Ha a három isteni személy (az Atya, a Fiú, és a Szentlélek) mindegyike különálló, öröktől fogva lévő valóságos Isten, akkor az miért nem három Isten?
"Miért mondja az Isten, hogy teremtsünk embert a mi képünkre és hasonlatosságunkra. Miért beszél Isten többesszámban, kihez beszél?
Nem csupán költői fogásról van szó, hanem valóban az Atya tárgyalt a Fölkenttel, a Messiással, ezen kívül, ott volt a Szentlélek is, aki szintén különálló személy."
Nos, ha hárman voltak ott, akkor az három személy, és ha a három személy mindegyike valóságos Isten, akkor az három Isten. Ha kivesszük ebből a Szentlelket, akkor marad kettő személy, vagyis kettő valóságos Isten. És ha kivesszük a Fölkentet is, akkor marad az Atya, az egy valóságos Isten, ahogy Jézus is mondta a János 5:44-ben. "Mimódon hihettek ti, akik egymástól nyertek dicsőséget, és azt a dicsőséget, amely az egy Istentől van, nem keresitek?" Hol beszél a Biblia a három valóságos Istentől való dicsőségről?
"Ember. Te nem fogod fel, hogy egylényegű. És az fontos, hogy Jézus a Krisztus -ugyanis pont ezt nem érted, EZÉRT nem fogod fel, hogy EGYLÉNYEGŰ"
Légyszíves nézz körül az egylényegűség háza táján, hogy amögött mi rejtőzik?
Az egylényegűség önkényessége
válasza:na, kérem emögött neked "mi rejtőzik"?
Akkor próbáld meg saját tapasztalatodból:
1.Van egy saját versed. (az Atya, akit senki sem látott)
2.Leírod. (a Fiú- aki a megtestesült Szó, az Atya Neve)
3.Felolvasod valakinek, aki hallja. ( a Szentlélek ereje)
Ez 1 vagy 3 vers? Várom, ez egy vagy három vers???
"Van egy saját versed."
Akkor nem három versem van!
Egyébként itt az idézet a zsidóktól háromság témában:
"Nem három
A politeizmus és a dualizmus a nyugati világban ma már igencsak túlhaladott hitrendszer, az Isten egyszemélyi hármasságát magába foglaló szentháromságot azonban ma minden keresztény elfogadja. A judaizmus erősen vitatja. A judaizmus határozott álláspontja, hogy egyetlen Isten létezik – egy társak nélküli, önálló és láthatatlan Isten. Bármennyire fontos is a nagyobb vallások közötti találkozási pontok keresése, botorság és tiszteletlenség lenne a nagyobb különbségek figyelmen kívül hagyása.
Lehet, hogy a vallások jogosan vitatkoznak egymással. Bármennyit beszélünk is a közös zsidó-keresztény örökségről, annyira azért kötnünk kell magunkat a realitásokhoz, hogy tudomásul vegyük: az „egy” nem „három”, és a „három” nem „egy”. Zsidók és keresztények véleménye annyira eltér egymástól ezen a ponton, hogy a középkorban sok zsidó inkább a mártírsorsot választotta, mintsem hogy monoteista hitét az Atya-Fiú-Szentlélek hitére változtatta volna.
A zsidók értik, hogy a Szentháromság nem ugyanaz, mint a triteizmus, a három Istenben való hit, ami természetesen keresztény szemszögből nézve is eretnekség lenne. De nem erről van szó: a keresztények a Szentháromságot úgy értelmezik, hogy a három eleme, noha különálló, ténylegesen mégis egy. A judaizmusnak azonban a Szentháromság számos alaptézisével komoly problémái vannak. A judaizmus szerint:
* Isten nem ember. Az ember nem Isten. A „megtestesülés” keresztény dogmája, miszerint Isten emberalakot öltött, ellenkezik azzal az alapvető zsidó hittel, hogy Isten testetlen, azaz nincs teste, és a test semmiféle gyöngesége nem érvényes Vele kapcsolatban, ezért tehát az az állítás, hogy Isten meghalt a kereszten, értelmezhetetlen. Isten ugyanúgy nem halhat meg, ahogyan nem „él” emberi alakban.
* Jézus istenként imádása ellentmond annak a parancsolatnak, amely úgy szól: „Ne legyenek más isteneid előttem.” A zsidók nem tudják elfogadni, hogy Jézus égi magasságokba emelkedett, sem azt, hogy az égből szállt a földre, s nem volt földön járó isten. Mózest, a zsidó nép legnagyobb vezetőjét Isten jelöletlen sírba temette. A Bibliában az áll: „És mind a mai napig senki sem tudja, hol a sírja.” Bármilyen nagy ember volt is Mózes, Isten nem akarta, hogy bármiféle módon is úgy tiszteljék, hogy az emberek istenségnek véljék. „És a férfiú Mózes...” (4Mózes 12:3) – a nevet megelőző szó az illető halandói korlátait jelzi. Isten egyértelműen meghúzta a határt Önmaga és az emberek között. A zsidók nem fogadják el, hogy férfi vagy nő Isten lehessen..." / [link]
válasza:Hát igen, mondtam, ha valaki nem hiszi, Jézus a Krisztus - és hogy
Jézus Krisztus teljesen ember ÉS teljesen Isten,
az visszaesik a zsidó vallásba, vagy a muszlimba ténfereg el. Lelkük rajta, nekem mindegy ám, nem akarok senkit meggyőzni! Ez a lényege a kereszténységnek, ezért inkarnálódott a Szó : teljesen ember teljesen Isten és a tanítás az ehhez való útl ezt jelenti Krisztus követése
"Az Ige megtestesült és közöttünk lakozott."
Lehet ezt úgy venni, mintha nem történt volna meg- de kétezer éve sok milliárd ember tudja: a szellemi emelkedésemet ez segíti, ez a kegyelem.
"A törvény Mózes által adatott a kegyelem és az Igazság Jézus Krisztus által jelent meg."
Nekem ez nem mindegy. De akinek jó, tartsa be a ÓSZ 624 törvényét/előírását és várja a Messiást - mert nem vette észre, hogy itt volt, van, lesz. Jézus, a Krisztus, Isten szava, neve, a megtestesült Ige. Pedig ezt tapasztalhatja életében , annak minden percében: bennünk van a világ világossága, ezért vagyunk emberek, isteni képmások, Isten gyermekei - csak meg kell találni, és nem szabad elsötétedni hagyni...
* * *
A vers : egy. Amikor a szívedben születik - csak a tiéd.. Ha ihletből születik, onnan jön, ahonnan kell. Anyagát tekintve semmi.
Ha leírod: inkarnálódik, testet ölt, anyaga lesz! a nem láthatóból áll elő a látható.
Ha valakinek megmutatod és tud olvasni- akkor az ami először nem látható volt, majd látható: meg is érthető, felfogható- az övé is lesz... Vigasztaló számára.
A 'vallás religio' szó etimológiájában a visszakötés és a 'visszaolvasás' is benne van. Ez az életünk a világunk, azt "olvassuk" hogy megértsük. Ha nem olvassuk el: az csak papír, tinta a szemünkben. Ha elolvassuk: a vers, teljes szépségében... Lényegileg EGY versről van szó, folyamatában látható, hogy változik, de egylényegű. Ezt hogy egy gondolatból mi lehet,mindig, minden percben átéljük, ez tapasztalat!
válasza:32-es!
Rossz a megközelítés.
1.Van egy saját versed. (az Atya, akit senki sem látott)
2.Leírod. (Ez a Biblia)
3.Felolvasod valakinek, aki hallja. (Ez a Biblia felolvasása)
Tehát hány versed van? Egy. Isten a prófétáin keresztül kinyilatkoztatta magát. A próféták leírták, és te elolvashatod. A Te metaforáid "kicsit" sántítanak. A leírás hogyan lehetne a Fiú? Ezt a maszlagot...
válasza:anyata válogasd meg a szavaidat.. maszlag, amivel NS tömi a fejeteket, az.
Jézus Krisztus Isten Szava. Nehéz felfogni, de az életed múlik ezen.
válasza:Mi az a NS???
Hogy én hogy beszélek...??? A metafóra, amit kiteregettél, igen is maszlag...Fiú = a vers leírva... Ez maszlag.
válasza: válasza: válasza:anyata neked a Biblia befejeződik az ÚSZ előtt? akkor nincs miről beszélni. De amúgy sincs, mert egy egyszerű analógiát nem vagy képes megérteni.
AZ IGE TESTTÉ LETT - ezt kéne megérteni. De ha neked jó, maradj az ÓSZ -nél, neked az végállomás.
Kérdező?
1JN1Ami kezdettől fogva volt, amit hallottunk, amit a szemünkkel láttunk, amit szemléltünk és amit a kezünkkel tapintottunk: az élet Igéjét hirdetjük nektek. Igen, az élet megjelent, láttuk, tanúságot teszünk róla, és hirdetjük nektek az örök életet, amely az Atyánál volt, és megjelent nekünk. Amit láttunk és hallottunk, azt nektek is hirdetjük, hogy ti is közösségben legyetek velünk. Mi ugyanis az Atyával és az ő Fiával, Jézus Krisztussal vagyunk közösségben.
S azért írjuk ezeket nektek, hogy örömünk teljes legyen.
Kapcsolódó kérdések:
Minden jog fenntartva © 2024, www.gyakorikerdesek.hu
GYIK | Szabályzat | Jogi nyilatkozat | Adatvédelem | Cookie beállítások | WebMinute Kft. | Facebook | Kapcsolat: info(kukac)gyakorikerdesek.hu
Ha kifogással szeretne élni valamely tartalommal kapcsolatban, kérjük jelezze e-mailes elérhetőségünkön!