Keresztények, mi a véleményetek az eredendő bűnről?

Az, hogy rossz. Beivódott az ember jellemébe, a bűn szolgájává vált. Ebből szabadít meg Jézus

+ lsd. előző válaszoló

Attól függ mit értünk alatta, ha azt hogy az ember alapvetően esendő akkor ez nyilvánvalóan adott, mindneki tapasztalhatja, az utópista ideológiákkal is mindig az volt a baj, hogy alapvető tévedésből idnultak ki, miszerint is az ember valami alapvetően tökéletes és jóságos lény csak a társadalom megrontja

ebben az értelemben "az eredendő bűn" vagyis a gonosszágra való hajlam történelmi valóság és keserű tapasztalat a hétköznapokban

ha abban az értelemben vesszük ahogy Aurelius Augustinus (szent ágoston) megfogalmazta, tehát hogy mondhatni fertőzés vagy örökletes betegség szerűen apáról fiúra/anyáról fiúra/ apáról leányra/ anyáról leányra szálló mondhatni jogi értelemben vett bűnösség pedig nem, a kereszténységben ezt nem ismerték Ágoston előtt, nyugaton még sokáig nem vált álltalánosan elfogadottá, keleten a mai napig elutasítják, de őszintén szólva szerintem Augustinus is inkább csak azért találta ki mert jól meg tudta vele védeni a gyerekkeresztséget

"a kereszténységben ezt nem ismerték Ágoston előtt"

Ez fura, ugyanis a Római levél ezt is taglalja

Átörökölt bűnre való hajlam létezik,de eredendő bűn nem.

A Biblia bénre való hajlamról ír,s nem eredendő bűnről.

A hamistant,valóban,a gyermekkeresztség bevezetése miatt találták ki.

Hogy az ember hajlamos a bűnre, és mivel képes értelmezni a bűn fogalmát, számon is kérhető ha rosszat tesz.

De hogy egy éppcsak megszületett ártatlan csecsemő is pokolra jutna, csak mert nem keresztelték meg, ez nem igazán fér össze a keresztény Isten képével.

nem bevezetése, gyerekkeresztség bizonyíthatóan már volt 17 körül is akkor úgy hivatkoztak rá ,hogy régi hagyomány, valószínűleg sokáig nem különösebben törődtek a kérdéssel de Augustinus kortársai közül néhányan vitatták, pl ellenfele Pelagius is, aki szerint az ember egy alapvetően jóra hajló lény aki kis erőfeszítéssel képes erényes és jó lenni, és erre hivatkozva állította,hogy megkeresztelni csak azokat kell akik valamilyen komoly elzüllés után akarnak új életet kezdeni

Augustinus a másik szélsőségbe esett

A római levél anyirab eszél az eredendő bűnről amennyire Dániel könyve jehova tanúi szerint 1914-ről, szóval semennyire amég nem akarjuk kényszeresen bele erőszakolni

gyengeségről és bűnre való hajlamról beszél nem arról hogy mindenki kárhozatra születik mert tovább száll "Ádám adóssága" rá

Az áteredő bűn, nem tudva és akarva elkövetett törvényszegés, tehát igazából, a szó eredeti értelmében nem is számít bűnnek. Azért hívjuk mégis bűnnek, mert a bűnnel azonos hatása van. Ahogy az ősszülők bűnük következtében elszakadtak Istentől, úgy az utódaik is, az áteredő bűn következtében elszakadtak Istentől, anélkül hogy vétkeztek volna.

Az áteredő bűnt a bűnre való hajlamként lehet leginkább megérteni, de mégsem teljesen azonos a kettő, csak szorosan összetartozik. Az áteredő bűn a bűnre való hajlam gyökere. Tehát, ahogy egy fa a gyökere által él, úgy a bűnre való hajlam is az áteredő bűn következtében létezik, s ahogy elvágjuk a fának a gyökerét, de a fa nem pusztul el azonnal, úgy az áteredő bűnt is lemossa a keresztség, de a bűnre való hajlam mégsem múlik el abban a pillanatban, hanem csak lassabban, a keresztséget felvevő hite és buzgósága függvényében.

Azt, hogy az ember hajlamos a bűnre ezt mindenki érzi, aki csak kicsit is őszinte magához. Ezért, akik tagadják az áteredő bűnt igazából nem is tudják mit beszélnek.

Ha voln ilyen,akkor már a ma született kisded is bűnös lenne a bűnösök között.Amelyik vallás ezt hírdeti,az emberidegen,és csak arra törekedik,hogy soha ne érezd jól magad,egy pillanatig sem.Biztosan sokan tudjátok,hogy az egyházaknak ez

volt az érdekük,az uralkodásuk megszilárdítása miatt.Jézus soha nem

mondott ilyet.Azt mondta,engedjétek hozzám a kisdedeket.Mert tudta,hogy ők tiszták.