Mi baj lenne a csak polgári meleg házassággal?

Igazából csak az elnevezésével van baj:

a "meleg" argó szó. Homoszexuális.

A házasság az férfi és nő kapcsolata.

Itt ki kell találni rá más szót.

"A házasság az férfi és nő kapcsolata."

Magyarországon. Pillanatnyilag. Más országokban azonos nemű emberek kapcsolatát is lehet házasságnak nevezni. Szóval a házasság definíciója változhat.

"az egyház szerint"

Nem, nem,

Isten természet szerinti alkotása, és törvénye szerint.

Azt pedig, hogy ha csak "polgári" házasságot kötnek, attól még ugyan úgy Istentelen.

Istent sem igy, sem úgy nem lehet kijátszani. amit vet az ember, azt fogja learatni.

Gyakori, hogy a hétköznapokban egy helyzetre és kissé eltérő változataira - kényelemből meg azért mert nem lényeges a különbség - ugyanazt a szót használjuk. Amikor pedig szükséges (azaz félreérthető, különben miért lenne szükséges), akkor pontosítunk.

Tehát valóban a templomi esküvő egy szentség, a házasság szentsége, ahogy ott mondják. A polgári esküvő, egy jogi aktus, a házasság jogi körvonalai.

Házasság alatt (mint neve mutatja) egy fedél alatt, egy háztartásban élő párokat szoktunk nevezni, és itt nincs különbség abban, hogy ez két különnemű vagy egynemű ember. Amikor a szó keletkezett és meggyökeresedett, nem volt két eset, amikor pedig lett, a sok hasonló (jogi) aktus miatt, marad az azonos megjelölés. Ez rendben is volt, hiszen a templomban ilyen aktusokat nem csináltak (továbbra se).

A szőrszálhasogatás általában a különbséget tenni nem tudó emberek sajátossága, itt is. Majd ha sűrűn fordulnak elő összekevert esetek, ahol ez zavaró, akkor lesz két szó. Ez mindig és mindenben így történt, itt is így lesz. A jog egyébként e különbséget meg is teszi (mert például a gyermeknevelésről külön rendelkezik - ne feledjük, nem természetes utód nevelése különneműeknél is régóta természetes).

Szóval nincsen semmi probléma, ám vannak, akik számára semmit sem lehet elegendően körülírni. Ezen se érdemes fennakadni, ilyenek is lesznek mindig.

A házasság intézményének elsődleges célja a család közösségének létrehozása,és a születendő gyermekeknek stabil szociális háttér biztosítása.

Mivel homoszexuálisoknak nem születhet gyermekük természetes úton, így házasságnak nevezni a kapcsolatukat nem igazán lehet. Arra pedig nincs semmilyen megalapozott pszichológiai kutatás,hogy azonos neműek között való nevelkedés a gyermek szempontjából egyenrangú lenne egy hagyományos nevel~si módszerrel (férfi-nő).

Viszont! A házasság intézménye oly mértékben lerombolódott az elmúlt száz évben, annyi a válás, újraházasodás, egyedüli szülőség, művi abortusz, hogy ahhoz képest az azonos neműek házassága kábé semmit nem jelent. Őszintén szólva én mondjuk képmutatónak tartom azt a hozzáállást,hogy valaki hadat üzen a melegházasság ellen, meg fennen hirdeti az erkölcsös családmodellt, de a negyedszeri újraházasodásra, vagy a szexuális kicsapongásra meg se mukkan.

Bár messziről úgy tűnhet, valójában az azonos neműek házasságáról a társadalmi diskurzus egyáltalán nem erkölcsi vagy pszichológiai kérdés mentén történik, hanem identitáspolitikai apropóból. Valójában leginkább politikai (törzsi) szimpátia mentén foglalnak állást az emberek ebben a kérdésben, és nem etikai vagy pszichológiai szempontok szerint.

"Mi baj lenne a csak polgári meleg házassággal?"

Elvileg egy hivőnek csak is a Biblia alapján kellene állást foglalnia a házasság intézményével kapcsolatban. Miért kéne olyanná válnom mint aki egyet ért a melegházassággal amikor az egészet Isten elleni lázadásnak tartom? Érted miről beszélek? Ha van egy bűn, amit Isten halálra méltónak itél, akkor miért veregessem a vállát annak aki csinálja? Járuljak hozzá és helyeseljem, hogy ez csak egy jogi aktus? Hitehagyott az az egyház amelyik beáll ebbe a sorba. A Biblia sehol nem pártolja inkább figyelmezteti az Istenteleneket arra, hogy úgy járhatnak mint Sodoma és Gomorra. Az újszövetségben Péter apostol és Júdás levele is.

Természetesen joga van bárkinek bűnös módon élni, de miért kéne azt jóváhagynom ahelyett, hogy figyelmeztetném a következményeire? Mert az is hozzátartozik a vélemény nyilvánitás szabadságához. A Biblia elismeris a szabad akarat méltóságát akár a bűnre is, de mindig figyelmeztet a következményre.