Volt Jehova tanuit keresek! Vélemények, stb?

sziaka, megint én vagyok...mit is irjak meg neked? a lázár esetét?hát nekem Kálvin Bibliám van: abban a Lukács 16:19 en találhatod meg.Ezt aztán csűrhetik csavarhatják, de az igazság annyira nyilvánvanvaló!!!

Az „alszik” kifejezés a Bibliában vonatkozik a

szellemre, illetve a lélekre, vagy csak a testre?

Zsoltárok 146:3, 4 Ne bízzatok az előkelőkben, egy

emberben sem, mert nem tud megtartani. Ha elszáll a

lelke, visszatér a földbe, és azonnal semmivé válnak

tervei.

Máté 9:24 így szólt: „Menjetek innen, mert a leányka

nem halt meg, csak alszik.”

János 11:11 Lázár, a mi barátunk elaludt, de elmegyek,

hogy felébresszem.

Cselekedetek 7:59, 60 Megkövezék azért Istvánt, ki

imádkozik és ezt mondja vala: Uram Jézus, vedd

magadhoz az én lelkemet!… elaluvék.

Cselekedetek 13:36 Mert Dávid… elaludt, és

helyhezteték az ő atyáihoz, és rothadást látott.

1Thesszalonika 4:14 Mert ha hisszük, hogy Jézus meghalt

és feltámadott, azonképen az Isten is előhozza azokat, a

kik elaludtak, a Jézus által ő vele együtt.

Beszél a Biblia olyan életről, ami a halált követi, megelőzve a feltámadást?

5Mózes 18:10, 11 Ne legyen köztetek… igéző [az angol

eredetiben ez áll: aki a halottakat hívja. – a ford.]!

1Sámuel 28:11-15 Sámuelt idézd meg… Egy szellemet

látok, amint fölfelé száll a földről… Sámuel így szólt

Saulhoz: „Miért zavarsz nyugalmamban, s miért idéztél

meg?”

Prédikátor 12:7 a lélek pedig visszatér Istenhez, aki adta.

Ézsaiás 14:9, 10 Miattad még a seol is megrendült

odalent, hogy fogadja jöttödet. Fölkeltette miattad a

tehetetlen halottakat, a föld minden kecskeszőrű vezérét.

Fölállította trónjaikról a nemzetek összes királyát.

Mindnyájan megszólalnak, és ezt mondják neked: „Hát

téged is elgyengítettek, mint minket? Hozzánk hasonlóvá

tettek?”

Máté 10:28 Ne féljetek azoktól, akik megölik a testet,

de a lelket meg nem ölhetik. Inkább attól féljetek, aki a

lelket is, meg a testet is el tudja pusztítani a gyehennában.

Máté 17:3; Márk 9:4 És íme, megjelent előttük Mózes

és Illés, és beszélgettek Jézussal. [Máté 17:9 – látomás:

gr. orama – amit láttak, látvány; vö. Lukács 24:26]

Máté 27:49 A többiek pedig ezt mondták: „Hadd lássuk,

eljön-e Illés, hogy megmentse.”

Máté 27:50 Jézus ismét felkiáltott hangos szóval, és

kilehelte szellemét.

Márk 15:36 Lássuk csak, eljön-e Illés, hogy levegye?

Lukács 12:5 attól féljetek, akinek azonfelül, hogy

megöl, arra is van hatalma, hogy a gyehennára vessen.

Lukács 16:22 Történt pedig, hogy meghalt a koldus, és

felvitték az angyalok Ábrahám kebelére.

Lukács 16:25 …életedben… [ellentétben a jelenlegi

állapotával – a halállal]

Lukács 16:30 hanem ha a halottak közül megy valaki

hozzájuk…

Lukács 23:43 Bizony, mondom néked, ma velem leszel a

paradicsomban.

Lukács 23:46 Atyám, a te kezedbe teszem le az én

lelkemet! És ezt mondva meghalt.

János 2:19 Jézus így felelt nekik: „Romboljátok le ezt a

templomot, és három nap alatt felépítem.”

20

János 8:51 Bizony, bizony, mondom néktek, ha valaki

megtartja az én igémet, nem lát halált soha.

János 11:25, 26 Jézus ekkor ezt mondta neki: „Én vagyok

a feltámadás és az élet, aki hisz énbennem, ha meghal is,

él; és aki él, és hisz énbennem, az nem hal meg soha.”

János 19:30 És fejét lehajtva, kilehelte lelkét.

Cselekedetek 7:59 Amikor megkövezték Istvánt, az így

imádkozott: „Úr Jézus, vedd magadhoz lelkemet!”

Cselekedetek 20:10 Ekkor Pál lement, ráborult, átölelte,

és ezt mondta: „Ne zajongjatok, mert a lelke benne van.”

Róma 8:38, 39 Mert meg vagyok győződve, hogy sem

halál… nem választhat el minket az Isten szeretetétől,

amely megjelent Jézus Krisztusban, a mi Urunkban.

2Korinthus 5:8 De bizakodunk, és inkább szeretnénk

kiköltözni a testből, és hazaköltözni az Úrhoz.

Filippi 1:23, 24 Szorongat ez a kettő: vágyódom

elköltözni és Krisztussal lenni, mert ez sokkal jobb

mindennél; de miattatok nagyobb szükség van arra, hogy

De e testben megmaradnom szükségesebb ti érettetek.

Filippi 2:10 hogy Jézus nevére minden térd meghajoljon,

mennyeieké, földieké és földalattiaké…

2Timóteus 4:6 Mert én nemsokára feláldoztatom, és

elérkezett az én elköltözésem ideje.

Zsidók 12:22, 23 Ti a Sion hegyéhez járultatok, és az élő

Isten városához, a mennyei Jeruzsálemhez és az

angyalok ezreihez; az elsőszülöttek ünnepi seregéhez és

gyülekezetéhez, akik fel vannak jegyezve a mennyekben,

mindenek bírájához, Istenhez és a tökéletességre jutott

igazak lelkeihez…

2Péter 1:13-15 De helyesnek tartom, hogy míg ebben a

földi porsátorban vagyok, emlékeztetéssel

ébresztgesselek titeket. Mert tudom, hogy hamar

leteszem porsátoromat, amint a mi Urunk Jézus Krisztus

is kijelentette nekem. Igyekszem azonban, hogy

elköltözésem [gr. exodus] után is mindig

megemlékezhessetek ezekről.

Jelenések 6:9-11 És amikor feltörte az ötödik pecsétet,

láttam az oltár alatt azoknak a lelkét, akiket az Isten

igéjéért öltek meg, és azért a bizonyságtételért, amelyet

megtartottak. És hatalmas hangon kiáltották: „Urunk,

aki szent és igaz vagy, meddig nem ítélsz, és meddig nem

állsz bosszút a mi vérünkért azokon, akik a földön

laknak?” Akkor fehér ruha adatott mindegyiküknek, és

megmondatott nekik, hogy nyugodjanak még egy kis

ideig, amíg teljes nem lesz azoknak a szolgatársaiknak és

testvéreiknek a száma, akiket ugyanúgy megölnek, mint

őket.

Jelenések 20:4 És láttam trónokat: helyet foglaltak rajtuk,

és ítélő hatalmat kaptak azoknak a lelkei, akiknek

fejüket vették a Jézusról való bizonyságtételért és az

Isten igéjéért; akik nem imádták a fenevadat, sem az ő

képmását, és nem vették fel az ő bélyegét a homlokukra

és kezükre: ezek életre keltek, és uralkodtak a Krisztussal

ezer esztendeig.

Szia!

Nézz be ide, itt jó cikkek, elemzések vannak:

[link]

[link]

[link]

[link]

[link]

Kielemzik az Őrtorony Társulatot, érdemes elolvasni.

A halál alvásként való lefestése egy eufemisztikus leírás, ami nem csak a zsidóságban, hanem más népeknél is szokásos. Nálunk is, pl. "a sírban nyugszik" kifejezés. Ez egy fenomenologikus nyelvezet, azaz egy dolognak azon leírása, aminek látszik, s nem annak ami. Egy külső szemlélő egy halottat úgy lát, mint aki alszik (főként, hogy általában ágyban szoktak meghalni). Ugyanez áll pl. arra, hogy "a nap felkel" vagy "lenyugszik" vagy "jár az égen". A Bibliában (mind az Ó- mind az Újszövetségben) is sokszor előfordul ez a kép, és ebből két eretnek nézet született. Az Őrtorony Társulat ebből azt olvasta ki, hogy a lélek a halál után megszűnik létezni ("annihilálódik" = annihiláció-tan), és Isten a feltámadáskor újrateremti ezt a lelket (Ebben az esetben az az érdekes, hogy majd csak ezt a "másolatot" fogja Isten jutalmazni ill. büntetni, a valós, eredeti lelket nem). A másik eretnekség szerint pedig a lélek valóban alszik, öntudatlanul a feltámadásig, amikoris felébred ebből az álomból (Luther, adventisták). Csakhogy mindkét nézetnek ellentmond számtalan helyen a Szentírás, pl. 1Sám 28; Jób 19,26; 26,5-6; Iz 14,9-11. 15-17; Mt 17,3; 22,31-32; Lk 16,19-31; 23,43; Fil 1,21-24; 2Kor 5,1-8; 1Tessz 5,10; 1Pét 3,19; Zsid 12,1; Jel 5,8; 6,9-10; 7,10; 20,4. Ezeken a helyeken mindenhol élnek, éreznek és tudatuknál vannak a holtak lelkei.

A Mk 5,39 és Lk 8,52 esetében Jézus a szavakkal játszik, és ezzel a feltámadást vetíti elő (nem véletlen, hogy épp a halottak feltámasztásánál használja ezeket a kifejezéseket). "Nem halt meg, csak alszik": azaz fel fog ébredni/támadni. A többiek szó szerint vették az alvást (ezért nevettek rajta; ha a lélek alvásáról beszélt volna Jézus, akkor miért gúnyolódtak volna ezen, ha már az Ószövetség is több helyen így beszél a halálról?) A Jn 11,11skk-ban is ugyanilyen félreértés van a tanítványoknál: azt hiszik, hogy Jézus "az álom nyugalmáról beszél" "Ezért Jézus nyíltan megmondta nekik: Lázár meghalt". Azaz Jézus nem az álom nyugalmáról beszélt, hanem a halálról, amikor azt mondta, hogy "Lázár elaludt". Itt is azért használta csak Jézus az alvás szót, hogy ezzel a feltámadásra utaljon, amit világosan meg is magyaráz a további részben Mártának (Jn 11,21-26). Mindezekhez hozzá lehet tenni, hogy egyik esetben sem beszél Jézus a "LÉLEK alvásáról", hanem pusztán alvásról, amit tehát

lehet értelmezni mondjuk a testre is, azaz a test alszik, a lélek él (vö. pl. Róm 8,10; 1Pét 3,18).