Miért lenne túlvilág? Az állatok, akik meghalnak, ugyanolyan hús-vér biomechanikus gépezetek mint mink, az intelligenciát leszámitva. Akkor nekük is van túlvilág? Vagy minden más csak meghal és ennyi?

A középkorban az intelligenciát és a szabad akaratot részben (!) a lélek szellemi működésének megnyilvánulásának tartották.

Manapság a redukcionista felfogás az egyeduralkodó a tudomány képviselői közt. Tehát a tudat és a tudatfolyamatok teljes egészében az agyműködésre vezethető vissza.

"halálunkig nem fogunk valószínűleg választ kapni."

Isten nem titkolózik, és mindenről tájékoztatja az emberi teremtményeit.

Az ember lett Isten "hasonlatosságára" teremtve, és igy örökké élhetne. Az állat nem. Ezt tudatja az emberekkel, amit némelyek nem fogadnak el, hogy miért az különböző okora hivatkozva teszik.

(Prédikátor 3:19, 20) 19 Mert az emberek vége hasonló az állatok végéhez, ugyanaz lesz a végük. Ahogy meghal az egyik, úgy meghal a másik is, mindegyikükben ugyanaz a szellem van. Úgyhogy az ember nem áll felette az állatnak, hisz minden hiábavalóság. 20 Mindegyik ugyanarra a helyre megy. Mindegyik a porból lett, és mindegyik a porba tér vissza.

"Az ember lett Isten "hasonlatosságára" teremtve, és igy örökké élhetne. Az állat nem."

Ez nem így van a Bibliában.

Az ember működése ott ugyanolyan, mint az állaté. 𝐍𝐞𝐦 𝐯𝐨𝐥𝐭 𝐡𝐚𝐥𝐡𝐚𝐭𝐚𝐭𝐥𝐚𝐧! A különbség az, hogy az isten mindig meghosszabbította az életét.

A bűnbeesésig.

Javasolt a kérdésben:

https://www.gyakorikerdesek.hu/kultura-es-kozosseg__vallaskr..

75-ös hozzászólás

A világnak nem az ember a végső rendeltetése. Ha elfogadjuk, hogy Isten szándéka jó, akkor az állatok is részei Isten szándékainak, ezen a világon csakúgy, mint az eljövendőn.

Azt mondja Jézus, hogy aki önmagát felmagasztalja, az megaláztatik, és aki önmagát megalázza, az felmagasztaltatik. Ha az ember önmagát a teremtés koronájának gondolja, aki nem tartozik semmiféle felelősséggel a természet felé, akkor a természet bizony meg fogja alázni. De ha kellő alázattal viszonyul felé, akkor az a javára válik.

Nyilván az ember értékrendjében az ember élete magasabb helyet foglal el az állaténál. De ez nem azt jelenti, hogy ami lentebb helyezkedik el, azzal nem kell törődni.

Kedves Titus Pullo!

"Ha az ember önmagát a teremtés koronájának gondolja, aki nem tartozik semmiféle felelősséggel a természet felé, akkor a természet bizony meg fogja alázni. De ha kellő alázattal viszonyul felé, akkor az a javára válik."

Tökéletesen egyet értek veled ebben, függetlenül attól, hogy miként vélekedünk Isten létéről.

Az ember része a természetnek, csak abban/azzal összhangban élhet. Sajnos sokan pont a bibliai teremtéstörténet alapján emelik magukat a többi élőlény fölé.

Igen. Ugye a Teremtés könyve úgy fogalmaz, hogy az embernek adta a Földet, hogy uralkodjék rajta.

Sajnos sokan abba a hibába esnek, mint az uralkodók: úgy vélik, hogy mások vannak őértük, és nem ők másokért.