Gyilkosból miért lehet szent valaki?

Tisztázni kellene a szent szó jelentését először is és vallási értelemben vett használatát. Vallási szempontból jelentése tökéletes, igen vallásos, nagyon jámbor, a legnagyobb erkölcsi megbecsülésben álló, változtathatatlan ,a Magyar Értelmező Kéziszótár szerint legalábbis. Kérdésedre válaszolva tehát most már tudjuk hogy a katolikus értelemben vagy szóhasználatban használt szent jelző inflálódott, vagyis elértéktelenedett.

De mit tudhatunk meg a Szentírásból erről a gazdag jelentéstartalmú fogalomról?

A szent fogalommal kapcsolatban leggyakrabban a héber „kádós” szó található. A szó eredeti gyökere a „kad” (= megosztani / elválasztani). Ez a jelentéstartalom látható ember, tárgy, tér és idő vonatkozásában. Jelentése: el van választva a világitól. Tehát elválasztva Isten számára. Ez az újszövetségben is alátámasztható megállapítás. Ahogy írja Péter 1,15-16

„Hanem amiképen szent az, aki elhívott titeket, ti is szentek legyetek teljes életetekben; Mert meg van írva: Szentek legyetek, mert én szent vagyok.”

"pl Szent László miképpen gyilkolta meg a kunt hogy ezzel megmenthessen valakit stb"

Ha nem ölte volna meg, hanem hagyta volna, hogy amaz megöljön valakit, miközben lehetőségében állt volna megakadályozni azt, az talán kevésbé elítélendő? Melyik szeretet a fontosabb?

Az emberölés és a gyilkosság nem ugyanaz. A Biblia nem az emberölést tiltja, hanem a gyilkosságot. De van, hogy meg kell ölni valakit, hogy másokat megments, és ez számtalanszor megtörténik a Bibliában, Isten utasítására vagy támogatásával. Épp a szeretet törvénye diktálja azt, hogy olykor meg kell ölni valakit, mert a tétlenség veszélybe sodorja ártatlanok életét. Bizony nem olyan egyszerű kérdés ez, hogy a Ne ölj! parancsot ily végletesen értelmezhessük.