Vajon mi lehet a jelentősége a zsidó kultúrkör hagyományos viseleteként hordott pajesznek?

27Hajatokat ne nyírjátok kerekre, és szakállatok végét ne vágjátok le.

https://www.gyakorikerdesek.hu/kultura-es-kozosseg__vallas__..

A Tórából ered az utasítás:

„Ne nyírjátok kerekre hajatok szélét és ne rontsd el szakállad szé­lét.” (3Mózes 19:27.)

Ami a pajeszt illeti, az egy szigorú tiltás: teljesen hajtalanná nem szabad nyírni a pajeszt (azzal kör alakulna ki).

Egy minimális pajeszt még a neológ rabbik is hagyni szoktak, vallásos zsidónak semmiképp sem lehet "bili" frizurája, kör alakú hajszegélye.

Az már a közösségtől és az adott csoporthagyományoktól függ, hogy ezt a hajrészt mennyire hagyják hosszúra, illetve nyírják-e vagy sem (olyan, mint egy "népszokás", de nem bűn nyírni, csak teljesen eltüntetni bűn).

Amikor a zsidó kisfiúk 3 évesek, levágják a hajukat (addig nem szabad levágni egyáltalán). Azok a haszid irányzatok, amelyek pajeszosak, már ekkor sem vágják le a pajesz részt, csak a többit.

A szakáll nemcsak szokás kérdése, hanem szigorú tiltás alá esik a GYÖKERESTŐL történő kitépése vagy a gyökér megsértése (a "rontás" szó héber megfelelője a gyökérre, gyökerestől / gyökérig tépésre utal).

Ezért tilos a csipesszel kitépés minden formája. A neológok, reformzsidók a borotvát nem tiltják, de a szigorúbb ortodoxok igen.

Szabad viszont a szakállt NYÍRNI (ollóval, vagy ollós szerkezeti elvű borotválógéppel), akár minimálisra is.

Egyes modern ortodoxok ilyen elvű borotvákkal akár bőrig is nyírnak.

A haszidizmus a szakállt egyenesen kötelezővé és soha le nem nyírhatóvá teszi, de nem a Tóra vagy a Talmud, hanem a Kabbala alapján.

A kabbalista zsidó misztika szerint a szakáll az isteni könyörület metaforája, áldást jelent. Ezért egy haszid zsidó soha nem borotválkozik, és meg sem nyírja a szakállát egész életében.