Katolikusoknál, ha úgy tartják, hogy az ember lelkét halála után egyébként is megítélik, akkor miért van szükség az utolsó ítéletre? És miért kell feltámadás, ha szerintük az ember lelke halála után is tudatánál van?

Kedves Kérdező.

az előttem szólók írtak dolgokat, de csak részben értek egyet.

Sokszor leírtuk, hogy a halál bekövetkeztekor az embert felmentik a bűne alól.

(Róma 6:7) 7 Mert aki meghalt, azt felmentették a bűne alól.

Ugyan is az írásokban Isten megmondta mi a bűnért az ítélet, vagy a fizetség:

(Róma 6:23) 23 Mert a bűn zsoldja a halál,. . .

Vagy is aki meghalt az kifizette az árát a tettének Isten eredeti ítélete szerint. A feltámadáskor pedig amit ott fog tenni az ezer év alatt, az ezer év végén derül fény, hogy méltó e hogy örökké éljen vagy sem, mert akkor lesz az utolsó alkalom, hogy Sátánt elengedi.

Lélek halhatatlanság pedig nincs.

Hogy a vallások miért tanítják ezt az Ő dolguk, de ezzel nem csak félre vezetik az embereket,

Plusz Jézus is meghalt az emberekért, így aki meghalt az kétszeresen is Jogosult az újra kezdésre.

S az ott folytatott élete alapján lesz megítélve, nem a múltbeli hibáiért.

Penu

Kedves Penu!

A teológiád több ponton is hibázik!

Először is nézzük meg az általad említett Rómabeliekhez írt idézetet.

7. Mert a ki meghalt, felszabadult a bűn alól.

8. Hogyha pedig meghaltunk Krisztussal, hiszszük, hogy élünk is ő vele.

9. Tudván, hogy Krisztus, a ki feltámadott a halálból, többé meg nem hal; a halál többé rajta nem uralkodik,

10. Mert hogy meghalt, a bűnnek halt meg egyszer; hogy pedig él, az Istennek él.

11. Ezenképen gondoljátok ti is, hogy meghaltatok a bűnnek, de éltek az Istennek a mi Urunk Jézus Krisztusban.

Tehát Pál arról beszélne itt, hogy aki meghal egyszer, az felszabadult a bűneiből? Pál arról beszélt, hogy aki meghal Krisztussal, az szabadul fel a bűnei alól Krisztus által.

Másodsorban van egy nagyon nagy bibi is az eszmefuttatásodban.

Tehát ha megerőszakolom egy komplett családot, megölök mindenkit, és lopok, csalok, mindezt keresztényként, akkor jogosan várom a feltámadást, hiszen a halálommal kifizetem a bűneimet, és Krisztus előtt jogosan kérem az örök élet lehetőségét, hivatkozva az általad említett idézetre.

Nem, ez a teória csak akkor állja meg a helyét, ha kiragadunk egyetlen sort a levélből, és beleillesszük az amúgy is hamis, több részben feltámadók kétkasztos rendszerébe.

Kedves előttem szóló.

Nincs itt semmilyen bibi.

A Teremtő Isten a bűnért az édenkertben is a halált nevezte meg büntetésnek.

Ami pedig a keresztényként elkövetett bűnöket illeti erre pedig itt van az ítélet:

(Héberek 10:26, 27) 26 Mert ha készakarva gyakorolunk bűnt, miután megkaptuk az igazság pontos ismeretét, akkor nincs többé áldozat a bűnökért, 27 hanem valami félelmetes ítéletvárás és tüzes féltékenység, amely meg fogja emészteni az ellenszegülőket.

akik feltámadnak Jézus ezeréves uralma alatt, azoknak be kell lépniük az ellenképi menedékvárosba, s ott kell maradniuk a főpap haláláig? Nem, mivel halálukkal már lefizették a bűnösségükért járó büntetést (Róma 6:7; Zsidók 9:27). A Főpap mindamellett segíteni fog nekik, hogy elérjék a tökéletességet. Ha sikeresen kiállják a Millennium utáni végső próbát, akkor Isten őket is igazságosnak fogja nyilvánítani, s biztosítékot kapnak egy földi örök életre. Az Isten követelményeihez való alkalmazkodás elmulasztása természetesen elmarasztaló ítéletet és pusztulást hoz majd minden olyan emberre, aki nem állja ki a végső próbát mint feddhetetlenségét megőrző személy.

egyébként pedig A 7.-es vers utáni rész amit beírtál, nem a földi reménységűekre vonatkozik. Hiszen Ők halnak meg Krisztussal. Vagy is a halálukig hűségeseknek kell úgy lenniük, mint Jézusnak, mert csak akkor kaphatják meg a végső elpecsételést,

Ha halála előtt valaki feladja, akkor nem lehet Krisztus Papja és királytársa a földön lakozóknak.

Javítás:

"...a földön lakozókon."

Szükség van a feltámadásra, mivel az ember lelke a halál után nincs tudatában, mivel a halálkor szétválik a tudat és a lélek. Feltámadáskor egyesül a kettő újra.

Utolsó ítéletnek Krisztus második eljövetelét szoktuk hívni, de azért nevezik mégis ítéletnek, mert már régebben is a Szentírásban Jézus szavai alapján feltételezhetjük, hogy ekkor lesz még ember a földön. Ôket ekkor ìtèlik meg.

#3

""titak"! Kéne egy kis teológiát tanulni, de legalábbis tanulmányozni és akkor megértenéd, mit hogy és miért kell értelmezni."

>> tanultam!!!

És ezt Ön szerint hogyan kell értelmezni?:

Máté.5.17-19

-Ne gondoljátok, hogy jöttem a törvénynek vagy a prófétáknak eltörlésére. Nem jöttem, hogy eltöröljem, hanem inkább, hogy betöltsem.

-....

-Valaki azért csak egyet is megront e legkisebb parancsolatok közül és úgy tanítja az embereket, a mennyeknek országában a legkisebb lészen; ...

Ez az egyik legfőbb ige az Újszövetségben, enek ellenére egyetlen egy keresztény sem végzi el a "szövetség kötés" műveletét, magyarul a körülmetélést.

"Ez pedig az én szövetségem, melyet meg kell tartanotok én közöttem és ti közöttetek, és a te utánnad való magod között: minden férfi körülmetéltessék nálatok." (I.Moz.17.10)