Ha a Szentháromság létezik, akkor Jézus elküldhette volna az Atyát, megváltonak?

Mit kell ezen direkt vitát gerjeszteni ősi román szokás szerint?

Atya az Isten teljes hatalmávaköés dicsőségével.

A Fiú az Isten hatalmának és dicsőségének jelentős részét hátrahagyva, aki emberként jött a Földre, hogy elvégezze a megváltást.

Természetes, hogy az Atya nagyobb, hiszen őt nem kötötték az emberi lét korlátai.

Ő szülte a Fiút, hiszen belőle jött közénk, az ő része. De ugyanakkor maga Isten volt az, aki itt járt köztünk, tehát Jésusnak nem volt kezdete.

Ha nem vagy képesöfelfogni, nem baj. Tulajdonképpen egy isten, akinek minden aspektusát képes megérteni a teremtménye, nem is igazi Isten. Mint pl. azoké, akik az általuk unos untalan emlegetett néven nevezett istenségükről nevezték el magukat és meg vannak győződve arról, hogy Isten csakis az lehet, akit ők a saját korlátozott kapacitású elméjükkel a saját képmásukra teremtettek maguknak...

Jézus,az egy Isten lényének emberré lett egy formája,része.

Az Isten nem ember,és ezért bolondság emberi fogalmakba zárni,feldarabolni,megosztani.

Ha figyelmesen elolvastad volna az eddigi kommenteket, akkor ismerhetnéd a választ.

De hagy kérdezzek vissza. Az angyalok istenek vagy sem a Biblia szerint (5Móz 10,17)? Ki az angyalok feje, fejedelme, főnöke? Akkor van főisten bizonyos értelemben vagy nincs?

Szerintem a szentháromság fogalma a hitoktatók okoskodásainak koholmánya, nem feltétlen igazság.

Isten nem egy vagy akár három személy. Isten egy vagy akár egy csoport személyeknél is minden tekintetben végtelenszer több, nagyobb, bölcsebb, hatalmasabb...

Szerintem közelebb állunk a valósághoz, ha Istent úgy képzeljük el mintha ihlet lenne, az Eredeti Ihlet, mindennek kezdete, forrása, a vezérlő alapelv mindenben. Az ihletre ugyanis a közlés a kinyilatkozás, a kibontakozás, a fejlődés jellemző, Isten nem teremtett semmit, hanem mindenné fejlődött, mi Isten fejleményei vagyunk, nem teremtményei, mint ahogy a fa levelei sem teremtményei a fának, hanem fejleményei. Így ábrázolva azonnal világosan érthetővé válik Isten mindenhatósága és mindenütt jelenléte. Isten mindenre kihat, hiszen mindenben jelen van mint a vezérlő alapelv – nem egy valaki.

A próféták látva a szenvedést, a folytonos küzdelmet a létfentartásért, a fennmaradásért mint egy kis népcsoport egy erős, bölcs és igazságos vezérért esedeztek, ők voltak az Istennel kötött szövetség és Messiás fogalmak szerzői és ők voltak azok akik e fogalmakat a zsidó nép közt tejesztették el. A nép elfogadta e fogalmakat és hitt a messiás eljövetelének ígéretében, ez nem maradt válasz nélkül, eljött a Messiás. A praktikusan gondolkodó zsidó előjárók az idegen elnyomás alól szerettek volna megszabadulni egy erős vezér segítségével, de Jézus, egyike Isten korai fejleményeinek, nagyjaink legnagyobbja, isteni kilétére ébredve a Krisztust hozta kifejezésre. Ő az emberek, a népek tudatának felemelését látta feladatának azt, hogy tudtára adja az az embernek hogy nekik több van félretéve, mint akár egy hosszú boldog élet után végül mégis csak a hanyatlásnak, a halálnak adja át magát.

Jézus valóban megváltotta azokat akik tanítását komolyan veszik, de nem a bűneiktől, hanem a tudat szánalmas állapotából.

Nem úgy van tehát hogy az egyik isteni személy a másikat küldte volna e feladat elvégzésere, hanem egy azok közül akik előttünk jártak, magára vállalta ezt a feladatot az, akit mi Názáreti Jézus, a Kisztusként Ismerünk.

Nem, nem borítottam fel semmit, csak némely dolgot igyekszem helyesen értelmezni. A láncszemek a helyükön maradnak, csak éppen kijavítva, mert némelyek már a kezdettől fogva selijtek voltak. A bibliába már a kezdettől fogva helytelen dolgok kerültek.

A szentháromság fogalmát egyszerűen figyelmen kívől hagyhatjuk hiszen az nem is szerepel a Bibliában. De vannak más dolgok melyeket a keresztény hitoktatók a kezdettől fogva a mai napig helytelenül tanítanak, mint például Jézus megváltó szerepe, előző válaszomban írtam hogy „Jézus valóban megváltotta azokat akik tanítását komolyan veszik, de nem a bűneiktől, hanem a tudat szánalmas állapotából.” Nem gondolnád, hogy egy nagyon furcsa magyarázat az, hogy az Atya egszülött fiát küldte, hogy szenvedésével és iszonyatos halálával önmagát kiengeszteltesse, és azzal minket megváltson a bűneinktől? Ilyen hibás „láncszemeket” igyekszem kijavítani.