Cigányként zavar a származásod?

Külsősként szólok bele, de ne zavarja azokat, akik igennel szavaznának.

Több indiai népcsoportból származtok, amikben az volt a közös, hogy a kasztrendszer legalján voltak, érinthetetlenként. Nem tekintettek rájuk még állatként se. Az őseitek meg úgy döntöttek, hogy ezt nem tűrik tovább, és elvándoroltak. Sehol sem fogadták őket tárt karokkal, mindenhol a települések határaiban éltek ideig-óráig, ameddig el nem üldözték őket, katonákat uszítottak rájuk, törvényeket hoztak ellenük. Mégis mentek tovább egy jobb életért. Évszázadokon keresztül módszeresen el akarta lehetetleníteni minden társadalom és hatalmi rendszer ezeket az embereket, de küzdöttek, tovább mentek és túléltek. Ennek nemhogy nem szabad zavarnia senkit, hanem büszkének lehet rá lenni.

Hát...ha még a Hupikék Törpikékbe is belerakták az ellenszenvet ellenük...😁

https://www.youtube.com/watch?v=owYLBcLHgQY

Kérdező;

A kasztrendszerben logikát vagy szociális igazságosságot nem kell keresni - érdekes módon az ilyen rendszereknek mindig az uralkodó, a papok/ideológiai vezetők meg a hadsereg van a csúcsán. Valami alapján kitalálták a törvényhozó okosok és a vallási guru okosok, hogy az érinthetetlenek nem érnek annyit, mint a többi ember, mert "tisztátalanok". Van, ahol csengőt meg kolompot kell hordaniuk a nyakukban. Ahogy még manapság is bánnak az érinthetetlenekkel sok indiai régióban, arra nincsen jogos indok.

Az elvándorlásuk utáni fogadtatásról. Kulturális különbségekkel szembeni intolerancia volt a fő.

Franciaországban a középkorban a legtöbb balhé abból volt, hogy mivel ezek a vándorok főleg különféle produkciókat adtak elő zenével, tánccal, akrobatákkal, állatokkal, jósokkal és egyebekkel, ezért a vezetőség kitalálta, hogy a hangos, erkölcstelen életmódjukkal "megrontják" a rendes, tisztességes franciákat, akik elmennek megnézni a műsorukat vagy megveszik a kerámiáikat, ékszereiket. A Párizsi Notre-Dame / A Notre-Dame-i toronyőr is erre építkezik. Az indiai őseik többnyire nőközpontú, másféle hangulatú vallást gyakoroltak, mint a középkori nagyon szigorú, nagyon férfiközpontú kereszténység.

De mellette ott volt az az ekkoriban még relevánsabb berögződés is, hogy aki idegen és nagyobb létszámban jön, az hódítani akar, az el akarja venni, ami a miénk, és ki akar minket túrni, ránk akarja kényszeríteni a saját szokásait.

Voltak olyan törvények a középkorban és az újkorban a keresztény Európában, miszerint a településeken nem lakhattak, földet nem birtokolhattak. Volt, amikor csak a települések közti erdőkben lakhattak, volt, amikor a települések szélén a cigány zónában, ami egyáltalán nem volt karbantartva. Aztán az változott, hogy a település széli zónából üldözték ki őket az erdőbe vagy az erdőből egy külön zónába. Meg volt az is szabva, milyen foglalkozásokat űzhetnek és ez is még jó sokáig kitartott; rendre olyan foglalkozások voltak ezek, amik nem nyújtottak túl nagy társadalmi presztízst, innen ered, hogy a legtöbb tipikusan cigány vezetéknév foglalkozásnév. Iskolában nem tanulhattak sokáig, boltokba nem engedték be őket, orvos dönthetett úgy, hogy nem látja el őket stb.

Bizonyára az se segített a helyzeten, hogy amikor az Oszmán Birodalomhoz tartoztunk, akkor a korábbiakhoz és a későbbiekhez képest egész jó dolguk volt, akinek valamilyen rangja volt, akkortájt szerezte, lehetett földjük is. De amikor elzavarták a törököket, akkor igyekeztek visszacsinálni ezeket az állapotokat, és azonosították őket a korábbi ellenséggel, megszállókkal.

Magyarországon a holokauszt előtt hágott a megkülönböztetés a tetőfokára.

1907-ben húszezer cigányt zártak gyűjtőtáborba a Hortobágyon a csendőrök, és kínozták őket napokig. Egy csárdában lemészároltak négy embert előtte, a csendőrök nem jutottak eredményre, nagy volt a korabeli médiacirkusz, és kellett egy tettes. Akkoriban már bestseller volt egy modern bűnözésről szóló kézikönyv, ami szerint a cigányok mások, mint mi, és kifejezetten bűnöző alkatok, a tetthelyen azonnal lehet érezni őket, ami szépen megágyazott annak, hogy alkalmas jelöltek legyenek arra, hogy elvigyék a kocsmai mészárlásért a balhét. Lehet, hogy cigányok voltak az elkövetők, lehet, hogy nem. Lehet, hogy a húszezer elfogott között voltak lehet, hogy nem. De az biztos, hogy nem vett benne részt mind a húszezer.

Ekkortájt merült fel, hogy talán az államnak taníttatnia kéne őket, beengednie őket a településekre letelepedni, - az alföldön még vándoroltak ebben az időszakban - és tartós munkalehetőségeket kínálni nekik, de voltak, akik azt mondták, költöztessék ki az összes magyar cigányt Szomáliába, mert ott is sötét bőrű emberek vannak, megértik majd egymást (?!). A Pesti Hírlap egyik újságírója meg feldobta, hogy ki kéne őket irtani úgy, ahogy vannak.

1928-tól az 50-es évekig "cigányrazziákat" tartottak. 1938-ban a Belügyminisztérium "megbízhatatlannak" nyilvánította őket, 44-ben vitték őket a koncentrációs táborokba. 44-ben először a komáromi Csillagerdőbe vitték őket, amiről több túlélő azt nyilatkozta, hogy időnként rosszabbul bántak velük ott, mint a tisztek Auschwitzban. Rengeteg embert kínoztak meg és mészároltak le a Csillagerdőben, gyerekeket is. Ezt jól titkolták a többségi társadalom elől, sokan csak egy 2000-es dokumentumfilmből tudták csak meg, hogy vittek el cigányokat is, és hogy mit csináltak velük.

Németországban is ez volt; ott elvittek embereket kényszermunkatáborokba, aztán amikor felszámolták a táborokat, másnap már mehettek dolgozni vagy iskolába a túlélők - már ahol tanulhattak. Az iskolákban még kifejezetten kegyetlenek is voltak azokkal a gyerekekkel, akiknek sorszám volt tetoválva a karjukra, a tanárok és a diákok is. A tetoválást is a civilizálatlanság és a bűnözőség jelének vették.

Az egészségügyi állapotuk is azután romlott le drasztikusan, amilyen kísérleteket folytattak a táborokban a túlélőkön, annak a következménye ez a rengeteg testi vagy mentális betegséggel született cigány. Azok, akik nem tudtak a kísérletekről meg rögtön ráhúzták és húzzák a mai napig, hogy vérfertőzők, és azért betegesek, mert testvér a testévvel, szülő a gyerekkel. (Ezekben a családi kötelékekben is van össztársadalmi félreértés. Akik karavánban éltek, minden felnőtt férfit apának, minden felnőtt nőt anyának, minden velük egykorút testvérnek és minden kisgyereket a gyereküknek tekintettek, neveztek, akkor is, ha nem volt vérségi kapocs.)

45-ben legyilkoták a csendőrök Lajoskomárom teljes cigány lakosságát, aztán nem beszélt a történtekről senki a 2000-es évekig. Hány olyan eset lehet még, amiről most sem beszélnek.

Nem azt mondom, hogy egytől-egyig angyalok, mert hülyeség lenne, és hogy nem voltak a középkor óta olyan konfliktusok, amiket ők kezdtek, vagy amikben ők voltak a hibásak, de az európai emberek bőven tettek azért, hogy ők ne szeressenek minket, és hogy ne tudjanak úgy integrálódni a társadalmainkba, és olyan életet kiépíteni maguknak, mint mi. Amik a 20. században érték őket, az is olyan hátrány, aminek még mindig érződik a hatása, amit még mindig be kell hozni. És ha visszagörgetjük ezt az egészet akár az európai középkorba, akár Indiába, nem volt arra jogos indok, hogy ennyire ki legyen pécézve egy népcsoport, és egy ilyen öngerjesztő folyamatot indítson be.

Úgyhogy... aki ilyen ellenséges környezetben életben tud maradni, még esetleg előre is tud törni, az tiszteletet érdemel, és nincs szégyellni valója a származásán.

Mit bánom én dikk

Agyá eggy cigit more

#2-es; Nem csak Magyarországon vannak cigányok és voltak. Ha csak Európát vesszük, akkor ott vannak Angliában, Franciaországban, Bosznia-Hercegovinában, Albániában, Spanyolországban, Csehországban, Dániában, Szerbiában, Bulgáriában, Finnországban, Görögországban, Grúziában, Fehéroroszországban, Ausztriában, Hollandiában, Horvátországban, Koszovóban, Lengyelországban, Németországban, Norvégiában, Oroszországban, Montenegróban, Ukrajnában és Törökországban. Emellett élnek a Közel-Keleten, az USA-ban, Kanadában, Ázsiában és Dél-Amerikában.

Szóval nem úgy néz ki a sztori, hogy jaj, de rendesek vagyunk, mert mi befogadtuk őket. A befogadás meg, hogy itt laknak az két külön dolog.

Nyilván a késelővel senki se akar azonosulni vagy közösséget vállalni. De ennyi erővel a magyarok utálhatják magukat a martfűi rém miatt.

Attól ami a múltban történt, még lehetne normálisan viselkedni. A cigányokkal az a baj, hogy a többségi társadalmi normákat sem tartják be és ez a döntő többségre sajnos igaz.

Akármelyik másik népet megnézed, az alapvető emberi normákat be nem tartók, antiszociális viselkedést tanúsítók aránya maximum néhány százalék. Cigányoknál ez bőven 80 fölött van. Nem múltbeli traumákkal kéne magyarázni. Ők ilyenek, ez van.

Nemcsak Európába vándoroltak be. Törökországban, Közel-Keleten és Észak-Afrikában is több millióan vannak, ott "qorbatok"-nak hívják őket, vagy ghorbati-nak. Milyen érdekes, ott is a társadalom peremein helyezkednek el, semmilyen törvényt vagy normát nem tartanak be, de be vannak szarva, így nem mernek erőszakoskodni.