Keresztények, Ki a Teremtő Isten?

Isten az, aki teremtett, majd emberré lett. Isten az, aki fenntartja a világot, alkotta a szabályokat és hogy nekünk ne kelljen az örök kárhozatba lépni a szabályai szerint, ezért emberré lett, megadta a saját szabályai szerint elvárt áldozatot bűneinkért, hogy nekünk mégiscsak örök életünk lehessen, mert ezért lettünk teremtve, hogy boldogok lehessünk örökké.

Istent sok szekta félremagyarázza: állítják, hogy haragvó, hogy bosszúálló, hogy gyűlölködő, vagy épp eltaszító. Ezekből egyik sem igaz. Isten maga a szeretet, ami nélkül nem tudunk élni és létezni. Nem fogom bemásolni mind a 4 Evangéliumot, hogy mindezeket megmutassam a Bibliában is.

7.

Szeretteim, szeressük egymást: mert a szeretet az Istentől van; és mindaz, a ki szeret, az Istentől született, és ismeri az Istent.

8.

A ki nem szeret, nem ismerte meg az Istent; mert az Isten szeretet.

9.

Az által lett nyilvánvalóvá az Isten szeretete bennünk, hogy az ő egyszülött Fiát elküldte az Isten e világra, hogy éljünk általa.

10.

Nem abban van a szeretet, hogy mi szerettük az Istent, hanem hogy ő szeretett minket, és elküldte az ő Fiát engesztelő áldozatul a mi bűneinkért.

11.

Szeretteim, ha így szeretett minket az Isten, nekünk is szeretnünk kell egymást.

12.

Az Istent soha senki nem látta: Ha szeretjük egymást, az Isten bennünk marad, és az ő szeretete teljessé lett bennünk:

13.

Erről ismerjük meg, hogy benne maradunk és ő mibennünk; mert a maga Lelkéből adott minékünk.

14.

És mi láttuk és bizonyságot teszünk, hogy az Atya elküldte a Fiút a világ üdvözítőjéül.

15.

A ki vallja, hogy Jézus az Istennek Fia, az Isten megmarad abban, és ő is az Istenben.

16.

És mi megismertük és elhittük az Istennek irántunk való szeretetét. Az Isten szeretet;és a ki a szeretetben marad, az Istenben marad, és az Isten is ő benne.

17.

Azzal lesz teljessé a szeretet közöttünk, hogy bizodalmunk van az ítélet napjához, mert a mint ő van, úgy vagyunk mi is e világban.

18.

A szeretetben nincsen félelem; sőt a teljes szeretet kiűzi a félelmet, mert a félelem gyötrelemmel jár: a ki pedig fél, nem lett teljessé a szeretetben.

19.

Mi szeressük őt; mert ő előbb szeretett minket!

20.

Ha azt mondja valaki, hogy: Szeretem az Istent, és gyűlöli a maga atyjafiát, hazug az: mert a ki nem szereti a maga atyjafiát, a kit lát, hogyan szeretheti az Istent, a kit nem lát?

21.

Az a parancsolatunk is van ő tőle, hogy a ki szereti az Istent, szeresse a maga atyjafiát is.

De akkor újra leírom azt, amit innen olvastam példa és nagyon megtetszett:

Emberi, teremtett fejjel akarod megérteni azt, aki a Teremtőnk? Akkor képzelj magad elé egy óceánt. Folyékony állapotban az maga a Teremtő Isten. Ha kiragadunk belőle egy adagot és megfagyasszuk, az is az óceán maga, de más formában, úgy hívják Jézus. Ha elpárologtatjuk, akkor is az óceán, csak egy újabb formában, ő pedig a Szent Szellem/ Szentlélek, ahogy tetszik. Utóbbiról is személyként ír a Biblia. Jézusról is leírja, hogy kicsoda, de ezt nem én fogom bizonygatni, az én Atyám ennél hatalmasabb, hogy nekem vitába kelljen szálljon egy hitetlennel. Az ő ereje hatalmas és végtelen.

A háromság egy tévtanítás!

Mit mond a Biblia? István „a Szentlélekkel eltelve fölnézett az égre és látta az Isten dicsőségét és Jézust az Isten jobbján. Felkiáltott: »Látom, hogy nyitva az ég, és az Emberfia ott áll az Isten jobbján«” (Cselekedetek 7:55, 56, Katolikus fordítás).

Mit tárt fel ez a látomás? István, Isten tevékeny erejével betelve, látta Jézust „az Isten jobbján” állni. Egyértelmű hát, hogy Jézus, azután, hogy feltámadt és visszatért az égbe, nem vált Istenné, hanem egy különálló szellemszemély lett. A beszámoló nem tesz említést arról, hogy Isten mellett egy harmadik személy is lett volna. Egy dominikánus pap, Marie-Émile Boismard, aki megpróbált olyan írásszövegeket találni, melyek alátámasztják a háromságtant, az egyik könyvében ezt írja: „Az a kijelentés, hogy három személy van egy Istenben . . . , sehol sem található meg az Újtestamentumban”.

Ahogy a földi paradicsom kifejezés sem, mégis használjátok.

Az mondjuk szerepel, hogy Jézus maga Isten, de aki vak, az vak.

Először is, tisztázzuk a János 10:30-at (én és az Apa egy vagyunk):

Jézus erős Isten (Ézsaiás 9:6)

Az első és az utolsó (Jelenések. 1:17)

Az alfa és az ómega (Jelenések 22:12-13)

Királyok Királya és Urak Ura (Jelenések 19:13, 16)

Változatlan (Zsidók 13:8)

Kezdete meghatározhatatlan (Mikeás 5:1, János 1:1)

Ő alkotta az Eget és a Földet (Zsidók 1:10)

Fenntartja az univerzumot (Zsidók 1:3)

Parancsol a vizeknek (Márk 4:41)

Megvált a bűntől (Titus 2:13-14)

Az egyedüli Megmentő (ApCsel 4:12)

Hatalma van megbocsátani a bűnt (Lukács 5:20)

Bennünk él (Gal 2:20)

Örök életet ad (János 10:28)

Mindentudó (János 21:17)

Csodás tanácsadó (Ézsaiás 9:6)

Ítéletet mond a világ felett (János 5:22)

Mindenkit tettei szerint ítél (Jelenések 2:23)

Hódolnak neki (Jel 5:13-14)

Imádják az angyalok (Zsidók 1:6)

Meghajlik előtte minden térd és minden nyelv róla tanúskodik (Fil 2:9-11)

Apa erős Isten (Ézsaiás 10:21)

Az első és az utolsó (Ézsaiás 44:6)

Az alfa és az ómega (Jelenések. 1:8)

Királyok Királya és Urak Ura (1Tim 6:15)

Változatlan (Malakiás 3:6)

Kezdete meghatározhatatlan (Zsoltárok 90:2)

Ő alkotta az Eget és a Földet (Nehemiás 9:6)

Fenntartja az univerzumot (Nehemiás 9:6)

Parancsol a vizeknek (Zsoltárok 89:9-10)

Megvált a bűntől (Zsoltárok 130:7-8)

Az egyedüli Megmentő (Ézsaiás 43:11)

Hatalma van megbocsátani a bűnt (Jeremiás 31:34)

Bennünk él (2Kor 6:16)

Örök életet ad (1János 5:11)

Mindentudó (1Ján 3:20)

Csodás tanácsadó (Ézsaiás 28:29)

Ítéletet mond a világ felett (Zsoltárok 96:13)

Mindenkit tettei szerint ítél (Jeremiás 17:10)

Hódolnak neki (Zsoltárok 97:7)

Imádják az angyalok (Nehemiás 9:6)

Meghajlik előtte minden térd és minden nyelv róla tanúskodik (Ézsaiás 45:23)

Nincs semmi egetrengetően érthetetlen dolog ebben, el kell fogadni, hogy az Apa és a Fiú egyek. Két külön személy, de Ők egyek és ezért is mondhatjuk tiszta szívvel (legalábbis mi keresztények), hogy bizony Egy Igaz Isten van.

-------------------------------------

Miután értelmeztük nagyjából a János 10:30-at, így mostmár megérthetjük a következő igeszakaszt is:

János 1,3 Minden rajta keresztül támadt s egyetlen létező sem lett őnélküle.

Kol 1,16 mert benne teremtettek mindent a mennyekben és a földön, láthatókat és láthatatlanokat, a trónokat, az uraságokat, a fejedelemségeket és a fennhatóságokat is. Őrajta keresztül és ővégette teremtették a mindenséget. 17 Ő mindenek előtt való és a mindenség őbenne áll fenn.

Zsidó levél 1,2 a mostani napok utólján hozzánk is szólt Fiában, akinek a mindenséget örökrészéül rendelte, akin át az örök korokat is elkészítette.

1Kor 8,6 Nekünk azonban egy az Istenünk, az Atya, akitől van a mindenség, mi meg ő reá nézve, és egy az Úr, a Krisztus Jézus, aki által van a mindenség, mi is őáltala.

--------------------------------

Tisztázzuk a látottakat és hallottakat: Jézus Krisztus az Isten Fia. Mivelhogy Isten Fia, nyilvánvaló, hogy Ő is Isten. Ők egyek, elválaszthatatlanok (János 1,1). Jézus Krisztusban és Jézus Krisztuson keresztül teremtett meg az Apa mindent.

Az egy dolog, hogy mi, az 1000 grammos kis agyunkkal nem tudjuk megérteni, de végülis az a lényeg, hogy mi hittel elfogadjuk azt, amit a Biblia mond. Másrészt pedig SZERINTEM, ha ezeket a dolgokat megtudnánk érteni, akkor lehet, hogy Isten nem is lenne arra méltó, hogy imádjuk Őt...

Szerintem igenis méltó :)