Miért állítják Jehova tanúi hogy Jézus Krisztus visszajövetelét szellemileg kell értelmezni,és hogy már 1914-ben már visszajött és megkezdte az ezer éves uralkodását?

#57

Mi az "egyértelmű"? Az hogy kiragadva, magában értelmezed a Biblia szövegeit? Te idézted, hogy "lesz feltámadásuk mind az igazságosoknak, mind az igazságtalanoknak". Ezzel te minden más bibliai helyet kihagyva azt akartad bizonyítani, hogy kivétel nélkül "mindenki" fel fog támadni, a legnagyobb és legmegátalkodottabb gonosztevők is csak azért, hogy Isten azon nyomban újra megölje őket. 🥴

Nem érdekel az sem hogy a Biblia világossá teszi több helyen, hogy "a bűnért járó fizetség a halál", tehát egy ember halála után már nem ítélhető el a halála előtti viselkedéséért, mert megfizette a bűnéért járó árat.

#58

Te meg a tekintélytisztelet csapdájában másokra mutogatsz? Ez elég kevés, mivel ismerem Vidiripi érveit, cáfolható, mivel nem a valós dolgokat írja.

#59

Ne hantázz, cáfold meg a teljes írásból!

De nem érveltek a bibliából, nem cáfoltok, csak kiragadtok egy verset és magában értelmezitek.

Ha rákérdeznék hogy mit jelent az ominózus versben az "igazságtalanok" feltámadása, akkor azért elvárnám, hogy a teljes Írás figyelembevételével indokold meg.

"ismerem Vidiripi érveit, cáfolható, mivel nem a valós dolgokat írja."

Ahhoz képest soha nem sikerült megcáfolnia egyikőtöknek sem!

#61

De szó szerint benne volt, hogy mindenki. Ha a Biblia azt mondja mindenki, én meg azt, hogy nem mindenki, akkor mi lennék? Eretnek, aki megmásítja Isten szavát. Lehet az őrtorony ezt teszi, én ebből kimaradok.

De idézem újra,

"Akik jót tettek, azért, hogy feltámadjanak az életre, akik gonoszat tettek, azért, hogy feltámadjanak a kárhozatra."

Tehát mind a jók, mind a gonoszak fel fognak támadni az utolsó napon. Ezt mondja Jézus, bármennyire is kapálózik ellene az őrtorony.

Hol van benne, hogy "mindenki"? Pontos idézetet kérnék, hogy melyik vers az.

Tehát a hádesz vagy a seol, az emberiség közös sírja, mint "emléksír", ahonnan van feltámadása mind az igazaknak, mind az igazságtalanoknak. Ebből a sírból, ami nem a gyehenna, "mindenki" feltámadásban részesül.

Az "ítéletnap" az 1000 éves Millennium ideje lesz Armageddon után azoknak az igazaknak és igazságtalanoknak, akik részesülnek a feltámadásban.

Tehát az egyértelmű hogy a élet feltámadásának és az ítélet feltámadásának nem lehet a jelenlegi életünk az alapja, mert "aki meghalt, felmentést kap a bűnei alól", vagy másik vers szerint "a bűn zsoldja (fizetsége) a halál".

Mit is mondott pontosan a Biblia?

"Ne csodálkozzatok ezen, mert eljön az óra, amelyben mindazok, akik az emléksírokban vannak, hallani fogják az ő hangját, és kijönnek: akik jó dolgokat tettek, az élet feltámadására, akik hitvány dolgokat cselekedtek, az ítélet feltámadására” (Jn 5:25–29).

Ugye ez van a te bibliádban is? Csak hogy a rosszindulatú vádaknak elejét vegyem, nem fordítja "félre" az Őrtorony a szövegeket!

Akkor értelmezzük kicsit. Tehát csak az egyik csoportot fogják megítélni, azokat akik a rossz dolgokat tették, a másikat, akik az élet feltámadására támadnak fel, azokat nem ítélik el.

Hogyan is van? Az ítéletnap nem egy rövid esemény, amikor minden embert megítélnek egyszerre, hanem egy ezer éves időszak. És még az ezer év végén is lesz egy próba, amikor Sátán el lesz engedve a fogságábol. És sajnos akkor is lesznek olyanok az emberek közül, akik elbuknak. Ugye ezt írja a jelenések könyve?

Tehát ha mindenki csakis azért támad fel, hogy egyből megítéljék őket (szerinted az előző életük miatt, ami Írásellenes), akkor ténylegesen az igazságosokra is azt kellene írja a Szentírás, hogy az "ítéletre" támad fel. Hiszen mind a két csoportot megítélik.

De nem, az igazságosak az "élet feltámadására" támadnak fel! Vagyis ők az ezer év alatt hűségesek lesznek.

Akik viszont az ítélet feltámadására támadnak fel, azok ez alatt az idő alatt sajnos "hitvány" dolgokat fognak tenni.

Emlékezz, az ezer év végén lesz a végső próba és egyesek bukása Sátánnal együtt!

Ha Jézus az ítéleten egy olyan tárgyalást értett volna, amely során fel is menthetik a vádlottat, akkor nem lenne különbség ’az ítélet feltámadása’ és ’az élet feltámadása’ között. A szövegkörnyezetből tehát az derül ki, hogy Jézus itt kedvezőtlen ’ítéletről’ beszélt.

Annak eldöntésében, hogy mikor történik majd meg ’az élet feltámadása és az ítélet feltámadása’, segítséget nyújt egy fontos részlet, mely a szövegkörnyezetben, Jézus korábbi szavaiban található. Ezt mondta azokról az élőkről, akik szellemileg halottak voltak: „eljön az óra, és az most van, amikor a halottak hallani fogják az Isten Fiának hangját, és akik hallgatnak rá, élni fognak” (Jn 5:25). Ez azt mutatja, hogy nem azokról beszélt, akik csupán hallják őt, hanem azokról, akik „hallgatnak rá”, vagyis akik igaznak fogadják el azt, amit tőle hallanak. A Bibliában gyakran előfordul, hogy a „hallgat” vagy a „figyel” szavaknak az a jelentése, hogy ’megfogad’ vagy ’engedelmeskedik’.

Az engedelmesek élni fognak. (Vizsgáld meg a következő verseket is, ahol ugyanaz a görög kifejezés [a·kuʹó, ’hallgat’ v. ’figyel’] szerepel: Jn 6:60; 8:43, 47; 10:3, 27.) Tehát nem az alapján fogják megítélni őket, hogy mit tettek, mielőtt hallották Jézust, hanem az alapján, amit azután tesznek, hogy hallják őt.

Ugye-ugye? 🥴

"Ugye-ugye?"

Nem, ez csak a szokásos őrtorony féle félremagyarázás, aminek jó részét a szektád oldaláról másolgatsz ki, így nem sok értelme van.

Engem pedig nem érdekelne az őrtorony és tévtanítóik belemagyarázásai, hanem csak a Biblia. A Biblia azt írja, hogy *mindenki* fel fog támadni, a jók az üdvösségre, a gonoszok az örök kárhozatra, mint idéztem is neked.

Látod mennyivel egyszerűbb a sok csűrés és csavarás nélkül, amivel Isten szavát próbáljátok meghamisítani?

Kik lesznek a földön feltámadtak között?

Tényleg "mindenki" vagy csak az "emléksírban" lévők?

Ján 5:28, 29: „Ne csodálkozzatok ezen, mert eljön az óra, amelyben mindazok, akik az emléksírokban vannak, hallani fogják az ő hangját (Jézusét), és kijönnek.”

Az ’emléksíroknak’ fordított görög kifejezés nem a taʹphosz (sír, egyetlen temetkezési hely) vagy haiʹdész (temető, az emberiség közös sírja) többes száma, hanem a mné·meiʹon (emlékezés, emléksír) szó többes számú alakja részes esetben. Ez az elhunyt emlékezetben maradását hangsúlyozza. Nem azokét, akiknek az emléke a gyehennában megsemmisült, mert megbocsáthatatlan bűnük volt, hanem olyanokról van itt szó, akikről Isten megemlékezik, és akiket feltámaszt az örök élet lehetőségével (Mal 3:16; Máté 10:28; Márk 3:29; Héb 10:26).

Ha tetszik, ha nem, még a kifejezés, maga a szó sem egyezik a bibliában azokra vonatkozóan, akik feltámadásban részesülnek és azokra, akik azt örök halál ítéletében, vagyis a gyehennába kerülnek!

De egyértelmű az írás itt is, a János 5:28-ban, hiszen nem azt mondja, hogy kivétel nélkül mindenki fel fog támadni, hanem azt hogy "mindenki", (vagy mindazok) akik az emléksírokban vannak...

Ők azok akik Isten emlékezetében vannak.

Ők két csoport: igazságosak és az igazságtalanok.

Akkor logikázzuk ki: azok, akik az igaz Isten ismerete nélkül törvénytelenségben éltek, azok igazságosak, vagy igazságtalanok?

Nyilván ez utóbbi!

Nyilvánvalóan róluk van itt szó.

Az is igaz hogy az ihletet Biblia beszél olyanokról is, akik a gyehennába kerülnek, ami a legsúlyosabb isteni büntetés.

És az is igaz, hogy az emléksír és a gyehenna nem azonos (jelképes) hely a halottak számára.

De vajon miért nem válaszoltad meg, miért nem cáfoltad meg a Róma 6:7 versét?

„aki meghalt, azt felmentették a bűne alól.”

Vagy a 6:23-at?

"Mert a bűnért járó fizetség a halál"

Hogyan ítélhetne meg bárki is valakit a halála előtti tettei miatt?

Ez a tanítás teljességgel Írásellenes!