Gyilkosból miért lehet szent valaki?

Szia!

Nos Istennek teljesen lényegtelen az, hogy az emberek, vagy a Római Katolikus Egyház kit nevez szentnek és kit nem. Viszont egy jó útmutató arra nézve, hogy az adott emberek, vagy az adott egyház milyen értékrendet képvisel, mennyire bízhatunk meg a szavában, és a józan ítélőképességében.

Én úgy gondolom, hogy az a fontos, hogy Jézus az utolsó napon kit nevez majd szentnek, kik bizonyulnak igaznak. A Szentírás erre nézve biztos útmutatást ad: Isten azokat képes igazzá tenni, akik hisznek Jézus Krisztus Megváltásában, akik elfogadják őt személyes megváltójuknak, és azok életében megjelennek a hamisítatlan isteni jellemvonások: a szeretet, az öröm, a békesség, a türelem, a szívesség, a jóság, a szelídség és a mértékletesség. Ezek alapján válik az ember igazzá.

Üdv. Péter

A Biblia NEM tiltja a gyilkolást,csak látszólag.gyarló,tudatlan,önző emberek szavai is belekerültek,akik zavarossá tették az írást,a saját hasznukra(Pl.Mózes)

A szentté avatást pedig egyszerűen fölösleges marhaságnak tartom,többek között azért,ami a magyarázatodban szerepel kérdező.

Hol engedi meg a Biblia Görög Íratok (Újszövetség) része, hogy valamely ember által igazságosnak tartott eszme miatt, vagy élethelyzetben embert ölj?!!! Mutass nekem légy oly kedves olyan tanítást Jézustól, vagy bármely apostoltól, aki ezt - akárcsak hallgatólagosan is, de helyeselte! Logikusan még a személyes önvédelmet is csak keresztény szellemben engedélyezi, nem hogy egy, a hitehagyott "kereszténység" által kitalált "igazságos háború"-ban gondolkozzunk.

Továbbá, honnan vesszük azt a tévképzetet, miszerint a katolikus egyház szentjei Isten előtt is elismert emberek voltak?

A szent fogalma a Bibliában nem jelent feltétlen "tökéleteset". A szentségre való törekvés az emberrel kapcsolatban, az elsősorban erkölcsi tisztaságra való törekvést jelenti a Szentírás szerint, amit bárki, hangsúlyozom: BÁRKI elérhet, sőt! Az egyik válaszoló által idézett vers szerint, mindenki fel is van szólítva erre.

Ennyit a katolikus "szentekről".

"Hol engedi meg a Biblia Görög Íratok (Újszövetség) része, hogy valamely ember által igazságosnak tartott eszme miatt, vagy élethelyzetben embert ölj?"

Róm. 13:1-6.

Mindenki vesse alá magát a fölöttes hatalomnak. Mert nincs hatalom, csak az Istentől, ami van, azt Isten rendelte. Ezért aki a hatósággal szembeszáll, Isten rendelésének szegül ellene. Az ellenszegülő pedig magára vonja az ítéletet. A felsőbbség nem arra való, hogy a jótettől ijesszen el, hanem a rossztól. Azt szeretnéd tehát, hogy ne kelljen a hatalomtól tartanod? Tedd a jót és megdicsér: Mert az Isten eszköze a javadra. De ha gonoszságot művelsz, rettegj, mert nem hiába viseli a kardot. Isten eszköze, hogy a gonosztevőt megbüntesse. Alá kell tehát magadat vetned neki, nemcsak a megtorlás miatt, hanem a lelkiismeret szerint is. Ezért fizettek adót is, hiszen akik behajtják, Isten szolgái.

Kedves Titus Pullo! Gyakori érvelési hiba ezzel a résszel érvelni a téma mellett. A kérdés az, hogy viszonylagosan vagy abszolút formában kell-e egy kereszténynek engedelmeskednie az emberi hatalomnak?! Erre világos és egyértelmű választ írnak az apostolok.

Az írják, hogy "Inkább Istennek, mintsem az embernek..." kell engedelmeskedni.

De mikor kell "inkább Istennek" szót fogadni? Nyilvánvalóan akkor, mikor az emberi kormányzat olyant vár el tőled, ami Isten erkölcsi alapelvei ellen való lenne. Parancsolt már ilyent egy kormány az alattvalóitól? Hogyne, sőt igen gyakran megtette ezt. Helyenként megteszik ma is.