Jehova tanúi megvizsgáltátok már az "érem másik oldalát" is?

Kedves kérdező!

"Jehova tanúi megvizsgáltátok már az "érem másik oldalát" is?"

Tudni kell Jehova Tanúiról, hogy ők nem vizsgálják meg a dolgok másik oldalát, ezt nem is tehetik meg, mert az tiltott a számukra. Aki mégis megteszi, és vizsgálódni kezd, az előbb-utóbb nyilvánvalóan meglátja a Tanúk teológiájának hiányosságait, melyek pontosan azokban a hittételekben jelentkeznek, melyeket nekik a legfontosabbakként tanítanak. Aki ezt megteszi, az kétségkívül nem sokáig marad Tanú, mivel összeomlik benne a csodás ábrándkép, amiben talán évekig, vagy akár évtizedekig hitt, hogy Jehova Tanúi az igaz vallás. (Ez persze nem azt jelenti, hogy alapvetően rossz a Tanúk teológiája, sok helyes és szép dolgot is tanítanak ők, amivel egyet lehet érteni)

"Az Őrtorony, a 2017 februári számában kijelenti: " A vezetőtestület sem nem ihletett, sem nem tévedhetetlen. Előfordulhat, hogy téved tanításbeli kérdésekben vagy szervezeti döntésekben."

Pontosan ez az a dolog, aminek a súlyába egy átlag Tanú nem gondol bele, pedig ha belegondolnának, láthatnák, mekkora önellentmondás az, hogy ennek ellenére mégis feltétel nélküli engedelmességet követelnek tőlük. A Tanúknál kételyeknek vagy kérdéseknek helye igazából nincsen, aki ilyet tesz, azt szellemileg gyengének bélyegzik, a többiek számára "rossz társaság"-nak minősül, ha pedig kitart meggyőződése mellett, akkor kiközösíik ("hitehagyásért"), aminek viselnie kell minden fájdalmas hozadékát.

Egy Tanú sohasem fogja tudni megmagyarázni azt a teológiai öngólt, amit maguknak lőttek ezzel, a legfelsőbb vezetés mégis teljes hittani engedelmességet követel a tagoktól.

"Az a nagy kérdés hogy akkor mi alapján követelik meg tőletek hogy feltétel nélkül elfogadjatok mindent ami le van írva az Őrtorony kiadványokban?"

A Máté 24:45-47 az az egyetlen hivatkozási alap, amit a Tanúk felhoznak annak "bizonyítására", hogy a Jézus által kinevezett "hű és értelmes rabszolga", aki nem más, mint Jehova Tanúi Vezető Testülete az a látható, földi csatorna, melyen a szellemi táplálék eljut a hívőkhöz. Ezzel az értelmezéssel nyilvánvalóan az a legnagyobb gond, hogy Jézus ott nem egy próféciát mondott - mintha ez arra utalna, hogy Jézus a jövőben majd ki fog nevezni tanítványai főlé egy kis csoportot, ahogy a Tanúknak ezt mondják - , hanem egy értékes tanulságul szolgáló példabeszédet mondott, mely minden egyes követőjére vonatkozik. Kisebb-nagyobb eltérésekkel szinte az egész keresztény világ így érti Jézus szavait - kivéve a Tanúkat, aki ebben valami különleges kinevezést látnak. Teljesen érthetetlen Jézus szavainak ilyen értelmezése, ráadásul ezt a feltevést az írás sehol nem erősíti meg, márpedig eléggé világos bibliaértelmezési szabály, hogy egy tantételt nem lehet egyetlen írásszakaszra felépíteni, kell hogy legyen arra megerősítés Isten Szavában. Ilyen nincsen, a Tanúk mégis ragaszkodnak kivételes teóriájukhoz, melyet így csak tévelygésnek lehet minősíteni.