Ilyenkor mit érdemes tenni? (Katolikus pap)

"Ma már úgymond divat melegnek lenni, és minden média úgy mutatja be, hogy ez teljesen természetes és normális."

Ezt magyarázd már meg, kérlek...

Érdekes módon, én általában évente 1-szer hallok a melegekről a médiában, a melegfelvonulás idején. De akkor is mindössze annyit, hogy az esti híradóban megemlítik, hogy rendbontás nélkül lezajlott az esemény.

Másrészt: épphogy az ellenkezőjét sugallja a média. Ma már a csapból is a házasság-család témája folyik, minden arra épül, hogy meg kell állítani a népességfogyást, amihez pedig az szükségeltetik, hogy minél többen házasodjanak, majd minél több gyereket vállaljanak. Szinte csak az számít embernek, aki házas és van minimum 3 gyereke. Az egyedülállók, elváltak, gyermektelen házaspárok nem is számítanak családnak. Úgyhogy nem tudom miről beszélsz...

Ez túlzás.

Az lett volna átverés, ha utána a kérdező közvetlen ismerősei között híresztelte volna.

Figyelem a válaszokat a kérdésedre!

Nekem az nem világos, miért kellene éppen azzal a pappal levelezned?

lehet, jó lenne egy másik pasi, aki tudna választ adni a kérdéseidre. Akiben, ha megbíznál, akkor segítségedre lehetne.

Kérdező: "Kedves Utolsó!

Téged meg valaki vezessen be a helyesírási szótár fogalmába, mikéntjébe/miértjébe és a hogyanjának mivoltába."

Kedves kérdező!

Teljes mértékben megértem a reakciódat. Az igazság mindig fáj. Semmi gond ezzel. Tarts őszinte, megtört-szívű, alázatos bűnbánatot és valld meg Jézusnak személyesen. Tedd fel a kérdést magadnak, ragaszkodni akarok a bűnhöz vagy szabadulni akarok?

Rajtad áll! Hazudni lehet de Istent nem lehet becsapni és félrevezetni.

#29

Persze, sőt egy görög nyelvű Bibliában az Isten szóra is rákereshetsz, arra is azt fogja írni a kereső, hogy nincs találat. Tehát ez az indoklásod egyszerűen hülyeség.

De ha olyanra keresel rá, hogy férfi férfivel hál, akkor már lehet lesz találat is.

Tehát a Biblia egyértelműen elítéli a homoszexualitást. Csak a lényeg abban van, hogy tudunk-e különbséget tenni a bűnös ember és a bűn között. Tehát hogy ne a bűnös embert ítéljük el, hanem csak a bűnét.