Ez az abortusz mizéria sokat elmond a liberálisokról, hogy mennyire is hisznek ők a demokráciában?

"Mind a magyar, mind a német alkotmánybíróság kimondta, hogy az első trimeszter után a magzat élethez való joga felülírja a nő önrendelkezési jogát, és csak extrém, kivételes esetben esetben (nő életének és egészségének való veszélyeztetése, a magzat súlyos egészségkárosodása) engedélyezhető az abortusz."

De nem látod ebben a logikai bukfencet? Hogy lehet, hogy a magzatnak papíron pontosan ugyanazon jogai vannak, mint a megszületett embereknek, de náluk valamiért mégis azt mondjuk, hogy 1, joguk van mások teste felett rendelkezniük, mert csak, 2, hogy ha súlyos betegségben szenvednek, vagy nemi erőszakból fogantak, akkor nem jár nekik az élethez való jog? Ezeket az elveket megszületett emberekre nem alkalmazzuk, náluk maximálisan egyetemes, felülírhatatlan alapjognak számít az élethez való jog. Tehát ezt a gyakorlatot követve a magzatok NEM ugyanazon jogokkal rendelkeznek, mint a megszületett emberek, hanem egy teljesen másféle jogi kategóriának számítanak, ahol az élethez való joguk valamiért egyszerre feljebbvaló, mint az anya egyetemes önrendelkezési alapjoga, viszont egyszerre ez a jog nem egyetemes, csupán feltételekhez kötött.

"Ugyanis ha a terhes nőnek és a magzatnak azonos jogai vannak, az azt jelenti, hogy legfeljebb az anya életét közvetlenül fenyegető terhesség szakítható meg"

Vegyük az alábbi esetet:

Van egy anya, és van egy gyereke. Az anya egészséges, a gyerek viszont súlyos betegségben szenved, és 9 hónapon keresztül folyamatos vérátömlesztésre van szüksége. Csak és kizárólag az anyja vére megfelelő, ha bárki más vérét kapja, a gyerek meghal. Ha a gyerek egy nap hosszáig nem kap vért, szintén meghal.

Ebben az esetben teljesen egyértelmű, hogy az anyát NEM LEHET jogilag kötelezni arra, hogy minden nap adjon vért a gyermekének. Ezt minden civilizált országban elfogadják: sehol nem lehet önkényes módon, a törvény eszközeivel kényszeríteni valakit arra, hogy a saját teste feletti önrendelkezéséről lemondjon, még akkor sem, ha ez egy másik ember életébe kerül. Ez csak és kizárólag önkéntes beleegyezés alapján lehetséges.

A jogrendszer ismét engem erősít meg abban az állításomban, hogy a magzatok és a megszületett emberek NEM számítanak azonos jogi alanyoknak, hanem két különálló jogi csoportokról beszélünk, ahol az egyik csoport jogai (a megszületett embereké) egyetemes és általánosan elismert, míg a másik csoporté egy logikai bukfencekkel teli, találomra, érzelmi indulatokból levezetett, irracionális valami.