Ádámnak és Évának hogy születhetett gyereke?

Ezt már párszor kiveséztük ezen az oldalon. Keresgélj a Vallás kategórián belül, mert ez már többször visszatért.

Feltéve, hogy Ádám és Éva konkrét személyek voltak (mert ez nem biztos, Ádám annyit jelent, hogy ember, az Éva szó jelentése vitatott, de kb. annyit, hogy minden élő anyja - tehát az egész történet az ember Isten ellen való fellázadásáról értelmezhető egy kicsit elvontabban is)

szóval feltéve, hogy konkrét személyek voltak, a válasz bibliai szempontból nem bonyolult.

Ádám és Éva fiúgyermekei voltak Káin, Ábel és Sét. Ábel meghalt, mert Káin megölte, tehát neki nem lettek utódai. Az a kérdés, hogy Káinnak és Sétnek kitől lettek. A Biblia beszél Káin feleségéről, aki nyilván nem az anyja, Éva volt, hanem Ádám és Éva egyik lánygyermeke, mert azt is írja, hogy voltak lányaik is.

Séttel kapcsolatban feltehetőleg ugyanez a helyzet.

Testvérek közötti házasságkötést ma "vérfertőzésnek" nevezünk, és helytelenítjük, de az erre vonatkozó bibliai tiltás évezredekkel később, Mózes idejében született meg --> Még Ábrahám és Sára is féltestvérek voltak. Tehát az adott körülmények között ez erkölcsileg még nem volt gond. Hogy biológiailag az lehetett-e, nem tudom.

De gondolom, hogy Isten, aki meg tudott teremteni egy világot, ha úgy akarta, hogy az emberiség egy párból szaporodjon el, akkor arra is képes volt, hogy megoldja, hogy ne károsodjon az utódok génállománya.

Ha a tyúk és a tojás "probléma", akkor hogyan állíthatod, hogy az evolúció terméke vagyunk.- De nem ez a téma, ezt itt hagyjuk.

A kérdezőnek és azoknak, akik hívők egy kis bibliai levezetéssel szeretnék kedveskedni:

Ádám és Éva csupán jelképes (kitalált) személyek voltak?

Ésszerűtlen azt hinni, hogy mindannyian ugyanazoktól az ősszülőktől származunk?

„ Amit a Bibliában Ádámról és Éváról, az egész emberiség atyjáról és anyjáról évszázadokkal ezelőtt feljegyeztek, az megegyezik napjaink tudományos vizsgálatainak eredményével: a föld minden népe egyetlen családot alkot, és közös eredetük van” (The Races of Mankind. Ruth Benedict és Gene Weltfish, 3. o.).

Csel 17:26: Isten „e g y emberből alkotta az emberek minden nemzetét, hogy lakjanak a föld egész színén”.

A Biblia úgy ábrázolja Ádámot, mint csupán jelképes szereplőt, aki az összes régen élt embert képviseli?

Luk 3:23–38: „Maga Jézus egyébként mintegy harmincéves volt, amikor elkezdte munkáját, és . . . Dávid fia . . . Ábrahám fia . . . Ádám fia . . . volt.” (Dávid és Ábrahám jól ismert történelmi személyek. Nem ésszerű akkor úgy következtetni, hogy Ádám is valóságos személy volt?)

1Móz 5:3: „ Ádám százharminc évet élt, és akkor nemzett egy fiút az ő képmására és hasonlatosságára, akit Sétnek nevezett el.” (Sétet biztos nem az összes régen élt ember nemzette, és nem az összes régen élt ember nemzett 130 éves korában fiakat.)

Ha az „első ember, Ádám” csupán jelképes személy volt, mi a helyzet az ’utolsó Ádámmal’, Jézus Krisztussal?

1Kor 15:45, 47: „Így is van megírva: »Az első ember, Ádám, élő lélekké lett.« Az utolsó Ádám életadó szellemmé lett. Az első ember a földből való, és porból alkották; a második ember az égből való.” (Annak tagadása, hogy az Isten ellen vétkező Ádám valóságos személy volt, kétséget ébreszt Jézus Krisztus kilétével kapcsolatban is, és oda vezet, hogy elutasítjuk azt, ami miatt szükséges volt, hogy Jézus az életét adja az emberiségért. Ennek elvetése viszont egyben a keresztény hit megtagadását jelenti.)

Mi volt Jézus álláspontja a Mózes első könyvében lévő beszámolóval kapcsolatban?

Máté 19:4, 5: Jézus „így felelt: »Nem olvastátok-e [az 1Mózes 1:27-ben és a 2:24-ben], hogy aki teremtette őket [Ádámot és Évát], kezdettől fogva férfinak és nőnek alkotta őket, és ezt mondta: ,Ezért a férfi elhagyja apját és anyját, és ragaszkodik feleségéhez, és a kettő e g y test lesz.’«” (Ha Jézus valóságosnak tartotta a Mózes első könyvének beszámolóját, nem kell-e nekünk is ugyanúgy hinnünk abban?)

De a legelső válaszolóval egyetértek.

Az Írások Káinig és Ábelig, nem említ név szerint meg senkit a testvéreik közül (később igen), de ez nem jelenti azt, hogy nem voltak, mint ahogy a beszámolóból ki is derül.

Az előző válasz lepontozójának:

Ez is egy érvelési forma, de elég sajátságos!