A kereszténység miért monoteista vallás, ha 3 személy van?

Ugye a kétkezű ember, nem két ember, hanem csak egyetlen egy, mert nem az emberből van kettő, hanem a kezéből. A mesebeli hétfejű sárkány sem hét sárkány, mert a sárkányból csak egy van, a fejéből van hét, amelyben egy-egy sárkányi személy él. A többszemélyű egyetlen lény nem eleve önellentmondás, csak mivel a mi világunkban ilyen nincs, illetve ami van az súlyos rendellenesség, ezért nehéz elképzelni. Vannak kétfejű egyetlen emberi testű sziámi ikrek, illetve vannak tudathasadásos emberek, de egyik sem normális és egészséges.

A keresztények háromszemélyű egyetlen Istent vallanak, vagyis három valóságosan különböző személy birtokolja ugyanazt az egyetlen isteni lényeget. Isten persze se nem háromfejű sziámi iker, se nem tudathasadásban szenvedő lény, mert Istennek nincs sem teste, sem testi feje, sem testi agya. Hogy miként oldja meg a három személy egységét, azt persze nem érthetjük, de azt, hogy a három személyű egyetlen lény nem eleve önellentmondás, azt kis képzelő erővel mindenki beláthatja.

A Biblia sehol nem írja, hogy Jézus Krisztus az Isten teremtménye, hanem hogy a szülötte és a Fia. A teremtés mindig egy alacsonyabb rendű létrehozására irányul, a szülés alatt pedig általában egy önmagával azonos lényegű utód létrejöttére gondolunk. A kutya kutyát, macska macskát, ember embert szül, Isten pedig Istent. Ezért mondja niceai hitvallás:

"Hiszek az egy Úrban, Jézus Krisztusban, Isten egyszülött Fiában, aki az Atyától született az idő kezdete előtt. Isten az Istentől, világosság a világosságtól, valóságos Isten a valóságos Istentől. Született, de nem teremtmény,az Atyával egylényegű és minden általa lett."

Az Atya is valóságos Isten és a Fia is, de azért nincs mégsem két isten, mert az Atya, ahogy a Biblia is mondja mindenét a Fiának adja, az Atyának nincs semmije, ami ne lenne a Fiáé, az Atya és a Fia a tökéletes önátadás által egyetlen egy marad, de a személyük valóságosan különbözik.

Az Atya és a Fiú mindent közösen birtokol, ha lenne isteni testük, akkor egyetlen isteni testük lenne, de ilyen nincs, hanem szellemük vagy más szóval lelkük van. Atya és a Fiú a lelkük által egyek, az Atya lelke egy az egyben a Fiú lelke, egylelkűek, egy szelleműek, egylényegűek. Az Atya és a Fiú a lelkük által annyira egyek, hogy igazából a lelkük is külön személlyé lesz, ezért igazából nagy betűvel írandó: Lélek, Szentlélek. Két személy tökéletes egysége, nem lehet se személytelen, se egyik vagy másik személy, hanem csak egy szerfelett titokzatos harmadik. A Szentlélek az Atyától és a Fiútól származik, az Atya és a Fiú a Szentlélekben és a Szentlélek által egyetlen egy.

@ "Kérlek írj forrást erre a Bibliádból,"

Amit írtam, ebben a formában valóban nem bibliai idézet. De konkrétan melyik állításra szeretnél a Bibliából megerősítést nyerni?

@ "A Biblia azt írja, hogy Isten kezdettől fogva van, mindig is létezett, de Jézus teremtve lett."

Hol írja, hogy Jézus teremtve lett? Azt írja: "Kezdetben teremtette Isten az eget és a földet" (1Móz 1,1), s nem azt: "Kezdetben teremtette Isten a Fiát." Azt is írja, hogy kezdetben a Fiú már az Atyánál volt, s mindent a Fia által teremtett. (Jn 1, 1-2) Tehát a Fiú teremtő s nem teremtmény.

@ "Aztán amikor Jézus a földön volt, akkor se volt egybe Istennel."

A Fiú levetette isteni természetét, s a Fiú személye lett emberré.

@ "Ő, isteni mivoltában nem tartotta Istennel való egyenlőségét olyan dolognak, amihez föltétlenül ragaszkodjék, inkább szolgai alakot öltve kifosztotta önmagát és hasonló lett az emberekhez: külsejét tekintve olyan volt, mint egy ember. Megalázta magát és engedelmes lett mindhalálig, mégpedig a kereszthalálig. Ezért Isten fölmagasztalta és minden nevet fölülmúló nevet adott neki: Jézus nevére hajoljon meg minden térd a mennyben, a földön és az alvilágban, s minden nyelv hirdesse Isten, az Atya dicsőségére, hogy Jézus Krisztus az Úr." (Fil 2,6-11)