Ha valaki nem református/katolikus, vagyis más istenben hisz, akkor a pokolba kerül? (bővebben lent)

@ 1-es válaszoló

Nem, a görögöknek semmiképp sem lehetett igazuk (de ugyanígy mondhatnám a rómaiakat is). Ugyanis azok az istenképek, amiket gyártottak különböző általuk kitalált alakokról, teljességgel megfelel annak, amit a SzentÍrás bálványnak nevez: öntött vagy faragott képek, szájuk van de nem beszélnek, fülük van de nem hallanak, öltöztetik őket stb. SZEMBEN az IGAZI Istennel, aki nem szorul emberi gondoskodásra és képes önmagát kijelenteni.

És ez így van. Istent nem lehet elképzelni, emberi logikával, emberi érzékkel megjeleníteni. Az ilyen alkotás abszolút hazugság.

A mi Istenünk (akit a Biblia Ábrahám, Jákob és Izrael Istenének hív) - szemben a haszontalan és hazug istenalkotásoktól - képes arra hogy személyes kijelentést adjon saját magáról. Képes arra, hogy az Igén keresztül megváltoztassa emberek tömegének életét.

Az Igazi Isten nem elvont módon van jelen, hanem a tényleges valóságban is megtapasztalható.

@ 3-as válaszoló

Na azért ez nem teljesen így van.

Annyiból igazad van, hogy Jézus a halála után ide került, de az nem igaz, hogy minket is innen fog feltámasztani.

Jézus szolgálatával személyesen nyitotta meg a Mennyt, vérével örök engesztelést szerzett. Éppen ezért nekünk - dicsőség az Úrnak - NEM KELL a Pokolban szenvednünk, aki Krisztusban hal meg, Őáltala AZONNAL a Mennybe kerül.

Erről szól az Engesztelő Áldozat.

---------------------

A másik tévedésed, az, amikor ezt írod:

"/a Pokol/ nem az örök szenvedés helye, a halottak ugyanis a nemlét állapotában vannak, nem éreznek semmit, sem fájdalmat, sem időt, mivel a halál az élet ellentéte."

> Na ezzel szemben, a gazdag és Lázár történetében (Lukács 16/19-31) pokolbeli szenvedés van írva: a halott gazdag ember a Pokolba került, ahol fájdalmat, gyötrődést érez. A gazdag próbál szenved, szabadulni próbál, de nem lehet.

A Biblia egyébként többször írja a Pokolnak mint a gyötrelemnek és szenvedésnek valóságos helyét: lásd pl.

Jób 24/19; Zsolt 116/3. "Sírás és fogcsikorgatás" helyeként említi Jézus pl. a Máté 13/42 vagy a Máté 13/50.

A Pokol tehát mint gyötrelem helye létezik, és a Krisztusi Engesztelő Áldozatnak pontosan az a lényege, hogy INNEN hozott ki minket. Hogy senki, aki hisz Krisztusban, ne vesszen el, ne kerüljön erre az átkozott helyre, hanem közvetlenül mehessen a Mennybe.

@ Kérdező

A válasz erre: Igen.

Mindannyian a Pokolba kerültek.

De Jézus, amikor halálakor lement a Pokolba, a tömlöcben tartott lelkeknek prédikált, úgyhogy megadatott a lehetőség nekik is ahhoz, hogy az IGAZI Istenhez térhessenek meg.

@ 5-ös

Ezt írod: "Senki nem tudhatja, hová kerül. Isten végtelenül irgalmas."

Valóban, Isten végtelenül irgalmas. De a kegyelem ideje mindenki számára lejár abban a percben, amikor véget ér a földi pályafutása. Azután már csak az számít, hogy befogadta-e szívébe Krisztust, vagy nem.

Ott tévedsz, amikor azt írod, hogy "Senki sem tudhatja, hová kerül".

A Biblia - ellentétben a te véleményeddel - több helyen megírja, hogyan üdvözülhet az ember. És mint ilyen, kulcsfontosságú a megtérés és a vízkeresztség (erre több helyen kitér a Biblia).

Azonkívül a Máté 7/21-ben és a Jelenések 22/13-14-ben az Ige világosan megmondja, kik mennek be a Menny Királyságába: azok, akik megcselekszik az Atya akaratát. És mi az Atya akarata? A SzentÍrás!

Továbbá: ott a János 3/3-7-ben Jézus a szellemi újjászületésről, mely egyszersmint a Szent Szellem-keresztség is. Ennek is meg kell tehát lennie.

Azonkívül vannak olyan bűnök, amik - ha nem tér meg az ember - örökre elszakíthatják az embert az üdvözüléstől (lásd Róma 1/29-32; Efézus 5/3-5; Jelenések 22/15)

@ 2-es válaszoló

Teljesen igazad van. Pontosan erről van szó.