Isten, ha akarná, el tudná pusztítani önmagát?

Isten abszolútum, azaz minden tulajdonsága egyszeri örök jelenben van. A halál Isten hiánya. Nem tud Isten örökké létezni és örökké nem létezni egyszerre, nem tud abszolút önmaga lenni és abszolút nem lenni önmaga örökké.

Ne időbe zárva gondolkodjunk, időtől függetlenül.

Ha el tudná magát pusztítani az azt jelentené, h az idő fogja lenne Ő is (létezik egy pont, AMIKOR megöli magát), de akkor már nem lehet Isten.

Tehát a kérdés többszörös paradoxon.

"Ugyanakkor Isten - a Biblia szerint - halhatatlan"

Nem. A Biblia szerint isten maga a Lét.

Ezekkel a kérdésekkel az a baj, hogy a "mindenható" kifejez nincs kellően definiálva, így mindenki azt magyaráz bele, amit akar.

A makkabeusok könyve alapján az i.e. 2. századi zsidók hitték például, hogy Isten tud a semmiből teremteni. A korábbi ószövetségi iratokban ez nincs benne, tehát elképzelhető, hogy például a fogság idején - amikor keletkezett a teremtéstörténet - még másképp értelmezték a "mindenható" kifejezést.

Nem biztos, hogy arról van szó, hogy Isten mindenre képes. Lehet, csak arról, hogy bizonyos dolgok felett korlátlan befolyása van.

" nem lehet valami egyszerre mindenható és halhatatlan, pont azért, mert ez paradoxonhoz vezetne."

De, ahogy az első válaszban írtam, és máris nem paradoxon, h mindenható és hallhatatlan

A mindenhatóság nem azt jelenti, hogy Isten paradox dolgokat is művelhet. Az omnipotens szó azt jelenti, hogy Isten hatalma kiterjed mindenre, ezáltal Isten abszolút hatalommal bír a teremtett világon, ezt nem korlátozza semmi. Egy belső ellentmondás (pl. a négyszögletű kör) sem korlátozza Isten mindenhatóságát, hiszen lényegénél fogva egy ilyen dolog nem létezhet. Ugyanez van itt ennél a kérdésnél is.

Az első válaszoló leírta a lényeget: Isten már az Ószövetségben azt jelentette, hogy Aki Van. Istent nem az időben kell elképzelni - ez nehéz is, mert mi csak idősíkokban tudunk gondolkodni. Isten ezzel szemben kvázi egy örök jelenben van - nincs múltja és nincs jövője, mert ő örökké állandó, nem változik meg. Ha megváltozna - tehát pl. elpusztulna, akkor már nem lenne Isten.

Ezek az értelmetlen szócsavarások még paradoxonnak is gyengék könnyen feloldhatók.

Igazából az a kérdés, hogy Isten le tudna-e mondani mindenhatóságáról. Le mivel mindenható.

-De AKKOR nem lenne mindenható.

-AKKOR !

-De amíg nem mond le ADDIG AZ.

/ és mivel soha nem is akar ezért örökké mindenható

-Tud-e olyan követ teremteni amit Ő sem tud felemelni?

-Tud /mivel mindenható/

-De AKKOR nem lenne mindenható!

-Akkor /de addig az/ És esze ágában sincs lemondani vagy ilyen követ teremteni/

Isten lemondhatna-e a hallhatatlanságáról?

-Le

De AKKOR nem lenne Isten

Akkor nem.

De ezek csak logikai szójátékok és köze nincs ahhoz amiről a Biblia beszélni szeretne

"Igazából az a kérdés, hogy Isten le tudna-e mondani mindenhatóságáról. Le mivel mindenható."

Maximum nem gyakorolja a mindenhatóságát, de lemondani nem tud róla, mivel az önmaga hiánya lenne. Így ez is paradoxon.