A bibliai isten miért gondolja, hogy igazságos egy ártatlan gyereket büntetni a szülei bűnei miatt?

Lényegében ő is meg lett büntetve, és a gyerek pedig az apja vétke miatt halt meg.

Ezek a nagyon is sötét, komor történetek igenis rendkívül fontosak. Isten nem egy sugardaddy, az ő szeretete nem majomszeretet. Isten szeretetének tüze táplálja a pokol lángjait, az ő igazsága olyan, mint a tomboló vihar, ami elsöpör mindent, ami szembeszegül vele. A nihilista ember szeretné azt hinni, hogy bűnei csak rá vonatkoznak, és azokkal csak magának árthat. Nem csak azért kell Istent félni, nem csak önmagáért kell jónak lenni az embernek, hanem azért is, mert hibáinak a levét mások is megisszák, gyakran éppen azok, akik számára a legfontosabbak. A bűneinkkel nem csak magunkat veszélyeztetjük.

Föl lehet ezen háborodni fitogtatva saját erényeinket, hogy mi mennyire is tudjuk, mi az igazságos, de az a helyzet, hogy ilyen a világ és a valóság természete, és akármennyire hisztizünk is miatta, hogy ez márpedig ez így nem fair, akkor is szenvedni fogunk mások hülyesége miatt, és szenvedünk az elődeink baromsága miatt, és az utódaink meg a mi baromságaink miatt. Talán nem véletlen, hogy a teljes nyugati kultúra legmeghatározóbb figurája egy olyan illető, akit igazságtalanul megkínoztak és keresztre feszítettek. Az élet leguniverzálisabb megtapasztalása a szenvedés, ez az, amit szinte minden vallás és bölcsességhagyomány újra és újra kimondott. A legősibb bölcsesség az, hogy ezt megtanuljuk elfogadni.

Vagy hisztizhetünk miatta, és építhetünk koncentrációs táborokat meg gulagot, meg megtölthetjük a meszesgödröket milliók holttesteivel a nagy történelmi sérelmek kiigazításaként. Mert egyébként ez eddig mindig odavezetett.

"akit igazságtalanul megkínoztak és keresztre feszítettek"

Az Atya az özönvízzel és sok egyéb módon lemészárolt rengeteg embert. A fiát pedig megkínozták és keresztre feszítették az ő vétkeiért. Ez így igazságos.

"Vagy hisztizhetünk miatta, és építhetünk koncentrációs táborokat meg gulagot, meg megtölthetjük a meszesgödröket milliók holttesteivel a nagy történelmi sérelmek kiigazításaként. Mert egyébként ez eddig mindig odavezetett."

Nem. Ez jelenleg arról szól hogy kényszerese beleerőszakolsz egy magyarázatot hogy mentesítsed a bibliai Istent a vétkei alól és továbbra is ráhúzhassad hogy mennyire jóságos, igazságos és egyebek.

Rengetegen félnek belátni hogy csak jóságosnak és igazságosnak mondják azt az Istent.

"A keresztény "logika" alapján akkor annak a bankigazgatónak az egyetemista fiát is börtönbe lehetne zárni, aki sikkasztott. Majd amikor a tárgyaláson a fiú megkérdezné, hogy "miért?", akkor az lenne a válasz, hogy "azért, mert apád lopott, és te most a börtönbe mész 5 évre"."

Mi alapján csak a fiát? Akkor már az összes gyerekét, az ő gyerekeiket, stb.

De mennyivel könnyebb lenne az ha valaki vétkezik és egyből kiirtanánk az egész családfáját.

Szerintem elég nyilvánvalóan fogalmaztam, amikor azt mondtam, hogy ha ezt egy ember teszi, az nyilvánvalóan önkényes lesz, mivel csak parányi töredékét látjuk át a világ okozati viszonyainak.

Mondta neked bárki is, hogy az embernek Istent kéne utánoznia, vagy, hogy úgy kellene cselekednie, ahogyan ő cselekszik? Hogy az Isten által megvalósított kozmikus rend egy az egyben átültethető az emberi társadalomra? Ez éppolyan botor gondolat, mint evolúciós folyamatok mentén szervezni meg a társadalmat, az erősebb túlél, a gyenge elbukik alapon.

Az ember a bűneivel egy kozmikus rend ellen vét, és kozmikus ítélet alá vonja magát. Ha én kibiztosítok egy gránátot és hagyom felrobbanni a kezemben, a mellettem ülő is meghal, pedig ő nem csinált semmit. Azért hal meg, mert a kozmikus törvény, jelen esetben a gránát robbanóanyagát alkotó kémiai anyagok reakciója és azok fizikai vonzata ezt eredményezik. Felőlem ágálhattok, hogy milyen igazságtalanok a természeti törvények, de ettől még nem lesznek könyörületesebbek. Sőt, azt elvárni, hogy a gránátnak igenis meg kellene kímélnie a másikat, hát, erősen önhazug és a valóságot meghamisító feltételezés volna.

"Szerintem elég nyilvánvalóan fogalmaztam,"

Teljes mértékig. Hosszan taglalod hogy mindenféle képen mentesíteni akarod az Istenedet a cselekedetei alól.

Még egy nagyon gyenge hasonlattal is próbálkoztál egy gránáttal. De itt már megint kevered a dolgokat. De fölösleges ebbe belefolyni mert a kényszeres Isten védelmezéseden úgyse fog áthatolni semmi.