Keresztények akik nem Jehova Tanúi! A Tanúknak tényleg igazuk van a halál utáni léttel kapcsolatban?

#15

,,- Az ókori Izrael bizonyosan hitt a Lélek halhatatlanságában, erre egyértelmű bizonyíték az a bibliai történet, ahol Sámuel próféta szellemét Saul király megidézteti az endori halottlátó asszonnyal. A hetednapi adventisták szerint aki megjelent, az nem Sámuel volt, hanem valamiféle ördögi utánzat, ez azonban a szövegből nem következik. A szentíró világosan írja, hogy a próféta szelleme jelent meg, és egy szót sem szól arról, hogy csak a hamisítványával beszélt volna a király."

Néhány gondolatot szeretnék csak leírni , hogy a Saul királlyal kapcsolatos leírás teljes legyen. Igaz , hogy Saul elment az endori halottidéző asszonyhoz , viszont a Biblia arról is beszámol , hogy mit tett ezelőtt. Az 1 Sámuel 28:3 szerint maga Saul király eltávolította az országból (Károli ford. kiirtá a földről) a szellemidézőket és a jósokat.

Maga az asszony is félt , hogy csapdába akarják csalni azzal , hogy szellemet akarnak vele idéztetni , ami az életébe is kerülhet >1 Sámuel 28: 9.(Ekkor még nem tudta , hogy maga Saul kereste fel.)

A Tóra egyértelművé tette a zsidóknak , hogy miként viszonyuljanak ezekhez a gyakorlatokhoz. Pl. 3 Mózes 19:31 , 5 Mózes 18:9-12.

A Törvény jól érthetően tiltotta ezeket a pogány és okkult dolgokat , mivel azok által tisztátalan , démoni hatásnak tették volna ki magukat.

Az endori halottlátó asszony nem Sámuel próféta szellemét hozta le Saul elé az égből , azáltal , hogy Istennel vagy Isten angyalaival ,,dolgozott együtt" , hanem démonok ,,segítségével hozta elő azt" , aki akkor már valójában halott volt. Tehát a történetben Sámuel nem szerepel , csak egy démon , aki Sámuelnek adta ki magát.

Saul valószínűleg hitt abban , hogy a lélek halhatatlan , hiszen máskülönben nem ment volna el az endori asszonyhoz. Viszont a hithez való hűségét tekintve ekkor már mérföldekre volt attól az Istenhez hűséges néptől , amelynek még egy rövid ideig a királya volt.

#21

"Tehát a történetben Sámuel nem szerepel , csak egy démon , aki Sámuelnek adta ki magát."

A szentíró nem azt mondja, hogy egy démonról van szó, hanem azt mondja, hogy Sámuel próféta szelleme jelent meg. Ha démonról lenne szó, akkor a szentírónak azt kellett volna írni, hogy "mondta a démon, aki Sámuel prófétának adta ki magát". Erről azonban szó sincs, a szentíró világosan írja: "Azt mondta ekkor Sámuel Saulnak..." (1Sám 28,15). A szentíró tehát úgy gondolta, hogy a próféta jelent meg. Ugyanezt a megtévesztő taktikát használjátok akkor is, amikor a Jel 17-ben a parázna asszonyt átértelmezitek vallásra, noha a szentíró világosan írja: hogy "az a nagy város" (18. vers). A szentíró szerint az város, szerintetek azonban vallás.

Ti nem azt tanítjátok, amit a Biblia tanít, ti azt tanítjátok, amit a hazug szervezetetek tanít, és ennek megfelelően értelezitek át a Biblia egyértelmű tanításait. Ti hazugok vagytok, noha igaznak mondjátok magatokat.

Örülök, hogy kijöttem a kerszténységből, azért is, mert tele van ilyen szélhámosokkal, mint amilyen te is vagy.

#22

A Bibliában vannak olyan történetek-mint ez is-, melyeket abban az esetben lehet pontosan megérteni , ha a Biblia egészét jól értjük az adott kérdéskörben. Ha valaki tisztán látja , hogy mit tanít a Biblia a halottak állapotáról , a halálról , az okkult gyakorlatokról , abban az esetben válik egyértelművé , hogy nem Sámuel szerepel a történetben.

Van egy -ebből a szempontból- nagyon hasonló történet az 1 Mózes 3. fejezetében. Itt egy kígyó beszél az asszonnyal...azt hiszem nem kell belemenni a részletekbe , mivel ismerősek lehetnek. Itt , ebben a fejezetben nem derül ki , de a Biblia egészét figyelembe véve igen (pl.Jelenések 12:9), hogy az asszonnyal nem egy kígyó , hanem egy angyal

kommunikált. Pedig az író a Mózes 1. könyvében nem azt , mondja , hogy ,,egy gonosz angyal a kígyó mögé bújva félrevezette Évát" , egyszerűen egy kígyóról beszél.

Ahogyan a kígyók nem tudnak beszélni , úgy a halottak sem. De sátán és a démonai értenek ahhoz , hogy hogyan vezessenek félre valakit.

Más ponton is sántít az a magyarázat , miszerint tényleg Sámuel jelenik meg a történetben. Az 1 Sámuel 28:6 szerint Saul többször is megkérdezte Istent ,de Ő nem válaszolt neki sem álomban , sem az urim , sem a próféták által. Akkor most Saul ezzel a halottidézéssel kicselezte Istent és ,,belerángatta" Sámuelt egy olyan dologba , amit míg élt hűséges prófétaként maga is elítélt?

Én tiszteletben tartom azt , amit gondolsz erről a történetről , de az egész Bibliát figyelembe véve számomra egyértelmű , hogy itt nem arról van szó , amit írtál.