A katolikusok miért pont Szűz Máriát tisztelik, magasztalják? Ez a Mária kultusz honnan ered?

@ "ma 08:18"

Való igaz, bár az ószövetségi próféciákban (pl. Ésaiásnál) szerepel a Messiás eljövetele, és az is, hogy szűztől fog megszületni. De sehol nem szerepel benne Mária neve: ilyesformán bárki lehetett volna Jézus anyja.

Hogy éppenséggel Máriára esett Isten választása, azért legyen dicsőség az Úrnak, de ez közel sem jelenti azt, hoy jogos lenne Máriát olyan jelzőkkel, amiket manapság a katolikus egyház állít róla.

A Szentírás soha sehol nem emeli fel Máriát semmiféle tekintély, semmiféle szellemi hatalmasság rangba. Mária tisztelete addig jogos, hogy elfogadjuk a szolgálatát anélkül, hogy összekevernénk a személyét Isten személyével: vagyis bűn nélküi, közbenjáró, stb. - ezek ugyanis csakis Jézusra igazak.

Az Ésaiás 42/8-ban Isten világossá teszi, hogy nem közösködik egyetlenegy teremtett lényével sem - nem mondja, hogy mindebben kivételezne Máriával.

A Lukács 4/8-ban, és az 1.Kor. 1/29-ben Isten világosan elmnndja, hogy csakis őt mádják - értsd úgy, hogy NEM őt és Máriát, hanem kizárólag Istent! Rendben?

A Jelenések 22/8-9-ben még az angyal is visszautasította a hozzá intézett tiszteletet, mondván, hogy ez csak Istent illeti meg.

Azonkívül az Apcselben azt olvashatjuk (10/25-26; 14/11-15) hogy az apostolok nem engedtek semmilyen megkülönböztetett tiszteletet maguknak, mondván, hogy ez csakis Istent illeti meg.

Innentől kezdve - azontúl, hogy én is, mint keresztény, kétség nélkül elfogadom Mária szolgálatát - hadd kérdezzem meg: milyen igaz alapja van a (nevén nevezem) katolikus Mária-tiszteletnek??

Kedves mami (előbbi válaszadó)!

Senki sem kérdőjelezi meg Mária anyaságát: tény és való, hogy Jézus anyja volt.

De ha volnál szíves elolvasni az előbbi válaszokat, azokból megtudnád, hogy a Biblia NEM FOGADJA EL Mária tisztaságát, hanem ugyanolyan embernek állítja be, mint bárki mást. Példának okáért lásd: Róma 3/23-24; és Róma 5/14-19.

Amennyire ez az Írásokból kiderül, volt olyan időszak, amikor Jézus anyja és testvérei azt gondolták róla, h megbolondult, vagyis nem hittek benne.

""Azután haza térének. És ismét egybegyűle a sokaság, annyira, hogy még nem is ehetének. A mint az övéi ezt meghallák, eljövének, hogy megfogják őt; mert azt mondják vala, hogy magán kívül van. /.../ És megérkezének az ő testvérei és az ő anyja, és kívül megállva, beküldének hozzá, hivatván őt. Körülötte pedig sokaság ül vala; és mondának néki: Ímé a te anyád és a te testvéreid ott künn keresnek téged.""

Ez azért eléggé ellene mond a bűntelenségnek Mária esetében. De Isten kegyelméből ő is, Jézus testvérei is új felismerésre tértek, és megismerték a Megváltót végül, ahogy az apostoli levelkből is kitűnik.

Halló!

Én katolikus vagyok. (Reformátusból konvertált...)

Itt most nagyon sok téves dolgot olvastam a szegény Máriánkról.

Róla talán a katolikusokat kell(ene) megkérdezni, vagy egy-egy jó elöadást meghallgatni (katolikus rádiók: pld. "Mária Rádió" ), egy-egy jó katolikus pappal elbeszélgetni...

1. Elöször is: a katolikusok Máriát TISZTELIK, de nem imádják! Ez egy nagy különbség. Imádat csak Jézusnak jár ki.

2. Mária bün nélküli volt, az EGYETLEN ember, akit Isten -megváltó tervei szerint- már igy teremtett meg. (Jézust, tehát Istent Magát, nem lehetett volna egy gyarló földi nö méhébe rakni és kihordatni!)

3. Ezáltal Mária is jelentös része a világ megváltása-"projektnek"...

4. Mária halála után sem enyészhetett csak úgy el a földben, mint más halandó ember, ezért (szintén egyetlen emberként), testestül fel lett a mennybe véve, ott megkoronázva. Azóta Ö a mennyek "királynöje" és mellesleg minden "kegy" átadója (az emberek számára), ezért van sokszor tenyeréböl kiáramló sugarakkal ábrázolva.

5. Azonkívül Ö áll az angyalseregek fölött is.

6. Lábával Ö fogja a "kigyó" fejét majd széttaposni....

Ezért a sátán senkitöl sem tart annyira mint Máriától!

(Ahol a rózsafüzért mondják, praktizálják, onnan elkotródik Luzifer.)

7. Máriának Isten nagyon sokat megenged. Pld. a Máriajelenések (az emberiség "felrázására") mind csak Isten akaratából történhetnek.

Medjogorjé-ban (korábbi Jugoszlávia) Mária a 80-as évek óta NAPONTA megjelenik (ill. állandóan jelen van), ha valaki valami fantasztikusat meg akar élni, az utazzon oda...

8. Isten u.i. megengedte, hogy Mária onnan (Medjugorje) tanítsa, figyelmeztesse, elökészítse az emberiséget a (valószinüleg nem túl távoli) nagy eseményekhez, melyek az emberiségre még várnak...

Ezáltal Mária mind a mai napig egy összekötö kapocs az "Èg" és Föld között...

[link]

http://www.youtube.com/watch?v=jcWTIsujJBo

9. Mária kérésére Jézus sokmindent megcsinál (Amit Ö (Jézus) kér töletek, azt tegyétek!"), ezt a Káanai mennyegzön mondta. Ezáltal "Márián keresztül" mindíg érdemes kérni..., kérésünk hamarabb meghallgatásra kerül(het), (amennyiban kérésünk Isten akaratával egyeztethetö...)

Még sokmindent (rengeteg mindent) lehetne mondani, inkább nézzetek bele a fönti linkekbe!

Kiegészítés:

Ez egy nagyon szép és rendkívül érdekes könyv, feltétlenül tudom ajánlani:

"Emmanuel nővér: Međugorje, a kilencvenes évek."

Nyolc Boldogság Katolikus Közösség. 1999.

Itt van pld. egy Medjugorje-i (Megyugorje) üzenet Máriától...

"2011. augusztus 2.

Mirjana (az egyik látnok a 6 közül) által kapott üzenet:

„Drága gyermekek! Ma arra hívlak benneteket, hogy a Szentlélek által szülessetek újjá az imában és váljatok új néppé Fiam mellett. Egy néppé, amely tudja, hogy ha elveszíti Istent, önmagát veszíti el. Egy nép, amely tudja, hogy a szenvedések és megpróbáltatások ellenére, Istennel biztonságban van és megmenekül. Arra hívlak benneteket, hogy gyűljetek össze Isten családjában, és erősödjetek meg az Atya erejében. Egyedül nem állíthatjátok meg a rosszat, amely uralni és lerombolni akarja a világot. De Isten akarata szerint, mindannyian együtt Fiam oldalán, mindent megváltoztathattok és meggyógyíthatjátok a világot. Hívlak benneteket, hogy teljes szívetekből imádkozzatok pásztoraitokért, mert Fiam választotta ki őket. Köszönöm nektek.“

@ "#16/18 ma 14:45"

Ezt írod: "a katolikusok Máriát TISZTELIK, de nem imádják!" - Ne haragudj, de ezt nem igazán értem. Ugyebár a katolikus hitéletben szerepel az "Üdvözlégy Mária" ima, holott a SzentÍrás egyértelmű üzenete az, hogy csak Istenhez imádkozz, csakis Őbenne bízz. Maga az ima tulajdonképpen imádat részeként értelmezhető (a szó jelentése is ezt takarja: ima - imádat).

Ugyanakkor az ima egy olyan cselekedet, olyan áldozat, amit csakis Istennek ajánlhatunk fel. Ezt írja meg a Zsidó 13/15-16 és a Máté 4/10. És Jézus sohasem mondta, hogy Istenen kívül bárki máshoz is imádkozzunk. Különben hogy szól az első parancsolat? Szerintem valahogy így: "Az Urat a Te Istenedet imádd, és csak neki szolgálj!"

Ezt írod: "Itt most nagyon sok téves dolgot olvastam a szegény Máriánkról." Nem, kedves válaszadó, semmilyen téves dolgot nem olvastál Máriáról. Sőt, pontosan azt olvastad, amit a Szentírás közvetít számunkra: világosan megírtuk az erre vonatozó utalást.

Úgy gondolom, hogy bárkinek, aki kereszténynek (vagyis Krisztust követőnek) vallja magát, talán érdemes lenne ezeket az Igéket forgatnia a szívében, mint olyan tanításokat, melyek igazsága igencsak meg kérdőjelezhető a SzentÍrás függvényében.

Mária olyan jellegű, olyan mértékű tiszteletét a SzentÍrás nem támasztja alá, ennek eredete pogány kultuszból fakad, amit - sajnálatra méltóan - belevittek a kereszténységbe, pedig erről sem Jézus, sem pedig a korai kereszténység apostolai (Pál, Péter, Jakab, stb.) nem tanítottak.

Berta Wooster hozzászólása figyelemre méltó: többször is rámutat arra, hogy a napjainkban folyó Mária-tisztelet pogány kultuszból eredve fokozatosan lett azzá, amilyen mára lett. Közben pedig egyre jobban eltávolodtak attól, amit Jézus és a korai egyház apostolai (Pál, Péter, Jakab, János, stb.) tanítottak.

Az általad pontokban írt dolgokkal kapcsolatan annyit, hogy amkiket felsoroltál, mind-mind nagyon szép. Logikusan fel vannak építve, hihetőek is.

A gond csak annyi, hogy mind abszolút valótlanság, ugyanis ezek vagy nincsenek benne a Bibliában, vagy éppenséggel homlokegyenesen mást állít róluk a SzentÍrás.

Jó lenne tisztáznod magadban a következőket:

1. Mi a SzentÍrás

2. Mi a Szenthagyomány, és főleg hogy mitől szent egy hagyomány

3. Mi alapján döntjük el (egyáltalán van-e jogunk eldönteni), hogy eddig a bizonyos pontig a Bibliát követjük, innentől kezdve meg már a "szenthagyományt"

Figyelj ide: a Máriával kapcsolatos tanokból annyi az igaz, hogy Mária szűz volt, amikor Jézus megfogant benne. Ugyanis ez az egyetlen, amit a SzentÍrással alá lehet támasztani. Az összes többi hatátozottan - némelyek többszörösen is - sérti a SzentÍrást.

Mindazokról, amiket pontokban szedve írsz, jócskán lehetne tárgyalni, de úgy gondolom, hogy - terjedelmüknél fogva - mindegyikőjük önálló tárgyalást érdemelne (főleg a Mária-jelenések, mivel ez talán a leghosszabb téma).

Különben miért hagytad ott a református egyházat?

"Ugyebár a katolikus hitéletben szerepel az "Üdvözlégy Mária" ima, holott a SzentÍrás egyértelmű üzenete az, hogy csak Istenhez imádkozz, csakis Őbenne bízz."

Nem minden ima jelent imádást, pl. ha valaki szemtelenül úgy imádkozik hogy "Légy szíves, Istenem most gyorsan segíts rajtam!". Ezt is imának hívjuk, de nem imádás. Imádás például a "Dicsőség az Atyának, a Fiúnak és a Szenléleknek!" ima. Egyébként ez csak a magyarban egy szó, például angolban már más (prayer, adoration). Egyébként hogyan lehetne bálványimádás a Szentírás egy részének ismétlése? Talán Gábriel angyal is bálványimádó volt?

"Mária olyan jellegű, olyan mértékű tiszteletét a SzentÍrás nem támasztja alá, ennek eredete pogány kultuszból fakad, amit - sajnálatra méltóan - belevittek a kereszténységbe, pedig erről sem Jézus, sem pedig a korai kereszténység apostolai (Pál, Péter, Jakab, stb.) nem tanítottak."

Szerinted mennyi tisztelet jár valakinek aki a mi üdvösségünkért végignézte ahogy a rendkívül szeretett egyszülött fiát igazságtalanul halálra ítélik, megkínozzák és megölik? Szóval mennyi az a tisztelet ami ezért jár és mennyi a túlzás?