Hogyan tudták ilyen jól meghamisítani Jézus kereszthalálát a Barnabás-evangéliummal?

Nem arról van szó, hogy ezt hamisítási céllal írták, hanem voltak gnosztikus közösségek, akik valóban azt hitték, hogy ez így történt. Mellesleg ismerték a kanonikus Evangéliumokat is, egy csomó részletet azokból vettek át, csak pont a lényeget nem.

Ezek a gnosztikus közösségek elég sokáig fennmaradtak, majd az iszlám hódítással az iszlámra tértek át (illetve kiirtották őket), és ezzel magyarázható az iszlám tanítás hasonlatossága például ehhez az apokrif evangéliumhoz.

hamisították?

ne haragudj de te ott voltál?

tudod mi történt valójában?

honnan tudod nem az az eredeti a többi "hamisított"

ahány írás annyi változat, ki dönti el melyik az igazi?

mindegyikbe annyi a közös amennyi az eltérés, senki nem tudja mi történt, a fele találgatás a másik fele meg vagy igaz vagy nem

én nem tudom cáfolni, te nem tudod bizonyítani, akkor kinek van igaza?

kérek minden válaszolót ne reagáljon erre azzal hogy a saját változatából belinkel 600 oldalt hisz az sem bizonyított csak feltevés köszönöm

@ Előbbi

Figyelj, a keresztény hitbe szorosan beletartozik az, hogy Jézus kereszthalált halt miérettünk, és a Biblia meg is mondja, hogy miért kellett ennek így megtörténnie.

Egyikőnk sem volt ott, amikor ez történt, de a hit nem is erről szól. A hit a nem látott dolgokról való meggyőződés, VALLJUK (miképpen Pál is vallotta, aki nem volt ott), hogy Jézus miérettünk kereszthalált halt.

Úgyhogy ne akarjál te senkit se félrevezetni kétkedésekkel, alapvető bibliai tények meghazudtolásával.

„Azok, akik 500 körül írták ezt a Barnabás-evangéliumot ráadásul Jézus anyanyelvén vagyis arámi nyelven, nagyon ügyes hamisítók lehettek,”

->Ha a törökországi kéziratról beszélsz, akkor arró Szalai A is írt már (9.o). Félreértés lehet szerinte, hogy 1500 éves, mert a szöveg szerint Kr.1500. évében írták. Tehát ~500 (+16) éves max.

„Az Úr nevében, ezt a könyvet szerzetesek írták Ninive felső monostorában a mi Urunk ezer és ötszázadik évében.”

[link]

--

Amit magyarul találtál nem biztos, hogy egyezik a törökországival. Magyarhoz:

Az sem „teljesen egyezik” a bibliai tanítással (az említetteken kívűl) :

-42.f-ben Jézus azt állítja, hogy nem ő a Messiás, ugyanakkor Krisztusként beszél róla az irat. A héber Messiás szó görögül Khrisztosz, magyarul Krisztus.

-97.A Messiás Mohamed, és Isten mindent őérte teremtett.

-43.142. Nem Izsák, Dávid leszármazotta lesz a Messiás, hanem Izmaelé.

-Már a bevezetés a legistentelenebb tanításnak mondja, hogy Jézust Isten Fiának nevezték.

-Bevezetés a legistentelenebb tanítások közé sorolja, hogy mindenféle hús fogyasztását megengedték, Pál is becsapatott.

Tévedések, amelyek a korai szerzőséget kizárják:

-3. Jézus születésével kapcsolatban állítja, hogy abban az időben Pilátus a helytartó. Valójában csak 26-tól helytartó.

„a papságban pedig Annás és Kajafás.” Ha a főpapságukra gondol, akkor téved. Annás 6-15-ig, Kajafás 16-36-ig főpap.

-20. „Jézus elment a galileai tengerhez, és miután hajóra szállt, hogy az ő városába, Názáretbe vitorlázzon”. Nem a galileai tó partján van.

-119. Cukorról beszél, ami Jézus idejében problémás.

-152. fahordót említ, ami arrafelé nem volt használatban.

-39.40.Ádám és Éva almát esznek, ez a Vulgata fordításhoz kötődhet, az eredetiben csak gyümölcsről van szó.

-82. A jubileumi év „minden száz évben elérkezik”, míg a 3Móz 25,10 szerint minden 50. esztendőben.

VIII. Bonifác pápa által 1300-ban elsõ alkalommal kihirdetett Jubileum 100 évente rendezendő (majd később 50, és 25 évenként). 1349-ben VI. Kelemen viszont elrendeli az 1350-es év jubileummá nyílvánítását, bevezeti az 50 éves ciklust.

[link]

-178. Dantétól (1321. után jelenik meg, Isteni színjáték/ Paradicsom 28.ének) veheti a 9 ég, és az ezek fölötti paradicsom elképzelést.

--

lsd:

[link]

[link]

--

1.2.hsz-ekhez:

Az anakronizmusok mutatják, hogy hamisítvány. Iszlám hatású provokáció Mohamed előretolása érdekében, az Ó és az Újszövetséggel sem egyezik.

--

Privátban tudnád jelezni, ha magyarul megtalálható a neten a teljes 222 fej.?(175 megvan) kösz

Barnabás evangéliuma XVI.századi olasz és spanyol nyelven fennmaradt iratokból ismert. A szerzője alapvető történelmi és földrajzi tényekkel sincs tisztába, például Jézus hajón érkezik Jeruzsálembe a Genezáreti tavon keresztül. Alighanem egy gyenge muszlim hamisítás.

A muszlim sajtó időnként újból és újból arról ír, hogy megtalálták ősrégi arám nyelvű eredetijét. Ezekből a szenzációs leletekből érdekes mód még egyetlen egyet sem publikáltak. Az egyikről közzétettek ugyan fényképeket, amiről azonban a szakértők egyből megállapították, hogy jól olvasható nesztóriánus keleti szír szöveg van rajta és köze nincs Barnabás evangéliumához.

Akiket érdekelnek a részletek:

[link]