Ateisták válaszolnátok? Szabad akaratról lesz szó

Nem értem teljesen a kérdést. Törvényes vallási szabadság és vallástól való szabadság minden valamire való országban megvan, ez a modern polgárjog egyik alapja. Én mint hétköznapi átlagember ezen nem akarok és nem is tudnék változtatni.

Sehogy, nem kötelességem másokat pátyolgatni felnőtt emberként. Találja ki ő mit akar és oldja meg úgy, hogy másokat ne sértsen, az ő vágya, az ő gondja.

Nekem azt mondta valaki, hogy ameddig nem próbált ki valamit, addig nem tudja, hogy jó vagy sem. Akkor ameddig én le nem ugrom a tizedikről, addig nem tudom eldönteni, hogy az nekem jó vagy rossz?

Ha a bűn olyan, mint a fertőzés, amire egyedül Jézus a gyógyszer, akkor ez nem büntetés, hanem következmény és csak az kap a gyógyszerből, aki kér is belőle.

Az alap kijelentésed hibás. Amikor Isten "módszerét" vitatjuk, akkor arról van szó, milyen kegyetlen és igazságtalan dolgokat művelt a bibliai Isten, nem pedig a szabad akaratról.

6-os válaszoló,itt a félreértés abból lehet,hogy ti azt hiszitek,hogy maga a bűn a büntetés a leszármazottakra,vagy,hogy ők jogtalanul,teljesen ártatlanul kapták. Csakhogy 2 bűnös embertől már nem születhetett bűntelen,innentől kezdve automatikusan mindenki bűnös lett,nem Isten csapása miatt van ez így,hanem a bűn terjed. A mai ember nyilván nem Ádámék bűnéért kap büntetést,hanem a sajátjáért. A Bibliában sincs leírva egyetlen olyan eset sem,hogy valaki a gyümölcs leszakításért menne a pokolba,hanem a saját maga bűnéért. Ha meg a halálra gondolsz,mint büntetésre,az meg azért nem jó,mert Ádáméknak a halál sem büntetésként lett felhozva,hanem figyelmeztetésként,hogy ez történik,ha esznek a gyümölcsből és megismerik a bűnt,a tökéletlenséget,a betegségeket,stb. Az Ószövetségben amikor konkrét halálbüntetések voltak,az sem kenhető sem Istenre,sem Ádámékra,mindenki magáért felel,nincs itt kollektív bünti,mint a suliban.