Gonosz eredete a Teremtés előtt, vagy után?

hát... teológiailag nem tudok egyetérteni a pásztoroddal..Az embert nem azért teremtetett, hogy a gonoszt legyőzze, hanem hogy kommunikáljanak- gyönyörködjenek egymásban (isteni képmás az ember). Ahogy a sixtusi kápolna mennyezetfreskó mutatja (Michelangelo)

[link]

Eleve nem egy duális jó-rossz világ volt, hanem EGY -ami nem osztott. Pont a megosztás lett a bűnbeesés alapja, attól kezdve a rossz legyőzése a feladat.

"a megteremtett világ pedig nagyon rossz gonosz" - nem, jelen van a gonosz, ami legyőzhető- ez a nagy (és jó) mesék tanítása, ahol a hős jó, legyőzi a rosszat, amihez nemeslelkűsége révén segítséget kap.

"Gonosz eredete a Teremtés előtt, vagy után?"

Szerintem utána. A teremtés előtti sátán-bukást sem lehet igazolni a Bibliából

"már a Teremtés előtt Sátán elbukott"

A Teremtés előtt nem, mert a Sátán maga is teremtmény. Pontosabb, hogy a látható világ teremtése előtt bukott el, de mivel a transzcendesben nincs tér és idő, így kicsit sántít minden olyan érvelés, ami a szellemi lények esetében időbeli eseménynek gondol el mindent.

"és Isten azért teremtette meg ebből a földből az embert, hogy a Sátánt legyőzze."

Nem, Isten az embert szeretetből teremtette saját képmására azért, hogy részesedjék ebből a szeretetből. Isten az egész teremtést az emberért alkotta.

"A fizikai megteremtett világ pedig nagyon rossz gonosz"

Belső lényegét tekintve nem az. Isten hozta létre, tehát a teremtett világ maga is részesedik ebből a jóságból, ami Istentől származik.

"Mert te szeretsz mindent, ami létezik, és semmit sem gyűlölsz azokból, amiket teremtettél. Ha gyűlöltél volna valamit is, azt létre se hoztad volna. Hogy is maradhatna meg bármi, ha te nem akarnád? Hogyan is maradhatna fenn, ha te létbe nem hívtad volna? De te megkímélsz mindent, mivel minden a tiéd, Uram, életnek barátja." (Bölcs 11,24-26)

Ettől függetlenül létezik a bűn. Hitünk szerint pedig Krisztus második eljövetelekor az egész teremtett világ megdicsőül majd és mentesül azoktól a "foltoktól", amik rárakódtak a bűn következményeképpen.

Egyszerű pedig a válasz, a pásztor olvassa el mit mondott Isten a hatodik napon és próbálja meg értelmezni azt. Azt mondja a Biblia, hogy "látá Isten, hogy MINDEN jó".

Amit ő mond, az nem biblikus.

Azon kivül, hogy mindent jónak teremtetett, még más Biblai beszámolók is bizonyitják, hogy nem a Teremtés után vált gonosszá.

Az ezékiel könyvében Isten egy hasonlattal leiratja, hogy tökéletes volt és feddhetetlen, amig gonoszság nem találtatott benne.

Az az egy jó ideig, semmi probléma nem volt vele.

(Ezékiel 28:14, 15) 14 Téged jelöltelek ki felkent, oltalmazó kerubnak. Isten szent hegyén voltál, és tüzes kövek között jártál. 15 Feddhetetlen voltál megteremtésed napjától fogva, míg igazságtalanságot nem kezdtél gyakorolni.