Jehova tanúi, mi a bizonyítékotok, arra hogy angyal lenne-e Jézus?

Miért nem erről vitáztok?

"(János 17:21) 21 hogy mindnyájan egyek legyenek, mint ahogy te, Atyám, egységben vagy velem, és én egységben vagyok veled, hogy ők is egységben legyenek velünk, hogy elhiggye a világ, hogy te küldtél el engem"

Mert olyan jól kijelentitek, hogy Jézus azt mondta, hogy ő és az Atya egyek, tehát Jézus =Isten, de ezt az idézetet mégis olyan jól semmibe veszitek...

" Sajnos a Biblia versei sem győzték meg, hát itt már nincs mit tenni. "

Hacsak nem tudsz mutatni egy verset,ami leírja,hogy Jézus és Mihály egy,úgy,ahogy Jézusról és az Atyáról mondja,akkor tényleg nincs mit tenni. Erre nincs vers és ami nincs,azo hogyan győzné meg a kérdezőt?

Teljesen mindegy, a farizeusok mire hogy reagáltak, hiszen semmit nem értettek, amit Jézus mondott.

Jézus pontosan elmondta, hogy bizony nem tette magát egyenlővé Istennel:

34. Felele nékik Jézus: Nincs-é megírva a ti törvényetekben: Én mondám: Istenek vagytok?

35. Ha azokat isteneknek mondá, a kikhez az Isten beszéde lőn (és az írás fel nem bontható),

36. Arról mondjátok-é ti, a kit az Atya megszentelt és elküldött e világra: Káromlást szólsz; mivelhogy azt mondám: Az Isten Fia vagyok?!

Isten fia kifejezés mindenkire értendő, ki Isten akaratát cselekszi, ezt maga Jézus jelentette ki.

Lk 6,35

Hanem szeressétek ellenségeiteket, és jól tegyetek, és adjatok kölcsönt, semmit érte nem várván; és a ti jutalmatok sok lesz, és ama magasságos Istennek fiai lesztek: mert ő jóltévő a háládatlanokkal és gonoszokkal.

De számos helyen szerepel Isten fia kifejezés ami nem Jézusra vonatkozik. Például angyalokra csakhogy kapcsolódjon a kérdésedhez:

Jób 2,1

Lőn pedig, hogy egy napon eljövének az Istennek fiai, hogy udvaroljanak az Úr előtt. Eljöve a Sátán is közöttök, hogy udvaroljon az Úr előtt.

Tehát pusztán egyetlen kifejezést kiemelve magyarázni, mint Atya = Jézus, tehát szentháromság pipa, pont ugyan az a felállás, miszerint egy idézetből adódóan Jézus = Mihály.

Figyelmen kívül hagytad az idézetet, mivel az kimondja, hogy legyünk egyek, ahogy Jézus is egy az Atyával és mi őbennük. Te folyton azt hozod fel, semmibe véve Jézus előbbi kijelentését, hogy a farizeusok mit értettek az én és az Atya egyek vagyunk kifejezésre, holott ugyan ezt kérte Jézus a tanítványoktól.

Nem vagyok tanú, de biztos, hogy kell idézet nektek? Azt mondjátok, ha nincs benne, akkor az nincs is. A szentháromság sincs benne...

Szerintem elég a Mihály név jelentése is, és a mellette lévő arkangyal kifejezés is. Mihály jelentése aki olyan, mint Isten, aki nem nagyon lehet más, csakis Jézus.

Az angyal nem egy ufó, egy lény meghatározása, miszerint vannak növények, állatok, emberek, angyalok, Isten, hanem egy pozíció, miszerint Isten egyik fia, kinek küldött szerepe van. A jelentése is annyi: Isten hírnöke, küldött. Ez nem kicsinyítés, hiszen ettől függetlenül Jézus az Úr, ki megkapott (!) minden hatalmat, azaz az ítéletet is,aminek vége is lesz:

IKor 15

24.

Aztán a vég, mikor átadja az országot az Istennek és Atyának; a mikor eltöröl minden birodalmat és minden hatalmat és erőt.

25.

Mert addig kell néki uralkodnia, mígnem ellenségeit mind lábai alá veti.

26.

Mint utolsó ellenség töröltetik el a halál.

27.

Mert mindent az ő lábai alá vetett. Mikor pedig azt mondja, hogy minden alája van vetve, nyilvánvaló, hogy azon kívül, a ki neki mindent alávetett.

28.

Mikor pedig minden alája vettetett, akkor maga a Fiú is alávettetik annak, a ki neki mindent alávetett, hogy az Isten legyen minden mindenben.

De Jézus nem tette egyenlővé magát az Atyával :

Jn 14,28

Hallottátok, hogy én azt mondtam néktek: Elmegyek, és eljövök hozzátok. Ha szeretnétek engem, örvendeznétek, hogy azt mondtam: Elmegyek az Atyához; mert az én Atyám nagyobb nálamnál.

"Szerintem elég a Mihály név jelentése is, és a mellette lévő arkangyal kifejezés is. Mihály jelentése aki olyan, mint Isten, aki nem nagyon lehet más, csakis Jézus."

Nem szeretnék okoskodónak tűnni, mint aki a héber nyelv nagy szakértője, mert egyáltalán nem vagyok. Viszont könnyen utána lehet olvasni, hogy helytelenül tudod.

A Mihály név egy kérdés, nem pedig egy kijelentés. Kérdés; "ki olyan, mint Isten?". Azért ez elég jelentős különbség.

Gábriel neve pedig Isten ereje, Ráfael neve Isten orvossága, róluk is így vélekedsz akkor?

Meg ne feledd, Dániel könyvében olvashatod, hogy több Mihályhoz hasonló főangyal van, mennyei fejedelem, Krisztusból pedig csak egy, Aki semmihez sem fogható, csak Istenhez.