Tíltja-e a Biblia a fogamzásgátlást?

Amúgy kit érdekel? A Biblia azoknak való, akiknek nincsenek saját normáik vagy egyszerűen muszáj követniük valakit.

De az egyház álláspontja elég kétséges. Úgy mondanám, hogy nem támogatják, mert ott nem ölsz, de megakadályozod egy élet létrejöttét.

A katolikus egyház azt tanítja, hogy „önmagában rossz” minden olyan cselekedet, amely a megtermékenyítés megakadályozását szolgálja. A katolikus hittétel azt az elgondolást támogatja, hogy a házastársak közötti minden szexuális kapcsolatnak lehetővé kell tennie az élet továbbadását. Így a katolikus egyház szerint a fogamzásgátlás „erkölcsileg elfogadhatatlan”.

Igaz, nap mint nap milliók hagyják figyelmen kívül a tilalmat.

Isten szemében egy gyermek élete, fejlődésének már a legkorábbi szakaszaiban is értékes. Dávid, Izrael királya ihletés alatt ezt írta: „te takargattál engem anyám méhében . . . Szemeid már mint embriót is láttak engem, és annak minden része be volt írva könyvedbe” (Zsoltárok 139:13, 16). Egy új élet a fogantatáskor kezdődik, és a mózesi törvény szerint felelősségre vonhatták azt, aki kárt tett egy meg nem született gyermekben. Valójában a 2Mózes 21:22, 23 rámutat, hogy ha verekedett két férfi, és emiatt egy terhes nő vagy a meg nem született gyermeke halálos szerencsétlenséget szenvedett, az ügyet a kinevezett bírák elé kellett vinni. A bíráknak mérlegelniük kellett a körülményeket, és azt, hogy milyen mértékben volt szándékos a tett. A büntetés lehetett ’lélek lélekért’, vagyis élet életért.

Ezek az alapelvek vonatkoznak a fogamzásgátlásra is, mert néhány születésszabályozási módszernek olyan hatása lehet, mint az abortusznak. Az ilyen fogamzásgátló módszerek nincsenek összhangban az élet tiszteletére vonatkozó isteni alapelvvel. Ám a legtöbb fogamzásgátlónak nincs abortuszhoz hasonló hatása. Mi a helyzet az effajta születésszabályozási módszerek alkalmazásával?

A Biblia sehol sem adja parancsba a keresztényeknek a gyermeknemzést. Isten ezt mondta az első emberpárnak és Noé családjának: „Legyetek termékenyek, sokasodjatok, töltsétek be a földet”. De a keresztényeknek nem ismételték meg ezt a parancsot (1Mózes 1:28; 9:1). Ezért a házaspárok maguk dönthetik el, hogy legyenek-e gyermekeik, és ha igen, mikor és mennyi. Az Írások nem ítélik el a születésszabályozást. Így bibliai szempontból nézve, valójában személyes döntés, hogy egy férj és egy feleség alkalmaz-e olyan fogamzásgátló módszert, amelynek nincs abortuszhoz hasonló hatása. Akkor miért ítéli el a katolikus egyház a fogamzásgátlást?

Katolikus források azt írják, hogy a magukat kereszténynek valló személyek először a II. században vettek át egy sztoikus szabályt, miszerint a nemi kapcsolat egyetlen törvényes célja a gyermeknemzés. Így ezt a nézőpontot inkább filozofikus érvelés támasztotta alá, mintsem bibliai. Nem isteni, hanem emberi bölcsességen alapult. Ez a filozófia évszázadokon át fennmaradt, és több katolikus teológus is tovább bővítette. Csak a XIII. században történt, hogy IX. Gergely hozott egy rendeletet, amelyet a New Catholic Encyclopedia az „első, pápa által meghozott, fogamzásgátlás elleni egyetemes törvénynek” nevez. Ám ebből a tanításból logikusan az a felfogás alakult ki, hogy a csupán szexuális örömökért létesített nemi kapcsolat bűn, és ebből következően a nem gyermeknemzés céljából létesített nemi kapcsolat erkölcstelen. De a Szentírás nem ezt tanítja.

A bibliai Példabeszédek könyve költői szavakkal írja le azt az örömet, ami a férj és a feleség közötti helyénvaló szexuális intimitásból fakad: „Igyál vizet a saját tárolódból, és olyan vizet, mely a saját kutadból tör elő. Legyen áldott a forrásod, és örvendezz ifjúságod feleségével! Szeretetre méltó szarvasünő, bájos kőszáli kecske ő. Kebleitől ittasodj meg minden időben, szerelmétől ússz mámorban mindenkor!” (Példabeszédek 5:15, 18, 19).

A férj és a feleség közötti szexuális kapcsolat Istentől kapott ajándék. És nem csak a gyermeknemzés az egyetlen célja. A szexuális együttlét során a házastársak kifejezhetik az egymás iránt érzett vonzalmukat és gyengédségüket is. Tehát egy házaspárnak joga van eldönteni, hogy a terhesség megelőzésére alkalmaz-e valamilyen fogamzásgátló módszert, és a döntésükért senki sem ítélheti el őket (Róma 14:4, 10–13).

A Bibliában ilyenről nincs szó. Védekezés talán akkor is volt a nemkívánt gyermekáldás ellen, mikor ezek a könyvek íródtak, csak akkoriban teljesen más volt minden, mint manapság, természetes volt a "nagycsalád", és nem 3-4 gyerek számított nagycsaládnak, hanem ennél több, sokszor jóval több, más volt a társadalmi berendezkedés, mások voltak az emberekkel szemben támasztott társadalmi elvárások, a nőknek más szerepük volt, mint ma (amellett, hogy anya szerep és háziasszony szerep még mindig van, de ma emellett egy nő még dolgozik is), egy férfi fenn tudta tartani a családját, sok volt a gyerekkori elhalálozás, akik megszülettek, nem feltétlenül többség volt az, aki fel is nőtt (ennek egyik oka a járványok, amiket ma már védőoltásokkal ki tudnak védeni, akkor még nem volt kikerülési lehetőség)...

Ha azt vesszük, hogy a Biblia Isten sugallatára íródott, akkor olyannak kell lennie (hiszen Istennél jobban senki nem tudja, hogy hogyan fejlődik a világ), hogy minden korban megállják a helyüket a benne felvetett normák, ne álljon távol az egyszerű emberektől se, és a fejlettebb közösségektől se. Ha valaki beleolvas, és úgy alaposan elgondolkodik, akkor ez így is van, ugyanis a lényeg minden korra egyformán érvényes, nem függ attól, hogy ki hol és mikor él. Ami szokatlanná teheti, az a "körítés", de azt pedig történelmi ismerettel meg lehet érteni.

Szóval legjobb tudomásom szerint a Biblia nem tiltja a fogamzásgátlást, de Isten egyik "parancsa" szerint az életet védi, és a születést támogatja ("sokasodjatok, és töltsétek be a földet" - vagy valami ilyesmi). Viszont ha valahova már adott, ott bizony elvárásai is vannak.

Alapjáraton, még az óvszer sem lenne megengedve..., mert Isten így akarta, hogy népe gyarapodjon, de ma már meg fontolná, hogy mit mondott akkor..

Ki akarna ma 17 évesen gyereket vagy nemi betegséget...

Végülis akkoriban nem is volt ekkora nagyfokú züllés, mint most! De ha házas vagy, csak akkor "szerelmeskedhetsz", ma már őszintén ki vár addig amikor már a discokban is 12 évesek szaladgálnak és nagy része már igen csak nem szűz...

Nyíregyházi vagyok, és több tizen évest ismerek aki nem szűz, mint aki igen...

Már lassan ott tartunk, hogy én érzem magam kellemetlenül 17 évesen