Mi volt az első keresztények hitvilága? Ők imádtak Jézus Krisztust vagy nem?

@KZitus

Szerintem felesleges a nyelvtani elemzésekbe belemenni, mert akkor az újvilág fordítást is elég alaposan ki lehetne elemezni. Bizonyított tény ugyanis, hogy ugyanazt a görög szót az imádattal kapcsolatban a Tanúk hol így, hol úgy fordítják, attól függetlenül mi felel meg a teológiájuknak. Volt is ezzel kapcsolatban már egy kérdés.

A Bibliafordításokról pedig annyit, hogy az arra való hivatkozás is eléggé félrevezető. Jehova Tanúi gondolkodásában ugyanis csak annak a Bibliafordításnak van szerepe, és csak azon a helyen, amely megfelel az ő teológiai felfogásukkal, a többit figyelembe sem veszik, vagy nem beszélnek róla. Kb ugyanilyen önkényesen bánnak a korai keresztények hitvallásával is.

Ezt nem kritizálásként mondom, hanem azért, mert az embereknek joguk van tudni ahhoz, hogy hogyan is álltok a dolgokhoz. Ne keltsetek olyan látszatot, amit egyébként nem fogadtok el.

Amikor az emberek eljutnak ujra a tokeletessegre,armageddon utani ezer ev vegere,amit Jezus valtsagaldozata tesz lehetove minden ember szamara.

Jezus vissza fogja adni a Kiralysagot az Attyanak akitol kapta.

Akkor kit fognak vajon Imadni Istent,vagy Jezust?

Tudomásom szerint, a jehovisták ősatyja Charles Russell félt a Pokoltól. Ahelyett azonban, hogy a félelmeit úgy orvosolta volna, hogy az okokat megkeresi és felszámolja, a kevesebb fáradságot igénylő megoldást választotta: megoldás helyett feloldást. Gondoljuk végig, mi a különbség aközött, hogy a szemétkupacot kihajítjuk a kukába, vagy pedig besöpörjük a szőnyeg alá. A szőnyeg alatti szemétkupac, ha kicsit hunyorgunk a szemünkkel, kicseréljük az izzót egy huszonöt wattosra, akkor csak akkor zavaró, ha arra járunk, de ha mindig kikerüljük, akkor nem botlunk meg benne, még csak sercegni sem fog a szőnyeg alatt. A kupac azonban ott van, és ha rajta múlik, ott is marad.

A Biblia tanítja a Pokol létezését. Mindegy, hogy Hádész, Seol, Pokol, vagy bármilyen néven illetjük, a hely ugyanaz. A büntetés helye, a gyötrelem helye, az emlékezés helye, illetve a hiábavalóság helye és a végleges kitaszítottság helye. Megteheti bárki, hogy a Biblia állításai ellen fellázad, és csupán szimbolikusan hajlandó értelmezni. Ez azonban még nem változtatja meg a Bibliát. A Biblia továbbra is ugyanazt fogja mondani. Russel tizenhét éves korában jutott arra a következtetésre, hogy nincs Pokol. Tulajdonképpen még inkább gyerek volt, mint felnőtt. A bibliai tanulmányainak az egyik célja az lett, hogy a Bibliából igazolja azt, aminek az ellenkezőjét állítja a Biblia. Erre gondoltam a motiváció alatt.

A Bibliát olvasva az a célom, hogy abból mindinkább megismerjem Istent, és mindazt, amit közkinccsé tett azáltal, hogy kijelentette. Talán szeretném, ha bizonyos dolgokat mondana, ezért keresem, hogy mondja-e. Ha azonban nem mondja, akkor veszem a lapot, megalázom a szívemet és az elmémet, és kidobom a kukába azokat a gondolataimat, amelyeket a Biblia nem igazol. Van ilyen. Még olyan is van, hogy bizonyos dolgokat mindig is evidenciának vettem, de a Biblia meggyőz arról, hogy rosszul teszem. Ilyenkor ezeket is kárnak és szemétnek ítélem. Vannak azonban olyanok, akik valamiért nem képesek ezt megtenni. Foggal-körömmel ragaszkodnak a prekoncepcióikhoz még a Biblia ellenében is. Ha ezt hitetlen ember teszi, mi közöm hozzá? Benne van a jelzőben, hogy hitetlen. De magukat hívő embernek tartó személyek inkább átírják a Bibliát, de konokul ragaszkodnak az elképzelésükhöz. A Pokol azonban ott van, ahol a Biblia mondja, a talpunk alatt a Föld mélyében. Aki a halála után oda kerül, az soha nem szabadul meg az ítélettől, hanem örök gyötrelemben létezik tovább. A Biblia azt mondja, hogy a korszakok korszakain keresztül. Ezt szokták örökkévalóságnak nevezni.

Meglátásom szerint Russell hozzáállása beárnyékolja az egész mozgalmat, tévedést tévedésre halmoztak és halmoznak ma is. Számos világvége jövendölésükkel lőttek mellé, és amikor mégsem történt meg, szemrebbenés nélkül mentek tovább. A Biblia tanítása szerint az alapoknál dől el minden. Aki homokra építkezik, annak az épülete összedől előbb-utóbb. Aki nem ás le, nem hatol mélyre, nem keresi meg a Kősziklát, mielőtt építkezni kezd, annak csupán a homok marad. Mindegy, hogy a felszínen, egy , öt vagy tíz méter mélyen, ha nem a Kősziklára építkezünk, akkor mindegy, hogy mennyit ástunk már, a szél, az eső és a víz elmossa a házunkat. A jehovisták alapja arra a képzetre épül, hogy nincs Pokol. A többi ebből következik. Aki egyszer elkezdi a Bibliát szimbolikusan értelmezni, azt sodorja magával a hazugság és átveszi felette a hatalmat. Mert ha a Biblia átértelmezhető a Pokollal kapcsolatosan, akkor átértelmezhető Jézus Krisztus Istenségével kapcsolatban is. Mert igaz ugyan, hogy Jézus előtt leborultak (proszküneó), de ez a leborulás nem ugyanaz az imádás (proszküneó), ahogyan az Atyát kell imádni. Igaz ugyan, hogy az évszázadok során annyira eltorzították a Bibliát, hogy egy (Szép) Új Világ Fordítású Bibliát kellett kiadni, amibe már bele vannak szőve a jehovisták kétes értelmezései is, de amikor az érdek úgy hozza, akkor előkaparható akár a Septuaginta is, ami ugyebár nem az eredeti szöveg, hanem a héber és arám szöveg görög fordítása, következésképpen nem tekinthető teljesen mentesnek a hibáktól.

Jézus Isten-e??Menjünk vissza egyenesen a zsidókhoz.Mózes személyesen beszélgetett Istennel,személyesen véste le számára a tíz parancsolatot,és adott neki útmutatást.Ennek ellenére a mai napig az elsö parancs a zsidóknál,hogy egy Isten van.Gondolod,hogy nem mondta volna el nekik,ha nem egy Isten lenne,hanem három?Jézus mit mondott erröl??(Márk 12/29)"...minden parancsolatok közül az elsö:halljad Izrael:az Úr a mi Istenünk egy Ùr."

Nézzük Isten jellemzöit:

Nincs kezdete:(Példab.8/22)"Az Ùr az ö útának kezdetéül szerzett engem;az ö munkái elött réges régen."(Jelenések 3/14)"...ezt mondja az Ámen,a hü és igaz bizonyság,az Isten teremtésének kezdete."

Mindentudó:Jézus nem tudja az utolsó napot.(Máté 24/36)

"Az én tudományom nem az enyém,hanem azé,aki küldött engem."(János 7/16)

Teremtö:Jézus ott volt a teremtésnél,de az Atya teremtett mindent(Példab.8/27-31)

Tökéletes:(Zsidók 2/7-10)"Kisebbé tetted öt rövid idöre az angyaloknál,dicsöséggel és tisztességgel megkoronáztad öt,és Úrrá tetted kezeid munkáin.Mindent lábai alá vetettél...9Azt azonban látjuk,hogy Jézus,aki kevés idöre kisebbé tétetett az angyaloknál,a halál elszenvedéséért dicsöséggel és tisztességgel koronáztatott meg,hogy az Isten kegyelméböl mindenkiért megízlelje a halált.10 Mert illendö vala,hogy akiért minden és aki által minden,sok fiat vezérelvén dicsöségre,az ö idvességük fejedelmét szenvedések által tegye tökéletessé."

Örökké tart a hatalma:Jézusnak addig kell uralkodni,míg ellenségeit lábai alá veti,majd vissza kell adnia a hatalmát.(Kor.15/28)

Hatalma van önmagában;Jézus semmit sem cselekedhetett magától (János Ev.8/28;6/38)

Honnan van a hatalma Jézusnak?(Példab.8/23)"Örök idöktöl felkenettem,kezdettöl,a föld kezdetétöl fogva."

(Zsidók 1/9)"Szeretted az igazságot,gyülölted a hamisságot,annakokáért felkent téged az Isten,örömnek olajával,a te társaid felett."Olajja a föpapokat szokták felkenni(Zsidók 5/5-6)"Hasonlóképpen Krisztus sem maga dicsöitette meg magátazzal,hogy föpap lett,hanem az,aki így szólt hozzá:Èn Fiam vagy te,ma szültelek téged...Te örökké való pap vagy,Melkisédek rendje szerint."

Jézus végig engedelmes volt :"Kí az ö testének napjaiban könyörgésekkel és esedezésekkel,erös kiáltás és könnyhullatás közben járult ahhoz,aki képes megszabadítani öt a halálból,és meghallgattatott az Istenfélelméért.Àmbár Fiú,megtanulta abból,amiket szenvedett az engedelmességet.Ès tökéletességre jutván örök idvesség szerzöje lett mindazokra nézve,akik neki engedelmeskednek.Neveztetvén az Istentök Melkisédek szerint való föpapnak."(Zsidók 5/7-10)

A Zsoltárok 8276-ban ezt mondja az emberekre:`"Èn mondom istenek vagytok ti a fenségesnek fiai ti mindnyájan:"-Ezt Jézus is megerösíti a János 10/34-ben

Ha az embereket is istennek nevezi Isten,akkor miért ne nevezhetné a megváltónkat annak??

Klosse 2/9"Mert benne lakik az Istenségnek egész teljessége testileg."(Kolosse 1/19)"Mert tetszett az Atyának,hogy öbenne lakozzék az egész teljesség"

(Csel.2/36)"Bizonnyal tudja meg azért Izraelnek egész háza,hogy Ùrrá és Krisztussá tette Öt az Isten."

(Csel.5/29)"...fejedelemmé és megtartóvá emelte jobbjával."

Remélem sikerült bemutatnom,hogy nincs egy szinten Isten és Jézus.Van kezdete,a hatalmát Istentöl kapta,amit majd vissza is kell adnia,az Isten akaratát kellett követnie,semmit sem tehetett magától.Ezért aztán fel lett hatalmazva,meg lett jutalmazva.Minden térdnek meg kell hajolnia elötte,kivéve Istent,ö lesz mindenkinek a bírája,mert ö élt emberként.Ö a mi megváltónk!Semmivel sem kisebb a szememben az által,hogy nem Isten,hanem Isten Fia.