Akik szó szerinti napokként gondoltok a teremtésre, mi győzne meg titeket arról hogy a teremtési napok csak jelképes értelemben vett napok?

Egyes vallásos csoportok azt tanítják, hogy Isten hat 24 órás nap alatt teremtett meg mindent. Ám a Biblia nem ezt mondja.

Az 1Mózes 1:3–31 arról tájékoztat, hogy Isten hogyan készítette elő a már meglevő földet az embereknek lakóhelyül. Azt írja, hogy egy hat napon át tartó időszak alatt került sor minderre, de arról nem esik szó, hogy ezek 24 órás napok voltak. Általános szokás például „a nagyapja napjaiban” kifejezéssel valakinek az egész életidejére utalni. Így a Biblia is gyakran használja hosszabb időtartam kifejezésére a „nap” szót. (Vesd össze: 2Péter 3:8.) Ennek megfelelően a Mózes első könyvének 1. fejezetében leírt ’napok’ esetében ésszerűen beszélhetünk több ezer éves korszakokról. [link]

A jw.org olvasása helyett figyelmedbe ajánlom a Bibliát, ahol az Isten maga jelentette ki hogy nem korszakokról, hanem 24 órás napokról beszélünk.

IIMóz20

10. Dea hetedik nap az Úrnak a te Istenednek szombatja: semmi dolgot se tégy azon se magad, se fiad, se leányod, se szolgád, se szolgálóleányod, se barmod, se jövevényed, a ki a te kapuidon belől van;

11. Mert hat napon teremté az Úr az eget és a földet, a tengert és mindent, a mi azokban van, a hetedik napon pedig megnyugovék. Azért megáldá az Úr a szombat napját, és megszentelé azt.

Nrm "mi" győzne meg, hanem "ki" : Isten maga. Ha azt mondaná, hogy amit leíratott a Bibliában, az mind kamu és nem mindenható, így nem volt képes teremteni, csupán fejlődést elindítani.

De egyelőre Isten szavának hiszek.

Kíváncsi vagyok, ki írta ki a kérdést, mert eza téma naponta meg van vitatva. Na jó, tegnap nem volt, így már vártam a kérdést.

Engem semmi.

" Így a Biblia is gyakran használja hosszabb időtartam kifejezésére a „nap” szót. (Vesd össze: 2Péter 3:8.)"

Ez nem matematikai egyenlőség, pláne nem a teremtés napjainak hosszának a meghatározására. Annyit jelent, hogy Istenre nincs hatással az idő.

3,8 Ez az egy azonban ne legyen elrejtve előttetek, szeretteim, [Zsolt. 90,4.] hogy egy nap az Úrnál olyan, mint ezer esztendő, és ezer esztendő mint egy nap.

1 úri nap=1000 földi esztendő; 1000 úri esztendő=1 földi nap. Matematikai ellentmondás.

Zsoltárok

90,4 Mert ezer esztendő annyi előtted, mint a [2 Pét. 2,8.] tegnapi nap, a mely elmúlt, és mint egy őrjárási idő éjjel.

1000 év=1 nap=4 óra

Semmit nem jelent, csak Isten időtlenségét. Lsd. szövegkörnyezet

"Például ha egyszerre lett teremtve minden állatfaj, akkor ezt jól bizonyítaná hogy minden nagyobb rendszertani egység fosszíliái egyaránt és azonos arányban fordulnak elő az összes kőzetrétegben."

Lányok! Fosszília nem alakul csak úgy ki. Gondolod, hogy anno nem elbomlottak az élőlények, hanem voltak szívesek megkövülni, majd szépen rendezetten a föld alatt maradni? Se földrengés, sem semmi, millió évek alatt. Minden szép, szabályos volt? Mese habbal. A kövületek kialakulásához az özönvíz fizikája kellett

Kedves kérdező, én ugyan nem feltétlenül huszonnégy órában gondolkodom a teremtés napjait illetően, ám kiemelném, hogy a Biblia napnak nevezi, ezért nem hiszek abban, hogy itt hosszabb korszakokra lehetne gondolni, amit az evolúció hívei sulykolnak. Bibliai tény, hogy a teremtés negyedik napján lett a Nap megteremtve, noha az első napon már világosság volt. Mivel a huszonnégy órás napnak valójában csillagászati oka van, hiszen a Föld forgásából következik, nem látom sem bizonyítottnak, sem logikusnak, hogy a Föld már azelőtt forgott volna, hogy ennek értelme lett volna, különösen azt nem hiszem, hogy ez éppen huszonnégy órás forgás lett volna. Azaz a teremtési napok nem olyanok voltak, mint egy mai nap, amikor a Nap "feljön" és "lenyugszik". A "lőn este, és lőn reggel" hebraizmus, ami az eltelt időre vonatkozik, nem pedig fizikai jelenségek leírása. Különben hogyan kellene elképzelni a nappalt és az éjszakát, ha nem a Nap világított, hanem Isten dicsősége? Éjjel aksit töltött?

Meglátásom szerint a hatodik nap eseményeinek leírása nem engedi meg a huszonnégy órás napot. Úgy gondolom, hogy Isten valóban korlátlan, ezért Őt nem köti az idő, ám a hatodik nap már az embernek is sűrű programot adott. Éppen ezért nem hiszem, hogy huszonnégy óráról lenne szó. Ha pedig a hatodik napon nem beszélhetünk huszonnégy óráról, akkor milyen alapon tennénk ezt az előző öt nappal kapcsolatban? Abban azonban nem hiszek, hogy a hatodik nap alatt nagyon hosszú időt kellene értenünk. Ám a Biblia hallgat bizonyos kérdésekről. Ha mi fel is tesszük ezeket, a Biblia szinte semmi támpontot nem ad a válaszokhoz, így a kérdések feltevésén felül tehetetlenek vagyunk, azaz nem tudjuk a válaszokat sem. Rövidlátó álláspontnak tartom azt, hogy evidensnek vesszük azt, hogy amit a Biblia nem mond, az nincs is. Ha egy pillanatra elgondolkodom, egy csomó dolgot fel tudok sorolni, ami van, noha a Biblia nem említi. Éppen ezért lehetnek kérdéseink azokkal a dolgokkal kapcsolatban, amiről a Biblia nem beszél. A kérdés azonban kérdés. Felmerül, fel is tesszük, de válasz nincs, legfeljebb sejtések. Ám a sejtések éppen azért azok, amik, mert nem bizonyítottak, de nem is cáfoltak.

Ádám felnőtt férfi, vagy újszülött csecsemő volt a megteremtése pillanatában, esetleg egy alkalmas inkubátorba helyezett éppen osztodásba kezdett sejt? Nem tudjuk. Ádám teremtésének pillanatában azonnal öntudattal rendelkezett, vagy nála is egy hosszabb fejlődés előzte meg az öntudatra ébredést, amit fejlődés követett, amikoris "gyarapodék bölcsességben és testének állapotában"? Ezt sem tudjuk. A huszonnégy órát sulykolók abban hisznek, hogy Ádám azonnal felnőtt embernek lett teremtve, és egyből öntudatra ébredt, bármiféle fejlődés nélkül, és azonnal képes volt arra, hogy értelmezze a világát, és minden egyes állatnak nevet adjon. Volt ideje még arra is huszonnégy órán belül, hogy egyedül érezze magát, sőt még belefért az is, hogy Isten mély álmot bocsásson rá, és kivegye egyik oldalbordáját, hogy megformálja belőle Évát. Én a leírás alapján nem hiszem, hogy ez huszonnégy óra terméke volt. Mi hajlamosak vagyunk evidenciának venni, de vajon a kis oldalcsontból azonnal felnőtt nő lett, vagy átesett ő is a fejlődési folyamatok fázisain? A Biblia hallgat. Azaz nem válaszol a kérdésre, nem cáfol és nem bizonyít. Ha ez így van, akkor nem bölcs dolog egymást győzködni. Ám az evolúció nem tartozik a Biblia által támogatott álláspontok közé, azaz tarthatatlan. Vagy egy Teremtőben hiszek, vagy az alúlról való önszervező képességben, de a kettő együtt nem megy.

A kérdéseddel kapcsolatban én is kérdeznék valamit: bibliai bizonyíték hiányában, milyen alapon szándékoznál valakit meggyőzni az álláspontod helyességéről? Egyáltalán, mi az álláspontod?

Ezt én is kérdezem tőled. Olyan elmélet mellett sértegeted a másik embert, amire nincs bizonyíték. Ugyanakkor mi, akik kapcsolatban állunk Istennel tudjuk, hogy ehhez az kell, hogy megismerd őt. Te nem ismered. Ez a te hiányosságod, nem a miénk.

Egy gondolkodni tudó ember tudja, hogy az evolúció úgy ahogy van egy baromság. Iszonyú sok tudós mondja, nem én. De józan, paraszti ésszel is erre lehet jutni. Hogy vannak emberek, akik az életüket áldozzák azért, hogy legalább valami halvány bizonyítéka legyen az evolúció elméletének, az már szomorú.