Élhetett valójában Jézus?

Minden jel arra mutat, ahogy a történészek túlnyomó többsége is elismeri, hogy valóban élő személy volt. A csodái és feltámadása már sokkal inkább hit kérdés. Ha annyi sokan haltak érte vértanú halált, akik ismerték személyesen, akkor nem lehetett szerintem hétköznapi ember.

A lepel vita tárgyát képezi, mert különböző vizsgálatok különböző eredményeket hoztak. Bizonyos vizsgákatok korát Jézus idejére teszik, míg más vizsgálatok a késő középorra, kb 12-13. századra. Ez utóbbira példa a radiokarbonos vizsgálat. Viszont kritikaként hozták fel, hogy a széléből vették a mintát, amit valóban a középkorban varrtak hozzá. Mivel tűzben megsérült a lepel, így javításra volt szükség a 16. században.

Egyébként ebben a témában a wiki cikk kimondottan jó, ha érdekel.

Olyan biztos, hogy itt élt, ahogy Te is élsz, és olvsaod a válaszomat.

De nem akárki, hanem mint Isten első teremtménye, akit a fiának nevezünk, aki azért jött, és született meg ide emberként, hogy ne maradjon így az ember élete, és a halál rabszolgasága alól felmentse azokat, akik hitet gyakorolnak Isten ezen elrendezésében. Lemondott magas pozíciójáról egy időre,áldozatot hozva mindenkiért.

A Torinói lepel ha van ha nincs, semmi köze Jézushoz, Isten soha nem engedné, hogy bizonyos tárgyakból bálványt csináljanak, és nagyobb fontosságot tulajdonítsanak neki, mit a helyes imádat bemutatásának.

Vannak olyan leletek, ásatásokon talált iratok, amik, írják, mint pl: hogy Judában Pontcius volt a helytartó, és egy Jézus nevű embert meg is feszíttetett.

" a történészek túlnyomó többsége is elismeri, hogy valóban élő személy volt."

Nem igaz, semmi bizonyíték nincs a létezésére, aki elismeri, az nem történész, mivel adatok hiányában ezt nem teheti meg.

" Jézus történelmi személy volt"

A Biblia nem történelem, máshol meg nem említik.

"Vannak olyan leletek, ásatásokon talált iratok, amik, írják, mint pl: hogy Judában Pontcius volt a helytartó, és egy Jézus nevű embert meg is feszíttetett."

Ez már nem is tévedés, hanem egyenesen hazugság, nincsenek ilyen leletek.

Ettől függetlenül élni éppen élhetett, de ez nem bizonyított, vagyis az is lehet, hogy csak hiszik.

Nem ismered kiből lehet történész és hogyan megy ez.

Soha egyetlen egy sem mondta azt, hogy Jézus történelmi személy.

Mondj egyet!

Mi bizonyítja a Biblián kívül, hogy Jézus történelmi személy volt?

Számos történetíró, aki nem sokkal Jézus után élt, konkrétan említést tesz Jézusról.

Cornelius Tacitus, aki megírta Róma császárok uralma alatti történetét.

I. sz. 64-ben tűzvész pusztított Rómában, a híresztelések szerint a katasztrófáért Néró császár volt a felelős. megpróbálta azokra hárítani a felelősséget, akiket a nép keresztényeknek nevezett. Ezt írja: „Christust, akitől ez a név [Christianus, azaz keresztény] származik, Tiberius uralkodása alatt Pontius Pilatus procurator kivégeztette”

(Évkönyvek, XV. könyv, 44. pont).

Josephus Flavius zsidó történetíró is említést tesz Jézusról azon időszakról, amikor Fesztusznak az i. sz. 62 körül bekövetkezett halála és utódjának, Albinusnak a hivatalba léptetése között telt el, beszámol róla, hogy a főpap, Anan (Annás) „a nagytanácsot törvényszéki ülésre hívta össze, és eléje állította Jakabot, aki testvére volt Jézusnak, akit Krisztusnak neveznek, s még néhány más embert” (A zsidók története, XX. könyv, 9. fejezet, 1. pont).

Én is copyzok egyet:

Élt-e Jézus?

Több írásos bizonyíték is van Jézus létezésére, életére:

– Szvetoniusz császári főírnok írt egy Krisztus nevű emberről, aki az I. században élt.

– Thallus történetíró ír egy különös sötétségről, ami akkor következett be amikor egy Jézus nevű embert keresztrefeszítettek.

– JosephusFlavius – zsidó történetíró – Antiquities című művében Jakabra úgy hivatkozik mint annak a Jézusnak a fivérére, akit Krisztusnak is neveztek.

– Tacius, az I. századbeli római történetíró említ írásaiban olyan embereket, akiket Krisztusról nevezték el magukat (keresztények) és akik Poncius Pilátus idejében éltek.

– Ifjabb Plinius feljegyezte a korai keresztényeket, akik Jézust mint Istent imádták.

– A Babiloni Talmud említést tesz Jézus keresztrefeszítésére.

– Mara Bar-Serapion ír róla, hogy Jézust bölcs és erkölcsös embernek ismerték, sokak Izrael királyának tekintették.

– A gnosztikus írások mindegyike említi Jézust.

– SamosataiLucianus – második századi görög író- említette, elismerte írásaiban, hogy a keresztények Jézust imádták.

Innen van: [link]