgress. Indeed. Allah does not like transgressors. And do not fight them at al-Masjid al- Haram until they fight you there. But if they fight you, then kill them. Such is the recompense of the disbelievers. And if they cease, then indeed, Allah is Forgiving and Merciful. Fight them until there is no [more] fitnah and [until] worship is [acknowledged to be] for Allah . But if they cease, then there is to be no aggression except against the oppressors.

Sok muszlim azt mondja, itt a történet vége, csak önvédelemből harcolhatnak.

De a kinyilatkoztatások változtak ahogy a muszlim közösség tovább nőtt. Amikor Mohamed és a követői lettek a legerősebbek Arábiában offenzív jihádra utasította őket Allah a nem-muszlimok ellen, amiért nem muszlimok.

Qu'ran 9:29 - Fight those who do not believe in Allah or in the Last Day and who do not consider unlawful what Allah and His Messenger have made unlawful and who do not adopt the religion of truth from those who were given the Scripture - [fight] until they give the jizyah willingly while they are humbled.

Eddig csak önvédelemből harcolhattak de ez vers nem azt mondja, hogy harcoljanak az ellenség ellen, hanem hogy harcoljanak a zsidók és a keresztények ellen (ebben a kontextusban rájuk értendő hogy "those who were given the Scripture") addig amíg nem fizetnek védelmi pénzt.

Korán 9:73 - O Prophet, fight against the disbelievers and the hypocrites and be harsh upon them. And their refuge is Hell, and wretched is the destination.

Kik ellen kell harcolni? Elnyomók ellen? Nem, a hitetlenek (nem-muszlimok) és a képmutatók ellen. Ebben a kontextusban a képmutatót arra kell érteni aki muszlimnak vallja magát de nem engedelmeskedik Allah és Mohamed parancsának.

Korán 9:123 - O you who have believed, fight those adjacent to you of the disbelievers and let them find in you harshness. And know that Allah is with the righteous.

Korán 48:29 - Muhammad is the Messenger of Allah; and those with him are forceful against the disbelievers, merciful among themselves.

A megkülönböztetés ezekben a versekben nem téged megtámadók és téged meg nemtámadók között van, hanem hívők és hitetlenek között, és a muszlimoknak csak a hívők iránt kell irgalmasnak lenniük.

Általában mindig az a válasz ezekre a versekre, hogy ki vannak ragadva a kontextusból. Nézzük a történelmi kontextust.

Miután Mohamed meghódította Arábiát megtiltották a pogányoknak a zarándok utat Mekkába. A Quraysh törzsnek ez nem tetszett, mert eddig ebből ők profitáltak, az utána történtekről Ibn Kathir így ír:

Ibn Kathir, The Battles of the Prophet, o. 183-4 - Allah, Most High, ordered the believers to prohibit the disbelievers from entering or coming near the sacre Mosque. On that, Quraysh thougth that this would reduce their profits from trade. Therefore, Allah, Most High, compensated them and ordered them to fight the people of the Book until they embrace Islam or pay the Jizyah. [Quotes Surah 9:28-29] Therefore, the Messenger of Allah (عليه السلام) decided to fight the Romans in order to call them to Islam.

A történelmi kontextus szerint a Quraysh törzs aggódott honnan lesz profit, Mohamed pedig úgy döntött harcolni fognak a Kelet-Római birodalom ellen, elvégre ha áttérnek az iszlámra Zakātot (adót) fognak fizetni, ha pedig nem térnek át de legyőzik őket akkor Jizyát (védelmi pénzt) vagyis így is úgy is profitot termeltek volna. Ez a történelmi kontextus. Nézzük a Korában a kontextust hátha találunk benne valami békéset.

Korán 9:28 - O you who have believed, indeed the polytheists are unclean, so let them not approach al-Masjid al-Haram after this, their [final] year. And if you fear privation, Allah will enrich you from His bounty if He wills. Indeed, Allah is Knowing and Wise.

Hogyan fogja őket Allah gazdaggá tenni? Következő vers:

Korán 9:29 - Fight those who do not believe in Allah or in the Last Day and who do not consider unlawful what Allah and His Messenger have made unlawful and who do not adopt the religion of truth from those who were given the Scripture - [fight] until they give the jizyah willingly while they are humbled.

Miért hitetlenek a zsidók és a keresztények? Következő vers:

Korán 9:30 - The Jews say, "Ezra is the son of Allah "; and the Christians say, "The Messiah is the son of Allah ." That is their statement from their mouths; they imitate the saying of those who disbelieved [before them]. May Allah destroy them; how are they deluded?

Mit követtek el ezen kívül a zsidók és a keresztények?

Korán: 9:32 - They want to extinguish the light of Allah with their mouths, but Allah refuses except to perfect His light, although the disbelievers dislike it.

Ebben a kontextusban a "with their mouths" arra értendő, hogy hirdetik a saját vallásukat, szó sincs róla hogy egy sereggel támadják a muszlimokat.

Hol van az önvédelemről szóló rész? Hol van egyetlen szó az önvédelemről? Minden vers azzal kapcsolatos hogy a zsidók és a keresztények másban hisznek. Ha Allah így akarta közölni hogy csak önvédelemből szabad harcolni nagyon furcsa módon közölte, nem is olyan tisztán érhető kommunikátor mint aminek a Korában beállítja magát.

Magyarországon ahol a muszlimok a lakosság 1%-át sem érik el a muszlimok békét és toleranciát hirdetnek ahogy Mohamed és a követői amikor kisebbségben voltak.

Szaúd-Arábiában vagy Pakisztánban ahol a muszlimok a legerősebbek (ahogy Mohamed és a követői lettek a legerősebbek az Arab-félszigeten) a kisebbségeket brutálisan elnyomják, de minimum másod osztályú állampolgárként kezelik őket.

Nem tudom hogy lehet a béke vallása az iszlám amikor a Korán a hitetlenek elleni harcot parancsolja meg azért hogy védelmi pénzt fizessenek.