A Katolikusok miért imádkoznak máshoz is és nem csak az Istenhez vagy Jézushoz? Pl Szüz Mária.

Szia!

Ismét a #7 válaszadó vagyok.

Papíron én is katolikus vagyok. De protestáns (református) közösségbe járok.

Viszont online gyakran nézek meg baptista igehírdetéseket is.

Engem maga az egyházszervezet, címke nem érdekel. A tanításra figyelek, hogy az mennyire biblikus.

Azt gondolom, hogy egyik egyház sem tanítja a tiszta Bibliát, mint ahogy egyik hívő sem tudja azt magáének. De ez meg is van írva, hogy most tükör által, homályosan látunk.

Az őszinte vívódás jó és szükséges. A Bibliát olvasd és imádkozz megértésért, felülről való bölcsességért én ezt tudom ajánlani.

A katolikusok azt mondjak, ok nem Mariahoz es a szentekhez imadkoznak, hanem a kozbenjarasukat kerik, vagyis hogy ok imadkozzanak ertuk.

Az Udvozlegy szovegeben is az van, hogy "imadkozzal ertunk".

Ehhez kepest, a valosagban, azert nagyon sokan mondjak, hogy "Szuzanya segits", es az udvozlegyet is ismetelgetik, enekeket enekelnek hozza, kepeket szobrokat tartanak a lakasukban rola.

Szerintem is amiatt van, ahogy az 1-es leirta.

Nem katolikus vagyok, de nem lehetnel ugy katolikus, hogy a Mariahoz es a szentekhez imadkozast kihagyod?

"Ehhez kepest, a valosagban, azert nagyon sokan mondjak, hogy "Szuzanya segits","

Ha mondjuk anyukámnak azt mondom, hogy "Anyu, kérlek segíts", akkor én imádkozom az anyukámhoz...?

Ahogy írták, az Üdvözlégy Máriában szépen látszik, hogy teljesen más szavakkal fordulunk a Szűzanyához, mint mondjuk Jézushoz vagy az Atyaistenhez...

#14

Te írtad lényegében, hogy azt se tudod, miben hiszel.

#4

Hazudsz, ferdítesz; de ezt az Ördögtoronytól megszoktuk. Azt persze nem idézed, hol állítottuk valaha is, hogy Mária fogja a földet megmenteni. Nem célom vitatkozni veled, az Ördögtoronytól sajnos 1 jehovásat sem tudnék észhez téríteni, túl erős a propaganda.

Primo, az imádat egyedül az Istent illeti meg, aki a Szentháromság. A szenteknek és angyaloknak a közbenjárását kérjük. Secundo, a Szentírásban több helyen találkozunk védelmező, közbenjáró angyalokkal. Jó példa erre a Zsolt 34,8; 91,10-13; míg a közbenjárásra a Jób 33,23-24; Zak 1,12 és a sokak által apokrifnek ítélt Tób 12,12.

Tertio, a Lk 20,36 szerint a szentek az angyalokhoz hasonlítanak. Tehát nekik is van hatalmuk Isten szent színe előtt közbenjárni; hiszen hitünk szerint nem alszanak. Mivel a mennyországban vannak, emiatt telve vannak Krisztus szeretetével, ezért szeretnek minket, ezért feltételezzük, vagyis inkább számítunk rá, hogy a megdicsőült egyház megnevezett tagja imádkozik értünk.

Quatro, az ősegyház egyik gyakorlata az volt, hogy tisztelte azokat, kik életüket adták hitükért. S a Szentírás a vértanúság Isten szemében drága dolognak nevezi (Zsolt 116,15; gondolom nem szükséges még igehelyeket keresnem ehhez a ponthoz). Ezért gondoljuk, hogy ők a mennybe mentek, s az ő imáikat kérték a szándékaikhoz. Később, mikor a kereszténységet több nem üldözték, az istenes életet élőket is tisztelték; majd a középkor második felében már az illető által vagy az ő közbenjárására történt csoda is szükségeltetett a szentté avatáshoz.