Hol van a lélek amíg a test halott?

Nem jól tudod, olvasd el Péter levelét.

Krisztus testben meghalt, de lélekben feltámadt. Így ment el hirdetni az Örömhírt az alvilágba. Hitvallásban is úgy mondjuk, alászállt a pokolkra, majd harmad napon feltámadt.

Az ember lelke halála után vagy a mennyben vagy a pokolban van (vagy a purgatoriumban - kat. tanítás) Krisztus ítélete szerint.

A feltámadásban Krisztuséhoz hasonló, megdicsőült testet kap mindenki.

Ez a keresztény tanítás, apróságokban van eltérés.

Ezzel szemben van a jehovista-adventista tanítás, ami szerint mindenki a sírjában alszik és várja az utolsó napot, amikor a gonoszak megsemmisülnek, a jók meg élnek tovább egyfajta bűnbeesés előtti állapotban. A jehovisták szerint lesz 144000 hű rabszolga, akik Jézus társkirályai lesznek, amíg tart uralma. Szerintük eretnek módon Jézus csak adott ideig uralkodik majd.

Nincs külön álló lélek.

Kérlek Nézd meg az első ember teremtését. Isten a szavában tájékoztat erről:

(1Mózes 2:7) . . .Isten megformálta az embert a föld porából, és az orrába lehelte az élet leheletét, így lett az ember élő lélekké.

Amint látható, Isten a Föld alkotó elemeiből, megformálta az embert, és az orrába lehelve, úgy mond egy szikrával, elindította a légzést, ami által a szervek elkezdtek működni, így élővé vált a lélek, ami addig élettelen volt.

Isten nem helyezett a fizikai életet élők testébe más anyagot, hanem magát a testet keltette életre a benne levő szervek mozgása által, amit a légzés tart fenn.

Ennél fogva ez összhangban van a Isten szavának többi részével, mely szerint a lélek halandó, és vissza tér oda ahonnan Isten létre hozta.

Hogy ki mit mond, az egyéni joga, Isten viszont nem hagyja sem hazugságban, sem tudatlanságban az embert

Ott próbálod becsapni a kedves kérdezőt, hogy a Szentírás nem a lélek (héb. rúach, gör. pneuma) szót használja az idézett versben, hanem a nefes szót, amit itt élőlénynek kell fordítani, ahogy majd minden fordítás teszi, nagyon is helyesen.

"Azután megformálta az ÚRisten az embert a föld porából, és az élet leheletét lehelte az orrába. Így lett az ember élőlény."

(Magyar Bibliatársulat protestáns fordítása)

A katolikus lexikon szerint:

[link]

A különbözőség a "lélek"értelmezésében van.

Mit is ír a Biblia a "lélekről"?

". . .Isten megformálta az embert a föld porából, és az orrába lehelte az isteni lénye egy halhatatlan darabját,a lelket, így lett az ember élő lélekké. "NEM NEM NEM!

hanem így: ". . .Isten megformálta az embert a föld porából, és az orrába lehelte az élet leheletét, így lett az ember élő lélekké. "

A lélek-az élő lélek-maga az ember,ami az isteni lehelettel válhatott azzá.(Amint néhány ember lehelete undort kelt,az isteni lehelet életet hoz.)

Amikor meghal az ember,az éltető isteni lehelet visszaszáll forrásához.

Az élet, amit a tudósok nem tudnak elkapni, hogy micsoda és hogy történik, az száll vissza Istenhez.

Az ember szelleme pedig oda, amit választott magának. Minden egyház érti és ismeri ezt a bibliai és biblikus tanítást, kivéve a jehovistákat és adventistákat. Szerencsére a Biblia ellent mond nekik. Mondjuk nem foglalkoznak vele, mert nekik jó úgy, hogy kiváltságosnak érzik magukat (egyik a szombat imádás, a másik a kitalált imádata miatt), de egy az ősük, mert egy ember által indult el mind a két hamis tanítást tanító mozgalom.

Szia

""Azután megformálta az ÚRisten az embert a föld porából, és az élet leheletét lehelte az orrába. Így lett az ember élőlény." - ez a vers azt mondja, ameddig élsz, addig élő lélek vagy, más szavakkal élőlény.

Nem azt mondja... és ezt próbáltam magyarázni héber és ógörög szavakkal is. A lélek elsősorban a pneuma, rúach, nem pedig a nefes.

Nekünk van egy magyar nyelvünk, amiben ez így van. Ha magyar terminológiát használunk, akkor tegyük tisztességesen. Különben olyan tévtanítások kelnek lábra, mint amit itt néhányan megpróbálnak belemagyarázni.

Isten lelket teremtett a testbe, pneumát, amitől élő egésszé leszünk, ahogy az idézett protestáns fordítás is mondja. Nem olyan nehéz dolog ez szerintem, lélek=pneuma, immár sok sok évszázada. Ne találjuk ki, hogy a nefes lesz a lélek.

Ma ezt másítjátok meg, holnap amazt, végül minden át lesz költve....

Ha a magyar terminológiát használjukb akkor tegyük azt helyesen.

Amit tradícionálisan a lélek szóval fordítanak, azt mind a héber, mind a görög két, egymástól elkülönülő kifejezéssel említi.

Ezért a bibliakutatásban is megkülönböztetjük ezeket. A pneüma magyarul szellem, a pszükhé lélek. Ugyanígy van a héber esetén is.

Az emlegetett ige tehát úgy szólb hogy Isten a szellemet lehelte az emberbe, így lett az élő lélekké.

Ahogy máshol is említi az Ige: a szellem megelevenít...

Az eredeti kérdésre pedig a válasz: nincs "addig". A halál beálltakor a szellem és lélek elhagyja a fizikai világot -azaz kilép a térből és időből is. Idő hiányában pedig értelmetlen az időtartamot emlegetni...

#9

Sose fogom megérteni e mögött a logikát. Van valami (pneuma) amit sok évszázadon át egy adott magyar szóval mondanak/fordítanak (lélek), majd jönnek páran sok évszázad múltán és kitalálják, hogy nem, az a szó nem jó, nevezzük el máshogy (szellem). Aminek elsődleges jelentése nem is azt takarja, amit az adott szó jelentene. Tudtommal a nyelvújítók nem a pneuma fordítására találták ki a szellem szót.

De én maradok továbbra is az eredeti szavaknál, így ha lelket írok,, a pneumára gondolok. Nem fogom az asztalt sem önkényesen széknek hívni.