Mivel vegyem rá magam, hogy elmenjek misére? Ha így mennék az nem számítana Istenkáromlásnak?

Istenkáromlásnak nem az, ha nem mész el misére.

Viszont leírásod alapján egyelőre nem kéne bérmálkoznod. A bérmálkozással igent mondasz arra, hogy a Katolikus Egyházhoz akarsz tartozni. Katolikusként nekünk a szentmise azért fontos, mert hitünk szerint Jézus ott valóságosan jelen van az Eucharisztiában.

Szia!

Jó lenne, ha találnál magadnak lelkivezetőt, akivel meg tudod beszélni a hittel kapcsolatos kérdéseid. A bérmálkozáshoz bérmálkozási felkészítő és gyónás szükséges.

Jézus úgy akarta, hogy Isten bocsánatát az ő apostolai közvetítsék. (Jn 20,23) Ezt a hatalmat ma az apostolok utódai és azok felhatalmazottjai gyakorolják. A szentgyónás tehát szükséges és hatalmas kincs, mert az embernek nem kell bűnben, pláne halálos bűnben meghalniuk, hanem a mennybe juthatnak. A kapu szűk! (Mt 7,13)

És azt is akarja, hogy szó szerint együk az Ő testét. (Jn 6,53-54) Ez ma az Eucharisztia.

Keress lelkivezetőt, törődj a lelkeddel! Olvasásra javaslom a Youcat könyvet.

Javaslom neked is a Katolikus Hitvédelem Kézikönyve című könyvét. A könyv 95 százaléka keresztény hitvédelem, és végig veszi a reinkarnáció tanát, a rossz problémáját, és majdnem mindent amit elmondtál. Nagyon jó könyv azoknak akik a hitet akarják jobban megismerni ahogy azoknak is akik másban hisznek, esetleg ateisták. Minden nagykorú katekétának ezt az egyet adnám oda olvasásra.

Viszont hogy amíg megrendeled a könyvet ne maradj válasz nélkül:

Misére nem azért jár elsősorban az ember, mert kötelező. Azért járunk, mert találkozni akarunk Jézussal. Ugyanis ő ott valóságosan jelen van a kenyérben és a borban, és még magunkhoz is vehetjük. Például a barátoddal hogyan érzed jobbank? Ha csak telefonon felhívod, vagy ha valóságosan találkozol vele? Kell a telefonálás is, de mégiscsak a találkozás az igazi.

A gyónásról annyit, hogy Jézus nem azt mondta, hogy menj a szobádba, zárd magadra az ajtót, bánd meg bűneidet és bocsánatot nyersz. Ezt az imádságra mondta, és igen nagyon fontos hogy ilyen módon megbánd a bűneidet, de Jézus az apostoloknak adott hatalmat, hogy a bűnöket megbocsássák, és nekik adta feladatul, hogy menjenek világszerte és gyakorolják ezt a hatalmukat. Jézus nem azért adta ezt feladatuk nekik, mert nincs rá szükség.

"én hiszem, hogy halálunk után visszatérünk a földre egy új testben, és vannak akik végleg meghalnak mert meg akarnak"

E szerint te nem vagy keresztény.

Akkor meg hamisan bérmálkoznál.

Szerintem ne tégy hamis esküt.

Keresztény templomba is fölösleges járnod így.

#4 "A gyónásról annyit, hogy Jézus nem azt mondta, hogy menj a szobádba, zárd magadra az ajtót, bánd meg bűneidet és bocsánatot nyersz."

Hát, pedig (leszámítva azt, hogy nincs ilyen műszó a Bibliában, hogy gyónás) szóról-szóra ezt tanította:

Te pedig a mikor imádkozol, menj be a te belső szobádba, és ajtódat bezárva, imádkozzál a te Atyádhoz, a ki titkon van; és a te Atyád, a ki titkon néz, megfizet néked nyilván... Ti azért így imádkozzatok: Mi Atyánk, ki vagy a mennyekben... És bocsásd meg a mi vétkeinket, miképen mi is megbocsátunk azoknak, a kik ellenünk vétkeztek" (Mt 6:6,9,12)

#7 Akkor olvasd el még egyszer az idézett részt! Elmondja az imádságról, hogy hol és mi módon imádkozzunk, majd elmondja, hogy hogyan imádkozzunk, és ebben az imában ott van a bűnbocsánat kérése! Tehát nem az apostolokhoz kell rohangálni bűnbocsánatért.

Nem beszélve arról, hogy Jézus nem egy általános érvényű, minden bűnre kiterjedő bűn alóli feloldozásra adott hatalmat a tanítványoknak, hanem az ellenük elkövetett bűnökről van mindenhol szó. Pont erre tanít Jézus a Mi Atyánk imádságban is. "Bocsásd meg a mi vétkeinket, MIKÉPPEN mi is megbocsátunk az ellenünk vétkezőknek". Ez minden tanítvány kiváltsága, és hatalma. Nem hiszem, hogy a Bibliából tudsz példát mutatni arra, hogy az apostolok bárkit feloldoztak volna a bűneik alól.

Tudom, hogy Jakab levelében az 5. fejezetben van egy olyan rész, hogy valljátok meg bűneiteket egymásnak. De ott egyrészt nem azt mondja, hogy a papoknak, hanem egymásnak, másrészt ez a szakasz egy speciális élethelyzetre ad útmutatást. Keresztelő Jánosnál olvassuk még, hogy a megtérők megvallották a bűneiket, illetve az Apcsel 19-ben látunk még példát rá, hogy a friss megtérők nyilvános bűnbánatot tartottak. Egyik esetnek sincs sok köze a katolikus gyónás gyakorlatához.

#8 Jézus megismételte: „Békesség nektek! Amint engem küldött az Atya, úgy küldelek én is titeket.”

Ezekkel a szavakkal rájuk lehelt, s így folytatta: „Vegyétek a Szentlelket!

Akinek megbocsátjátok bűneit, az bocsánatot nyer, s akinek megtartjátok, az bűnben marad.”

Jn 20,21-23

Ebből nagyon kíváncsi lennék, hogy hogyan következik, hogy csak az ellenük elkövetett vétkekről beszél.

#9 Úgy következik, hogy mindenhol máshol ezt tanította Jézus. De én is mondhatnám:

"Ebből nagyon kíváncsi lennék, hogy hogyan következik, hogy NEM az ellenük elkövetett vétkekről beszél."

Nem fogsz sehol példát mutatni nekem a Bibliából arra, hogy az apostolok feloldoztak volna bárkit is a bűneik alól. E fenti egyetlen versbe ezt belemagyarázni elég gyenge lábakon áll.