Isz.400-ig miért nem létezett a Szentháromság?

1365.Milyen udvariasan tudsz irni!?.

Melyik része a háromság dogmának?

Egy hazug dogma,csakis ilyen terméket hoz létre.

Nem lètezett ès most sem lètezik.

Csak a bibliat nem ismerő emberek gyakorolják, ugyanis a bibliában nincs benne.

Hihetetlen, hogy ez a vita 2 éven át folytatódott, holott a hitviták közül ez talán az egyik legegyszerűbben eldönthető kérdés.

Például, ha megnézzük Anániás és Safira esetét az ApCsel 5-ben:

"Monda pedig Péter: Anániás, miért foglalta el a Sátán a te szívedet, hogy megcsald a Szent Lelket, és a mezőnek árából félre tégy?"  (Apcs. 5:3)

Ebből az már mindjárt látszik, hogy a Szent Lélek személy, hiszen egy erőt nem lehet megcsalni. Ha engem valaki becsap, akkor az én személyemet csapja be, nem a hatásomat, amelyet másokra gyakorlok. Semmi nem indokolja, hogy a Szent Lelket Isten megszemélyesített erejének tekintsük.

Péter aztán tovább folytatja:

"Nemde megmaradva neked maradt volna meg, és eladva a te hatalmadban volt? Miért hogy ezt a dolgot cselekedted szívedben? Nem embereknek hazudtál, hanem Istennek." (Apcs. 5:4)

Anániás a Szent Lelket csapta be, és ezzel Istennek hazudott. Tehát a Szent Lélek: Isten.

Vagy belátja ezt valaki, vagy továbbra is köti az ebet a karóhoz, és inkább egy vallási szervezet dogmáihoz ragaszkodik, mint Istennek a Szentírásban kijelentett igazságához.

Jézus Isteni mivolta is számos módon igazolható. Ha pedig a Biblia arról beszél, hogy egy Isten van, és van Atya, aki Isten, van Fiú, aki Isten, és van Szent Lélek, aki Isten, akkor ebből levonhatjuk azt a következtetés, hogy Isten egy, de három személy. E következtetésünket pedig elláthatjuk egy névvel, mint mondjuk az "Egyistendeháromisteniszeméy tan" vagy éppen "Szentháromság" tan. Nem az elnevezés a lényeges, és hogy ez benne van-e a Bibliában, hanem, hogy a névvel illetett kijelentés benne van-e a Bibliában. És bizony a Szentháromság" névvel utólagosan illetett tan szerves része a bibliai kijelentésnek.