A keresztény vallás miként viszonyul az állatokhoz?

I Mózes 9,3 Minden mozgó állat, amely él, legyen nektek eledelül; amint a zöld füvet, nektek adtam mindazokat. 4 Csak a húst az őt elevenítő vérrel meg ne egyétek.

Jóétvágyat.

Szolgának, használati eszköznek tekinti őket.

És pótolhatónak.

Állatnak pedig lelke nincs a keresztény felfogás szerint.

Imát mond, majd megesszi őket :D

Semmi,mert az állatok azért lettek teremtve hogy az emberek uralmuk alá hajtsák" ha minden igaz.Még az hiányzik hogy az állatokat is belekeverjék..ha elpusztul akkor the end van .Szerintem legalábbis.

Üdv!

A legtöbb felekezet máshogy, mert a Biblia egyértelmű.

"Akkor az ő lelkükkel mi történik ?"- eloszlik...felbomlik..

az ember állati lelke is eloszlik halála után, az ember Istentől kapott lelke megy fel az Úrhoz ítéletre...

Szia!

Szeretném eloszlatni azokat a felvetéseket, miszerint a Biblia semmibe veszi az állatokat, lelketlen ennivalóvá silányítva őket.

A Szentírásban, bölcs Salamontól olvashatjuk az alábbiakat:

"Az emberek fiainak vége hasonló az oktalan állatnak végéhez, és egyenlő végük van azoknak; amint meghal egyik, úgy meghal a másik is, és ugyanazon egy lélek van mindenikben; és az embernek nagyobb méltósága nincs az oktalan állatoknál, mert minden hiábavalóság.

Mindenik ugyanazon egy helyre megy; mindenik a porból való, és mindenik porrá lesz." (Prédikátor 3:19-20)

Az "oktalan" kifejezés Károli kiegészítése a régies magyar nyelvben, az eredeti szövegben nem szerepel.

Üdv. Péter

(Prédikátor 3:19, 20) 19 Mert az emberek fiainak vége hasonló az állatoknak végéhez, egyenlő végük van. Amint meghal az egyik, úgy meghal a másik is; egy szellemük van mindegyiküknek, úgyhogy nem áll felette az ember az állatnak, hisz minden hiábavalóság. 20 Mindegyik egy helyre megy; mindegyik a porból lett, és mindegyik a porba tér vissza.

Ez van,

ennélfogva senki nem megy sehova csak a kiválasztottak, de az nem mndenkire vonatkozik

A prédikátor könyvében, amit többen említettek, ott eredetileg lélegzet szerepel, vagyis lélek, nefes.

Nem szellem.

Az állatoknak nincs szellemük, vagy ha van is, nem olyan mint az emberé.

Szervusz

Érdekesen tetted fel a kérdésedet. Talán könnyebb lenne válaszolni rá (láthatod az eddigi válaszokból) ha úgy kérdezed ateistaként, hogy "Az Istenben hívő ember hogyan viszonyul az állatokhoz?"

Elnézést, amiért átszerkesztettem a kérdésedet, de így egyszerűbbnek látom válasszolni rá.

Miért? Mert akik hisznek Istenben, azok megvizsgálják, Isten hogyan viszonyul az állatokhoz, és akkor tudják, nekik is milyen legyeen a véleményük a témáról. Már az is érdekes lehet, hogy miért teremtett Isten állatokat?

Nos Isten aazt mondja az embernek, : „Legyetek termékenyek, sokasodjatok, töltsétek be a földet és hajtsátok uralmatok alá; uralkodjatok a tenger halain, az egek repdeső teremtményein, és minden élő teremtményen, amely a földön mozog.”

Majd ezt mondta Isten: „Nézzétek, nektek adok minden maghozó növényt az egész föld színén, és minden fát, melyen magot rejtő gyümölcs van, hogy legyen nektek eledelül. És a föld valamennyi vadállatának, az egek valamennyi repdeső teremtményének és minden léleknek, amely a földön mozog, s amelyben élet van, eledelül adok minden zöld növényt.” És ez így is lett. 1Móz.1:28-30

Persze ez nem jelentette azt, hogy az "uralkodás", azt a kegyetlen bánásmódot jelentse, amit ma csinál az ember az állatokkal. Most nem általánoságban gondolom.

A mózesi törvény szabályozta az állttartást, nem volt szabad kegyetlenül bánni velük. Pl. a nyomtató állatnak nem volt szabad bekötni a száját, nem volt szabad felemás igába fogni az állatot stb.

Íme néhány leírás, hogyan bánjunk(bántak) az állatokkal:

1Mózes 33:13

Jákob azonban így szólt: „Tudja az én uram, hogy a gyermekek még gyengék, és szoptatós juhok meg marhák vannak velem, s ha csak egy napig túl gyorsan terelik őket, bizony az egész nyáj elpusztul.

2Mózes 23:12

Hat napon át végezd a munkádat, de a hetedik napon szüneteltesd, hogy pihenjen a bikád és szamarad, s felüdüljön a rabszolganőd fia és a jövevény.

5Mózes 22:4

Ha látod, hogy testvéred szamara vagy bikája összeesik az úton, ne menj el mellettük szánt szándékkal. Mindenképpen segíts neki felállítani azokat.

5Mózes 22:10

Ne szánts bikával és szamárral egyszerre.

5Mózes 25:4

Ne kösd be a bika száját, amikor csépel.

A példabeszédek 12:10 elmondja, hogyan viszonyuljunk az állatokhoz, és hogyan nem: "Az igazságos törődik háziállatának lelkével, a gonoszok irgalma azonban kegyetlen."

Bár a keresztények nincsenek a mózesi törvény alatt, Istennek az állatokról alkotott véleménye, és nézete ma is érvényesek, és a benne hívő emberek egyetértenek vele, hiszen végül is azért teremtette Isten az állatokat, hogy azok megszépítsék, kellemesebbé, szebbé tegyék az életünket. A Példabeszédekből idézett rész pedig arra mutat, hogy ápolni, gondozni is kell őket.