Szerintetek logikus a Szentháromságtan?

Nem!

S nem csak hogy nem logikus, de nincs is.

Feltárul néhány igazság Jézusról

JÉZUS ISTEN MEGTESTESÜLÉSE VOLT.

EZ AZ ÁLLÍTÁS HAMIS.

A háromságtan alaptétele, vagyis hogy Isten lejött a földre, és itt Jézusként élt, régre nyúlik vissza, de Jézus idejében még nem létezett. A Britannica Hungarica ezt írja: „A »szentháromság« szó vagy az erről kifejezett tanítás hiányzik az Újszövetségből . . . A dogma . . . csak fokozatosan fejlődött ki több évszázadon át, heves viták közepette.”

A vallások valójában rossz színben tüntetik fel Jézust, amikor azt tanítják, hogy ő Isten megtestesülése volt. Miért mondhatjuk ezt? Figyelj meg egy szemléltetést: Néhány munkás kér valamit a felettesétől, de ő azt mondja, hogy a kérés teljesítése nem az ő hatáskörébe tartozik. Ha igazat mondott, akkor ezzel bölcsen elismerte, hogy tisztában van a korlátaival. De ha nem mondott igazat – tehát teljesíthette volna a kérést, csak egyszerűen nem akarta –, akkor félrevezetett.

Nos, mit mondott Jézus, amikor két apostola kiemelkedő pozícióra vágyott? „A jobb, illetve bal kezemhez való leülést nem az én dolgom megadni, hanem azokat illeti az, akiknek elkészítette az én Atyám” (Máté 20:23). Ha Jézus valóban Isten lenne, akkor ez az állítás hazugság, nem igaz? Azzal, hogy alávetette magát annak, akinek nagyobb a hatalma, nagyszerű példát mutatott a szerénységben, és kifejezte, hogy nem egyenlő Istennel.

Jézus és követői sem kívánták tagadni az ószövetségi hitvallást (Semá): »Halld, Izrael! Az Úr a mi Istenünk az egyetlen Úr!« (Mtörv 6,4)” (Britannica Hungarica). A keresztények nem imádták a római istenhármast, sem más isteneket. Elfogadták Jézus kijelentését, mely szerint egyedül Istent kell imádni (Máté 4:10). Ezenkívül hittek Jézus következő szavaiban is: „az Atya nagyobb nálam” (János 14:28).

Jézus korai követői világosan különbséget tettek Isten, Krisztus és a szent szellem között. A tanítványokat 1. az Atya nevében, 2. a Fiú nevében és 3. a szent szellem nevében keresztelték meg, nem pedig egy Háromság nevében.

Zsömle/lány

Nem, legalábbis nem úgy ahogy az egyház tanítja. Nagyon kificamodott magyarázat az hogy egy Istenben három személy lenne.

Ez a hármas egység az ember háromtagú lényére vonatkozik, a szellemre, az értelemre, és a testre.

Az értelem, a gondolkodás az ember két szélsőséges, a látható és a láthatatlan lénye közt ingadozva alkotja a kapcsot.

A Szellem az a bennünk és körülöttünk mindenütt jelenlévő Hatalom, Bölcsesség Szeretet kimeríthetetlen forrása amit mi Istennek nevezünk. Ez az ember nem látható része, mely létezésének tudományos bizonyítására nincs módunk, mégis saját magának mindenki bizonyíthatja.

Az értelem létezése könnyebben bizonyítható, míg a test, habár az is szellemi eredetű, létezése nem igényel bizonyítékot.