Mennyit és hogyan szoktatok böjtölni? A hús elhagyásán felül még mi tartozik nektek hozzá a böjthöz?

Kérdező!

Azt írod, manapság rabszolgák nincsenek. Szerintem pedig vannak, de ez, ami manapság van, rejtett rabszolgaság, mert az emberek látásmódja elől elrejtette a hatalom azt, hogy ők rabszolgák. Ez a modern rabszolgaság. És így még nyomorúságosabb a helyzet, mint abban a korban, amikor nyilvánvaló volt a rabszolga előtt, hogy ő rabszolga. Az elnyomás viszont nyilvánvaló, tehát iga, amit szét kellene tépni. De ki tépje szét azt az igát, amit az emberi hatalom tett a nyakába saját népének? Mert maguk a hatalmon lévők nem erre törekednek, hanem a kizsákmányolásra. Az Ézsaiás 59. azt írja, senki nincs, aki az igazság mellett szólna. A mai világra is igaz ez, mert az embereket mindenki hazugságban hagyja, hogy azok a hazugságnak szolgáljanak. Senki nem világosítja fel az embereket; igaz, nem is lehet az igazságot odaadni ott, ahol nincs rá igény. Az emberek sajnos kibékültek a hazugságokkal, és elfogadták, hogy minden jó így, ahogy van. Egedül a Biblia tárja elénk nyomorúságos helyzetünket, melyben hazudunk magunknak, és nem vagyunk hajlandók meglátni, hogy valójában mi is történik. De nézzük akkor ezt az igát, melynek köteleit meg kellene oldani az Ézsaiás 58. szerint, sőt, minden igát szét kellene tépni. Hát az egész Biblia szinte ebben foglaltatik össze. Amikor ugyanis Isten kihozta Izraelt Egyiptomból, ezt mondta: ’Én vagyok az Úr, a ti Istenetek, a ki kihoztalak titeket Égyiptom földéről, hogy ne legyetek azoknak rabjai, és összetörtem a ti igátok szegeit, és egyenesen járattalak titeket.” Látható, hogy itt is az igáról és rabságról van szó. Ezért pedig a fejedelmek a felelősek, az uralkodók, akik a népet a maguk javára, használják. Ezt kellene az embereknek meglátniuk. Ami az Ézsaiás 58-ban van, az Mózes törvényének összefoglalása, tehát ez által lesz Isten előtt elfogadható a böjt, mert ez a böjtnek az értelme, azaz a törvény, az Isten parancsolatainak megtartása. De ugyanez az összefoglalás van a Jeremiás 18,5- 9-ben is, csak más szóösszetételekkel. És ugyanez az összefoglalás van Zakariásnál is: „Így szólt a Seregeknek Ura, mondván: Igaz ítélettel ítéljetek, és irgalmasságot és könyörületességet gyakoroljon kiki az ő felebarátjával! Özvegyet és árvát, jövevényt és szegényt meg ne sarczoljatok, és egymás ellen még szívetekben se gondoljatok gonoszt.” Látható, hogy az emberi, testi hatalom a gyengéket és elesetteket fosztja ki. Istennek azért kellett kivinnie a népét a szolgaságnak házából, mert ott nem lehetett Istent szolgálni, hanem az emberi hatalmat kellett szolgálni, ami nem akarta elbocsátani a maga uralma alól Izrael fiait. Az Izrael fiai mind testvérek voltak, egy apától származtak, és nem csalhatta meg egyik a másikat, főleg azért sem, mert az Isten köztük volt, s ez más népnek nem adatott meg. A pogányokat alkalmazhatták robotosoknak, de saját testvériket nem, mert egy törvény kötötte őket egybe, Mózes törvénye, melyet adott Isten a népének. Sőt adófizetőjükké is tehették a pogányokat, meg még kamatot is vehetett az idegentől, de saját atyjafiaiktól nem. Nekik, az Izrael népének külön országra volt szükségük ahhoz, hogy ott Isten törvényeinek uralma lehessen a vezérlő, és nem az emberi hatalom. A pogányok nem törődtek Isten törvényével, és ezért alkalmazhattak rajtuk fenyítéket, mert a törvényben élőké az igazi uralom, s nem a kifosztóké, kizsákmányolóké. Isten Izrael népének adta a pogányok földjét, házakat, amit nem ők építettek, szőlőket, amit nem ők ültettek. És tette ezt azért, mert a pogányok elfajultak és megvetették Istent. Minden azokat illeti ingyen, akik a törvényt elfogadják, mert akik megvetik azt, azok a maguk hasznára kihasználják a földet és rajta lakókat, melyek az Isten tulajdona. A törvény lényege van tehát összefoglalva sokszor a Biblia egyes könyveiben egyes helyeken, melyet Mózes által adott Isten. Erre mondta Jézus is, hogy nem eltörölni jött, hanem betölteni. A 119-es zsoltár megint összefoglalja egy mondatban a törvény lényegét: „A te igédnek summája igazság, és a te igazságod ítélete mind örökkévaló.” Tehát igazság, igaz ítélet, könyörületesség, irgalmasság a kulcsszavak. A lényeg, hogy az emberi hatalom rabságban tartja a föld lakosait, a föld népének pedig így tetszik, mert senki nem szól ellene semmit. Illetve, ha szólnak is az igazságtalanságok ellen, azért Isten igazsága, törvénye már nem kell nekik. Csak 6 évig szabadna dolgoztatni az embert Isten törvénye szerint, de a pogányoknál ez nem bevezethető törvény, mert a pogányok országaiban a gonosz hatalma uralkodik. És az akkori Izráel, majd Júda is a pogányok módja szerint cselekedett. Sedékiás király szabadságot hirdetett minden szolgának a törvény szerint, majd visszavonta, és minden szolgának újra szolgálnia kellett urát, nem szabadulhatott fel Mózes törvénye szerint. Isten emiatt is megharagudott a királyra, akit Babilonba hurcoltatott. Mert az emberi hatalom a maga haszna érdekében rabságba, rabigába hajt mindenkit, akit lehet. És a végsőkig kihasznál. Ezt csinálják a pogányok és ezt tanulták el az Isten fiai is a pogányoktól. Én magam is dolgozhatok éhbérért 3 műszakban életem végéig, s hiába fizettem a hatalmas adókat, és szolgáltam az emberi hatalmat, nyugdíjat majd kaphatok talán 30 vagy 50 ezer forintot. Ez a köszönet az egész életet elvevő szolgálatomért, azaz, hogy majd utcára dobjanak és kidobjanak, ha már használható nem vagyok, illetve ha lebetegednék. És a hajléktalanokkal mi a helyzet, akik a hatalom hihetetlen kapzsisága miatt csúsztak le a reménytelenség legalsó mocsarába? Miért kell az elepedt lelkűt megelégíteni az Ézsaiás 58 szerint? Mert a hatalmon lévő kapzsi emberek kihasználták a legalsó réteget a végsőkig, törődni pedig nem törődnek velük. Az ő hatalmaskodásuknak, a munkáltatók kapzsiságának, és a mások munkájából hasznosulóknak köszönhetően kialakult a legalsó szinteken a hihetetlen nyomor. Isten törvényét ez a világ és ez a társadalom megvetette, és nyomort és erőszakot hozott létre; a vége pedig az lesz, hogy Isten eltörli ezt a világot. Az Izrael földje az Isten törvényével pedig előre vetítette az Isten országát, ahová nem mennek be az ebek, a hitványak.

#3-as: Te éhesen és szomjasan tudsz figyelni az iskolában vagy az egyetemen, tudsz figyelni, dolgozni rendesen, és nem vagy rosszkedvű amiatt, mert nem ehetsz, és még csak nem is ihatsz?

Én már az éhezéstől is rosszkedvű leszek, hát ha még szomjaznom is kellene! Így nem szabad ilyen nehéz böjtöt vállalni. Pláne nem egy egész hónapig vagy hat héten át a vasárnapot kivéve.

Mikor pedig bőjtöltök, ne legyen komor a nézéstek, mint a képmutatóké, a kik eltorzítják arczukat, hogy lássák az emberek, hogy ők bőjtölnek. Bizony mondon néktek, elvették jutalmukat.

"Én már az éhezéstől is rosszkedvű leszek, hát ha még szomjaznom is kellene! Így nem szabad ilyen nehéz böjtöt vállalni. Pláne nem egy egész hónapig vagy hat héten át a vasárnapot kivéve."

Ezt ki mondta neked? Muszlimok például egy hónapot böjtölnek egész nap és közben dolgoznak. Persze ehhez lelki erő kell. A böjt egyik célja hogy jobb ember legyél. Ha csak annyit tudsz tenni hogy nem eszel húst az szinte semmi. Ne haragudj de amit te csinálsz az nem böjt.

Kérdező!

A rabszolgaság oka a következő: Nézzük meg Izrael népét, akik az egyiptomi fáraó elnyomó uralma alatt nyögtek a szolgaság házában, ahol kemény szolgálat volt. Ez kettős rabszolgaság volt náluk, ugyanúgy, mint ahogy nálunk is az. Ugyanis, ha valaki szolgál a testnek, az ki lesz szolgáltatva az emberi hatalomnak, ami testi hatalom. Nem mindenki érzi ezt rabszolgaságnak, mivel az emberek többsége tudomást nem véve lelki rabszolgaságáról, igyekszik idomulni a világhoz az ő közönséges viselkedése által, hogy a testi hatalom befogadja őt. Mert ennek a hatalomnak vannak haszonélvezői és vannak károsultjai, mint pl. a legalsó réteg, ahová ránehezedik a zsarnokság összes következménye, a teljes kizsákmányolás. És mindenki igyekszik a haszonélvezői oldalra egymás letiprása által is. De ránehezedik azokra is, akikre Isten ráhelyezi, akik bűnösök, és fenyítékként szenvedik, mert Isten ez által is tanít. De Izrael népe nem tanulta meg a rabszolgaságból, hogy ők elsősorban a test rabszolgái, s ezért kerültek a testi hatalom elnyomása alá. A földön lévő minden emberi hatalom ugyanis testi. A legnagyobb gyötrelem ebben a rabszolgaságban a lélek rabsága, mert a test rabszolgájává teszi a benne levő lelket; elnyomja és kizsákmányolja a végsőkig. Ezért származik ebből az egészből halál, mert a végső kimenete a halál. A test halálig gyötri a lelket, de a világ és a test örömeit kereső emberek feledik, hogy lelkük halálban van, nem érzékelik annak fájdalmait. A mulatozás, élvezetek, élmények, a test kívánságai ezt a célt szolgálják, a feledést, és általa a halálban tartást. A test a végső halálba igyekszik taszítani a lelket, ami maga a test holttá válását is eredményezi a folyamat végén. És akkor már nincs több testi élmény, ami elnyomja a lélek hangját, a lelkiismeret hangját; szembesülni kényszerül az ember valós állapotával, melytől testben lévő élete során egyfolytában menekült. Az emberek nem akartak harcolni testük ellen, s így nem is győzhették le a halált, mely lelkükben van. A test miatt pedig az ember nem vesz tudomást állapotáról, mert az állandóan a kívánságaival édesgeti az embert. Ezért nem vesz tudomást saját rabszolgasorsáról sem az ember, mivelhogy a világot jobban szereti annál, mintsem hogy elismerné a jót. Az emberek inkább elfogadják a kényszert jónak, minthogy elfogadnák a jót. De rátérek a lényegre, amiért leírtam ezt a hosszú bevezetőt, ami a böjt. Mert a böjt a test megsanyargatása és a lélek alázatban tartása Istennel szemben. A testi hatalmat a böjt által lehet legyőzni. Ezért mondta Jézus is, hogy ez a fajzat ki nem megy, hanem ha könyörgés és böjtölés által. A testi, földi és emberi hatalmat ugyanis az ördög tartja a kezében, sőt a test a gonosz számára segédeszköz a szív és a lélek megrontására. A testet kell legyőznünk nekünk embereknek, hogy legyőzzük a mögötte lévő hatalmat. Így ha szolgálunk is testileg az emberi hatalomnak, lelkileg uralkodók vagyunk mégis azok felett, akik elnyomnak minket, meglehet, ők azt hiszik, hogy az ő elnyomói hatalmuk marad mindvégig uralmon. De nem így lesz, mert akik legyőzik a halált, a testet, uralkodásra fognak jutni és megszabadulnak a rabságból. Ez a nagy harc a földön, amiért az ember egyáltalán megszületett; ez az Istentől való rendeltetése az embernek. Aki felveszi a harcot, csak az győzhet; és aki az örömöknek él, a világnak, elveszti a maga lelkét. Tehát szó sincs arról, hogy a rabszolgaság felmentés lenne a böjt alól, sőt, ellenkezőleg, mivel láthatjuk, hogy maga a rabság a test uralma miatt van. "Fegyverkezzetek fel ti is azzal a gondolattal, hogy aki testileg szenved, megszűnik a bűntől."