Szerintetek logikus a Szentháromságtan?

>>Vagy a személyes Isten létezhetne nem-személyesként is - személyes "létmódjával" párhuzamosan. Csakhogy ez logikátlan állítás.<<

Miért logikátlan? Az isten lényeg az Isten nem személyes léte.

Kedves Zoltán!

A beszólásod miatt az eddigi eszmecserénket részemről befejezettnek tekintem. Meglepőnek tartom a gőgödet, amit eddig figyelmen kívül hagytam. Miért gondolod, hogy mindazok, akik az elmúlt többszáz évben a Szentháromság tételét elfogadták, hülyék voltak (vagy rosszabb), mert nem vették észre, hogy az egész egy logikai önellentmondás? De végre megérkeztél te, aki most ezen a fórumon végre helyreteszel mindent.

Miközben egy olyan tételt támadsz, amit valójában meg sem értettél, mert nem vagy tisztában a benne használt (filozófiai) fogalmaknak a jelentésével. Mert nem tudod, mi a különbség létező és létezési mód között, lényeg és személy között, szubsztancia és szubzisztencia között a fenti tételben. Amíg az alapok hiányoznak, ne kezdj komolyabb dologba.

Látom itt a vita nagyon elment a filozófia irányába.

Nem tudom, ennek egyáltalán van-e értelme.

Ha Isten lényét ilyen nehéz lenne megérteni, akkor egy átlag hívő soha nem tudna benne teljesen hinni.

Mert azt be kell látni a háromság elmélet a logikával ellentétes.

Épp ezért véleményem szerint nem is kell filozófiai tudás hozzá, hogy megértse az ember, baromság az egész háromságtan.Csak egy rövid példa:

Márk 10:17-18

"...>> Jó Mester! Mit tegyek, hogy elnyerjem az örök életet?<<

>> Miért mondasz engem jónak? - kérdezte Jézus - Senki sem jó, csak egy: az Isten.<<"

Ha Jézus lenne maga az Isten, vagy legalábbis a háromság elmélet szerint nézve Isten lényének a második személye, akkor ez a szava nem azt jelentené, hogy hazudik?

Ezen vitatkozni is kár.