A templomba járás, bálványimádás?

A római katolikus hívek azt gondolják, hogy a klérusuk képes a "hókusz-pókusz" kifejezéssel a kenyérből istent csinálni, és a kenyér szerintük isten is marad a mise után is, ezért ott őrizgetik a templomukban, sőt imádják is, ezt úgy hívják, hogy "oltáriszentség imádás". Az, hogy a temlomaikban lakik az istenük, egy örök mécses is jelzi, ami ma már praktikusan egy LED lámpa.

[link]

"Az örökmécs (örökmécses, öröklámpa) a katolikus templomokban a tabernákulum előtt vagy mellett állandóan égő lámpás, Krisztus jelenlétének jele. Használatára a 11. század óta vannak nyomok."

Érdekes tény még a római katolikus templomokról, hogy van benne középen egy oltár, ahol a tésztából csinált istenüket megáldozzák. Továbbá az oltár alatt - a nagyobb hatás érdekében - halottak csontjait helyezik el, tehát egyben temetkezési helyek is a templomaik.

A Biblia ezzel szemben világosan beszél a templomokról:

"Az Isten, aki teremtette a világot és mindazt, ami abban van, mivelhogy ő mennynek és földnek ura, kézzel csinált templomokban nem lakik."

(Biblia, Apostolok Cselekedetei)

Az Újszövetségben a Biblia a templom alatt már nem kőtemplomról beszél, hanem az Istentől a megígért Szent Lelket megnyerő keresztények teste a templom:

"Avagy nem tudjátok-é, hogy a ti testetek a bennetek lakozó Szent Léleknek temploma, amelyet Istentől nyertetek; és nem a magatokéi vagytok?"

(Biblia, Korinthusbeliekhez írt levél)

"1614-ben lépett hatályba az az előírás, hogy a tabernákulum előtt legalább 1 lámpának éjjel-nappal világítania kell."

A tabernákulum az a szekrény, ahová a mise után a kenyeret vagy ostyát teszik.

[link]

Amellett, hogy a római katolikus hívek úgy gondolják, hogy Isten ott lakik a templomaikban, rengeteg kő- és faszobrot is használnak, előtte térdeplővel. A térd meghajtása ugye az imádat jele. Tehát lehet azt mondani-hazudni, hogy a róm.kat hívő nem imádja a szobrot, de ott térdel előtte a szerencsétlen! Ennyi erővel egy feleséggel rendelkező férj is mondhatja a feleségének, hogy ő nem csalta meg a feleségét egy kurvával, csak azért fekszenek együtt meztelenül egy ágyban, mert fáznak.

:)

"Értem! Azért járnak templomba az emberek, mert egy építményt imádnak!!"

Ezek szerint mégsem érted... Pont az a lényeg, hogy senki sem ezért jár templomba, ezért semmi köze az egésznek bálványimádáshoz.

Van olyan keresztény irányzat, mely szerint a pápás mise is bálványimádás, ami a templomban zajlik.

[link]

"

HEIDELBERGI KÁTÉ

A REFORMÁTUS KERESZTYÉN EGYHÁZ HITVALLÁSA.

80. K.: Mi különbség van az Úrvacsora és a pápás mise között?

F.: Az Úrvacsora azt bizonyítja nékünk, hogy Jézus Krisztus egyetlenegy áldozatáért, melyet Ő maga vitt egyszer véghez a keresztfán, minden mi bűneink megbocsáttatnak. És hogy mi a Szentlélek által Krisztusba oltatunk, aki emberi természetével (testével) már nincs a földön, hanem a mennyekben van, Istennek, az Ő Atyjának jobbján s azt akarja, hogy ott imádjuk Őt. A mise ellenben azt tanítja, hogy az élők és a holtak bűnei nem a Krisztus szenvedéséért bocsáttatnak meg, ha csak a misemondó papok naponként meg nem áldozzák érettük a Krisztust. És hogy Krisztus a kenyér és a bor alakjában testileg jelen van. És ezért azokban kell Őt imádni. Ezért a mise lényegében nem más, mint Jézus Krisztus egyetlenegy áldozatának és szenvedésének tagadása és átkozott bálványimádás.

Zsid. 7: 26, 37; 9: 12; 10: 10-12; Ján. 19: 30; Máté 26: 28; 1. Kor. 6: 17, 10: 16-17; Kol. 3: 1; Zsid. 1: 3, 8: 1; János 20: 17; Fil. 3: 20; Luk. 22: 19, 24: 52; Ján. 4: 21; Csel. 7: 55; 1. Thess. 1: 10; Zsid. 9: 26, 10: 12-14.

"

A mise bálványimádás, az úrvacsorai kenyér imádtatása is bálványimádás, az örökmécses LED lámpa is a bálványimádás felé mutat (itt van a tészta-istened, akit itt imádhatsz!), a kőszobrok, faszobrok elé helyezett térdeplő is a bálványimádásra ösztönöz (térdelj le a szobrok előtt! Úgy illik!).