Hogyan kell pontosan értelmezni azt, hogy Isten a saját képmására teremtette az embert?

Péter

ez a felfogás nem igazán állja meg a helyét a Biblia szempontjából.a teremtéstörténetnél,mikor az ember evett a jó,és a rossz tudásának fájáról,Isten már ott tanúsítja a hatalmára és tudására való féltékenységet,amit nem hajlandó megosztani az emberrel,mert önző.egyébként érdekességképpen a történetből nem derül ki,hogy mégis miért baj az,hogy az ember evett a tudás fájáról,csak az,hogy Isten ezt haragosan megtorolja.tehát ezek szerint nem azért lettek automatikusan halandók,mert ettek a fáról,hanem azért mert Isten kiüzte őket a paradicsomból.mintha a tudás fája téma csak egy ürügy lett volna,hogy megbüntethesse őket valamiért.és ha tudja azt,hogy a tudás fája veszélyes az emberre nézve,akkor miért állítja ki az éden közepére,hogy kísértse őket? ha igazán szereti az embert,akkor elrejtette volna előlük,hogy ne eshessen bajuk,mivel tudta előre,hogy gyengék,és megkísérthetők a kígyó által.itt megjegyezném,hogy ha gyengék és hajlamosak a bukásra,akkor ezt a tulajdonságot is kinek a képmására kapták? a megkísértés előtt még nem volt benne a képben az ördög,tehát tőle nem kaphatták.és kísérletezni sem kísérletezhetett az emberrel,hogy az ember ellenáll-e a kísértésnek vagy nem,hiszen ez a tudását és intelligenciáját vonná kétségbe,miszerint nem tudja,hogy milyen tulajdonságú lényt teremtett.még egy dolog,hogy tűzzel-vassal kiűzi őket a paradicsomból,csak azért mert elbotlottak,a megbocsájtás legkisebb jelét sem mutatja,és gyűlölködve átkot szór rájuk.ez gonosz ördögi tulajdonságokra emlékeztet.

"bromkrezol válasza:

Jaja, és kifelejtettétek a haragot, a gyűlöletet és az irígységet, és mielőtt valaki jön azzal, hogy ez a sátáné, hát őt is ő teremtette. És ha a szabad akaratra próbálja valaki ráfogni, hát az is ő teremtette...

A válasz írója 71%-ban hasznos válaszokat ad.

A válasz megírásának időpontja: ma 08:18"

És szerintem ez a válasz is elég egyértelmű....

*Isten már ott tanúsítja a hatalmára és tudására való féltékenységet,amit nem hajlandó megosztani az emberrel,mert önző.

mármint a tudását,és hatalmát nem hajlandó megosztani.